到底谁是“猴”票设计者
最近著名邮票设计家邵柏林逝世，这是很悲痛的事。中国人“死者为大”，但各类报道过度宣传一些，评价高一些也正常。中国第一个邮票总设计师，“80猴票”的缔造者，“80猴票”的设计师，黄永玉仅是图稿提供者……，这些词句就不太入耳。
集邮者都知道，那枚传奇80年“猴”票，出自黄永玉手笔，今年99岁高龄还为我们画了“蓝兔”。去年9月生肖邮票开印，中国邮政还是这样宣传。
当年“红猴”票与今年“蓝兔”都属于邮票设计室向画家约稿，查今年1月5日发行《癸卯年》特种邮票公告。是这样处理：
设计者：黄永玉
雕刻者：郝欧、原艺珊
小本票设计者：王虎鸣
边饰文字作者：俞国林
小本票资料提供：瞿中华
责任编辑：王静
按当年邵柏林按他身份与地位，实际是该套邮票“责任编辑”角色。根据邵柏林自己脑子清醒时回忆，当年在完成《庚申年》邮票设计任务之后，在填写设计单时，签名栏是“设计黄永玉，经办邵柏林”。说明他在当时，位置放的很正，也符合历史事实。现在为了说明是“缔造者”，竟然美化是他的谦虚。
再看中国邮政2021年6月1日发行2021-10《儿童画作品选》特种邮票1套3枚。（3-1）T我的中国梦、（3-2）T国粹之韵、（3-3）T希望与梦想。
这套邮票很典型，仔细观察原稿与最后邮票稿，某种意义完全是设计师“捉刀代笔”，重新绘制，但邮票发行公告上概念和职责很清楚，更没有把这三位小朋友作为“图稿提供者”。
设计者：一图杨晓芒 二图费玉婷 三图钱昕逸
边饰设计者：刘冠丛
责任编辑：闫瑾
当然现在是21世纪20年代，距离20世纪80年代足足40年。我们只能翻阅一下《中国邮票史》，了解当年邮票的设计和“猴”票是怎样问世的。
在《中国邮票史9》第二章 第二节 开拓邮票设计思路（P030）有这样叙说：
二、扩大向社会美术家的约稿
当邮票选题计划确定后，邮票设计室根据不同选题内容的要求，有一些采取向画有专长、风格对路的画家特约画稿。特别是有些专业性较强的题材，邮票发行局有选择地约请社会上某些擅长相关题材的知名画家进行图稿创作。
由于社会上的画家对邮票图稿设计的特殊要求不了解，所以特指定一位专业设计师负责与画家联系，介绍邮票题材内容与邮票图稿设计的要求，包括邮票的规格尺寸、格式以及印刷工艺等，由社会美术家自行创作绘制完成原稿，再由专业邮票设计人员完成邮票设计图稿。
新中国邮票约请社会美术家创作画稿的做法，从建国之初的纪1、纪2、纪3等邮票就已开始，并取得一些成功的经验。改革开放以后，向社会美术家约稿进入一个新的发展阶段。约请的美术家人数众多，主要参与特种邮票的创作，尤其是系列邮票，成为这一阶段的显著特点。还聘请著名的美术家作为邮票设计的艺术顾问。
通过约稿，充分发挥社会美术家和专业邮票设计师的特长，优势组合，密切合作，从而使新中国邮票的民族风格和艺术个性更加鲜明。
在1978年国家邮政已经明确专业设计师与约稿美术家关系。对约稿作品，专业设计师就犹如我们报刊、出版社编辑的角色。不管编辑化多少功夫帮助修改，最后发表不可能署名是编辑。同样我们通过出版社出书，出版社都会委派一位“责任编辑”，代表出版社（国家）审核把关，由于有些作者水平差一些，作为“责任编辑”估计会化了精力，特别是指派的，但不可能最后该书作者是这位“责任编辑”。
