作为一名深度历史爱好者，我一直想找机会把中国历史系统地通读一遍。二十四史零星读过，最终还是没有足够兴趣通读下去。直到去年底找到蔡东藩著《历代通俗演义》，我终于花大半年时间将这套650多万字的巨著读完。
读完这套书我给作者中上评，这套书的优点是尊重史实，拒绝《三国演义》那样的戏说，“以正史为经，务求确凿，以轶文为纬，不尚虚诬”，通俗易懂，作者蔡东藩是清末秀才，1920年代著书，自秦始皇一直写到民国的所有帝王将相。读完可以对中国历朝历代有个通盘的了解，可以称为半文言版的二十四史，据说是伟人在延安时期最爱读的书。本书不足之处在于受限于作者的历史时代局限，对历史演变的原因和脉络交代不够，文笔也有罗列事件人名记流水账之嫌，但是瑕不掩瑜，仍是一部值得花时间读的史书巨著。
普通人为什么要读史书？这是知乎上一个热门问答。我的看法是：以史为鉴，这是普通人在面临人生难题抉择时，最低机会成本的参考借鉴。如同我读MBA时最重要学习的就是案例教学法，一个个活生生的前车之鉴摆在你面前，你处于同样的历史条件下该做怎样的选择？吴王刘濞该不该*反造**，曹操该不该称帝，诸葛亮该不该北伐？曹爽该不该向司马懿投降？在读史书时你可以自动代入，想象一下自己就是刘濞/曹操/诸葛亮/曹爽该做如何重大的人生抉择，成王败寇只有一次，机会成本是身家性命。读史的好处就是马上给你结局答案，让你松一口气：这么选的结局是这样的啊，还好我没有搭上性命，今后要吸取这样的经验教训，要避坑，要自律，要当机立断……
这里简单谈谈我读完这套史书获得的一些新的感悟：
一. 中国封建王朝的历史是一部君臣博弈大全。趋利避害是人类本能，对权力和利益的争夺是君臣博弈的核心。
以前一直有个想不明白的问题：怎么有那么多昏君不用忠臣良将，非要任用奸臣，把好端端的江山社稷断送？为什么会冤杀岳飞，袁崇焕等？而重用秦桧，严嵩，魏忠贤等奸臣呢？知天命之年再读史书顿悟：对最高权力的争夺是一场性命攸关的大博弈。
中国封建帝王据统计有611位，正常寿终正寝的占44%，就是说一多半的帝王是被杀掉的：君杀臣，臣弑君，父子相杀，兄弟相杀，夫妻相杀等等贯穿整个封建王朝历史，这不就是博弈论中的囚徒困境吗？而选择不信任，选择背叛是一种相对优势策略。人人都会有个人利益最大化的欲望，人人都会动“王侯将相宁有种乎”的心思，就像今天你很有本事，你是会忠心耿耿在一家企业打工一辈子，还是自立门户自己创业做老大？
所以皇帝看每个臣子皆有谋反之心，谁知道谁就是铁定终身不变的忠臣呢？事实上每个臣子实力具备了也一定是曹操司马懿，这不是一颗忠心可以表白的，这是封建集权体制决定的，普天之下，莫非王臣，君臣博弈是逃不掉的。所以宋史中你可以读到：宋高宗赵构在最重用秦桧的时候，每次见秦桧，赵构在靴子中都要暗藏一把*首匕**防备秦桧，这是赵构亲口在秦桧死后对近臣说的，读来心惊不心惊呢？为什么要杀岳飞？再读读“苗刘兵变”这段。
二. 历史防坑秘籍：骄奢淫逸是君臣博弈中必败选项，功成身退是能臣最好结局。人一旦对个*欲人**望放纵，必然侵占合作者的蛋糕，于是合作者反击，骄奢淫逸者身败名裂，概莫例外。所以你看有功者不居功，懂得自谦自抑，才是明智的保全之道。东汉第二代汉明帝皇后是伏波将军马援的女儿，马皇后坚决阻止汉明帝将立下平定南方大功的马援列入云台28将画像记功，并且拒绝给她的兄弟们封任何爵位与官职，当时看是自抑得不近人情，随后几位东汉皇后扶持娘家*权人**倾天下，外戚骄奢淫逸到了极点，最后落得灭族的结局，后世评价马皇后为一代贤后，家族也得以保全兴旺。与岳飞同时代且齐名的大将韩世忠选择功成身退，交出兵权做个自在逍遥的富家翁，同样得以善终，这样的例子在史书中随处可见。
三. 封建王朝中的人民缺乏基本的公民权保障，生杀予夺都在上位者操控之中。以前无法理解备受推崇的隐士的选择，觉得他们太矫情，为何皇帝屡招不就，不出山接受*官高**厚禄，实现自己的人生价值呢？比如著名隐士严子陵是汉光武帝刘秀青年时代的同学，刘秀费很大劲招他出来做官，他来跟刘秀吃吃饭叙叙旧，将腿搁在刘秀肚子上睡了一觉，醒来继续回到富春江边作钓鱼的老头，拒绝老同学的*官高**厚禄，刘秀也拿他没有办法。现在我想明白了：严子陵是为了保持自己独立的人格，不作老同学的下属，同时也是避祸，不给刘秀生杀予夺的权力，天子呼来不上朝。不作奴才不作草民作隐士，这是封建王朝时代知识分子最明智的博弈选项。现在有一批所谓的穿越小说动不动就是回到某朝代作王爷如何得意，岂不知我们现在处在共和国有公民权保障的时代才是发挥个人价值的最佳时代。
每读一段史书都有很多感想，只是无法一一记录下来，读书就是这样不断塑造我们每个人的三观，短期可能看不出来有什么实际用处，而面对各种人生抉择时书中得来的经验教训会自动帮你做选择。我最近在经常思考的问题是：如果普大帝预先知道的俄乌冲突是今天的局面，他还会发起特别军事行动吗？答案都藏在史书中。