｜揭秘｜
三国最强的异族蛮王孟获是否真的存在于历史之中？
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蛮王孟获，这个在三国中人气最高的异族人士。间接促成了诸葛亮多智的形象。但在历史的记载上，孟获此人的记载却是有虚有实，那么历史上真有孟获此人吗？
我们先去查看史书上是如何记载的：
孟获在《三国志》里面没有任何相关事迹的记载，仅记于《汉晋春秋》和《襄阳记》等史籍里面。据《汉晋春秋》介绍，孟获本是“为夷汉所服”的首领，生活在益州建宁郡人。
我们来看一下一些相关史籍的记载：
《三国志》，陈寿著，未记载孟获此人。
《汉晋春秋》，习凿齿著，有记载孟获此人。
《襄阳记》，习凿齿著，有记载孟获此人。
《华阳国志》，常璩著，有记载孟获此人。
以上四本史籍都是晋朝人士所著，除陈寿之外，习凿齿与常璩对于诸葛南征有了更为详细的记载。因此，我们排除了罗贯中在《三国演义》中虚构孟获此人的可能性。
其次，我们再看看一些有关孟获的出土与风俗：
清末光绪二十七年（公元1901年）在昭通县县城南十里白泥井出土的汉代“孟孝琚碑”证明了汉代孟姓在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。
除此之外，有关祭祀孟获的历史非常久远。据目前发现的实物资料显示，最早是唐代和宋代时期。至于在西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祀孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙就都设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称“扫坛蛮王”。
我们看到，大量的间接证据和史料记载有孟获此人的存在，但为何作为正史的《三国志》却未能对孟获这样的人物作出简略一笔的记录呢？
小编认为，可能原因如下：
1，作为晋臣的陈寿对于诸葛亮的态度一直是受怀疑的，曾有人认为陈寿之父正是由诸葛亮罢官归田的。
2，边塞异族在历史中的记载都普遍简略，何况是西蜀边塞之地。
因此，根据历史的记载和出土*物文**的记录，小编倾向于认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但“孟获”这个人历史上应该是有的。