至于 黄永玉是否“猴”票的设计者， 在《中国邮票史9》附录五 文献选录（P422）有一份文件，是当时邮票发行局局长宋兴民向部领导请示，这里已经明确告诉我们 “黄永玉同志设计了《猴年》特种邮票一枚。”
关于拟发行《猴年》特种邮票的请示
部领导：
春节，是我国人民的传统节日，有悠久的历史。在日本、朝鲜、东南亚各国和海外广大华侨中，有广泛的影响。为满足广大人民群众的希望和出口需要，我们考虑在每年春节前发行一枚“年票”，图案是十二生肖，即“猴年”发行一枚以“猴”为主题的邮票，“马年"发行一枚以“马”为主题的邮票……，每年一次。
我国是干支纪年的创始国，目前亚洲一些国家沿用的旧历，也是我国创立的。日本和香港每年也发行类似“年票”。我们出十二生肖的年票，既可宣传我国悠久的科学文化传统，普及天文知识，又可满足广大群众的需要，给传统的节日增添一项喜庆内容。
明年是庚申年，按照“五行”的说法，庚申年即金猴年，故我们特请中央美术学院著名画家 黄永玉同志设计了《猴年》特种邮票一枚 ，画的就是一只金猴，拟在明年春节前发行。
当否，请批示。
邮票发行局 宋兴民
一九七九年十一月六日
在《中国邮票史9》第二章 第四节 题材丰富的特种邮票（P098-100）有详细介绍，这里摘要一段，让大家读一读。这里比较清楚叙说“猴票”的出笼背景。
生肖邮票的发行 生肖是中国的传统民俗，是干支纪年的通俗化，深深扎根于中华民族的亲情、民情之中，已历时二千余载。十二生肖已融人了人民群众对人生岁月美好的祝愿和情感。
生肖邮票在受中国传统文化影响较深的一些亚洲国家和地区发行较早。日本于1950年发行了世界上第一种虎年生肖邮票。以后韩国、越南、蒙古、老挝及香港地区（1967年）等也发行了生肖邮票，形成风格各异的生肖邮票系列。中国生肖邮票的诞生，借鉴了上述国家和地区发行生肖邮票的经验。
生肖在“文化大革命”中被认为是“四旧”（即所谓的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）。“文化大革命"结束后，邮票发行管理部门对能否发行生肖邮票仍心存顾虑。
1978年邮票发行局副局长薛铁曾建议发行马年生肖邮票，但未被采纳。于是打算改出一套“良马”邮票，以畜牧题材发行，寓意马年。后来又决定发行一套由著名画家徐悲鸿创作的国画马的邮票，但票名又不能提及作家的姓名，不能取名“徐悲鸿美术作品”，于是就起了个似是而非的名称-—“奔马”。总算在马年发行了一套与生肖沾边的邮票。由此可见，当时人们的思想仍受到极“左”思想的影响和束缚。
1979年4月，中国邮票代表团从香港访问回来后，建议仿照香港的做法每年发行生肖邮票。6月上旬， 邮票发行局宋兴民局长便开始组织“猴票”的设计，从而使中国生肖系列邮票的发行计划正式启动。
邮票总公司、邮票发行局分别向邮电部*党**组和部领导写请示报告提出：“为满足广大人民群众的希望和出口需要，我们考虑在每年春节前发行一枚‘年票’，图案是十二生肖。即‘猴年’发行一枚以‘猴’为主题的邮票，‘马年’发行一枚以‘马’主题的邮票……，每年一次。”“邮票送审年是庚申年，按照‘五行’的说法，庚申年即金猴年，故我们特请中央美术学院著名画家黄永玉设计了‘猴年’特种邮票一枚，画面就是一只金猴，拟在明年春节前发行①。”报告很快获得邮电部批准。邮票发行局随即向北京邮票厂发出“庚申年”特种邮票的订印函，规定：邮票志号：T.46（1-1）1980年。邮票面值8分，规格26x31毫米，印量500万枚，雕刻影写印制②。
