女子割礼是指切除或损害女性生殖器外部性器官的习俗。这一习俗在许多非洲和中东国家仍然存在。根据世界卫生组织的数据,全球约有2亿女性曾经或将会经历这一程序。割礼对女性身心健康的危害是非常明显的:
在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为"格达"的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器(包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内)一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口愈合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加痛苦的一生。
无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为"法老式割礼"。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有80%以上的女子在10-15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4-8岁的*女幼**就施行割礼术了。
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后*生活性**带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非洲某些地区婴儿死亡率为38%，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
长久以来，不断有人起号召妇女反对、*制抵**这种习俗，但是，可悲的是由于妇女落后，愚昧和宗教的毒害，为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。
在废除 割礼 方面，坦桑尼亚早在1998年就制定法律规定，凡对18岁以下少女施行 割礼 手术者，将视情节轻重处5年至15年有期徒刑，或罚款30万坦先令(约合210美元)，也可能监禁与罚款并处，因手术造成死亡者将依法严惩。
首先,割礼对女性生殖健康有极大危害。切除或损害阴唇和阴蒂等部位会增加女性生育困难和产后出血的风险。割礼也可能导致慢性疼痛、*生活性**困难等问题。其次,割礼是一种极端残忍的行为,给女性造成严重的心理和精神创伤。许多女性在割礼过程中会感到极度痛苦,这可能会引发创伤后应激障碍等心理问题。
再者,割礼违反了女性基本*权人**。根据联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》,任何形式的*力暴**和虐待行为都是不允许的。但是女子割礼却是以“传统”和“习俗”的名义强加给女性的。这实际上是一种以性别为由的歧视,极大损害了女性的人身安全和自主选择的权利。
总之,女子割礼没有任何医学意义,仅仅是一种违反*权人**的习俗。国际社会应该采取更加积极的行动,废除这一不人道的传统,保护全球女性的基本权利。各国政府应该出台明确禁止女子割礼的法律,加强执法,消除这一习俗的存在。只有通过联合行动,我们才能真正结束这一残忍的传统,建设一个尊重和保护每个人的公平世界。
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