在策划发行生肖系列邮票的过程中，邮票发行局考虑的主要因素是：“我国是干支纪年的创始国，目前亚洲一些国家沿用的旧历，也是我国创立的。日本和香港每年也发行类似‘年票’。我们出十二生肖的年票，既可宣传我国悠久的科学文化传统，普及天文知识，又可满足广大群众的需要，给传统的节日增添一项喜庆内容③。”虽然，最初曾使用“年票”“猴年”等名称，但最终发行是以干支纪年作为邮票名称。
1980年2月15日，邮票发行部门精心策划的T.46“庚申年”邮票终于问世。 由著名画家黄永玉创作、姜伟杰雕刻的金猴，翘首端坐，透出几分顽皮和灵气。 邮票选用大红作底色，更显出欢度新春佳节的喜庆的气氛。
①《关于每年发行“年票”的请示报告》，邮票总公司1979年10月22日；《关于拟发行“猴年“特种邮票的请示》1979年11月6日
②《关于“庚申年”特种邮票的订印函》，邮电部邮票发行局[1979]票发字58号，1979年11月14日
③《关于每年发行“年“的请示报告》，邮票总公司1979年10月22日；《关于拟发行“猴年”特种邮票的请示》1979年11月6日
T.46“庚申年”的发行，揭开了中国生肖邮票系列的序幕，此后年年不断。这期间，先后发行了T.58“辛酉年”、T.70“壬戌年”、T.80“癸亥年”、T.90“甲子年”、T.102“乙丑年”"6套生肖邮票。生肖邮票当时确定的整体规划是：第一轮生肖邮票每年发行一枚。每套生肖邮票由一名美术家进行创作，一名专业邮票设计师进行版式设计，一名雕刻师进行雕刻。创作者、设计者均每年更换一位，不重复。创作者主要由擅长画动物的美术家担任。首轮生肖邮票，分别约请了黄永玉、张仃、周令钊、韩美林、詹同、姚仲华等著名画家。由于生肖邮票的创作名家荟萃，流派纷呈，他们以各自的特长与感悟，运用写实、写意、漫画、装饰等手法精心构思、绘制，赋予了生肖人格化的艺术形象。
1981年1月发行的T.58“辛酉年”邮票，张仃采用装饰画手法描绘一只引颈报晓的雄鸡。1982年1月发行的T.70“壬戌年”邮票，周令钊采用装饰画手法描绘一只昂首挺立的小狗。1983年1月发行的T.80“癸亥年”邮票，韩美林采用装饰画手法描绘了一头神态生动的小猪。1984年1月发行的T.90“甲子年”邮票，詹同采用装饰性漫画手法塑造了一只稚气灵巧的小老鼠。1985年1月发行的T.102“乙丑年”邮票，姚仲华刻画了一头昂*长首**啸的雄牛。这几套生肖邮票均采用了装饰画手法，并吸取了中国民间艺术的创作手法。
……
（后面还有很长叙说，包括生肖邮票为什么1月5日发行等，大家有兴趣可以读一读。）
另外我查阅了一下，当时时任邮票发行局设计室主任（1952年至1985年）是新中国第一位邮票设计家孙传哲。不是这位“邮票总设计师”。另外设计师、工程师、会计师、机械师，总工程师、总会计师都是一种“职称”名称。与我们形容伟人“改革开放总设计师”是完全不同概念。更不存在统领全局，决定一切的概念。恐怕当时主管、一手策划此套邮票的邮票发行局局长宋兴民，用“缔造”两字也要掂量一下。
最后申明，一个人历史“功绩”应该评介和肯定。这里我是叙说历史，还原历史，也无意对其损害。就是提醒我们这些“吹鼓手”，查查历史，不要宣传、形容过头，反而有损人们对其的认识。