朋友们都听过著名的武则天“贬牡丹”的故事。古时候天下万物皆由帝王统治，不止是人，人之外的事物，也可由皇帝驱使、奖赏、杀伐，正如《诗经·小雅·北山》中所说，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。

据称则天女皇登基时，正值寒冬腊月，京城长安草木凋零。武则天与太平公主、上官婉儿等一众前往上林苑饮宴游园，女皇酒醉，遂写有《腊日宣诏幸上苑》：

明朝游上苑，火速报春知。

花须连夜发，莫待晓风催。

众花神听从天后号令，一夜之间百花齐放，只有牡丹不为所动，一枝一叶也未生出。次日女皇再来，初极喜而后又怒，遂命将长安四千株牡丹全部贬往洛阳。

而比武则天更早的秦始皇，也留下过“封松树”的故事。秦始皇横扫*合六**，一统天下之后，乘兴东游，封禅泰山，在岱顶举行大典，筑坛祭天，刻石立碑，以期万古流芳。

就在始皇志得意满、凯旋下山的路上，忽然天色骤变，乌云翻滚，狂风大作，电闪雷鸣。等众人赶到中天门云步桥以北，又是一声惊雷，瓢泼大雨倾盆而至。

大家正在手忙脚乱之际，望见路边有棵大松树，树高数丈，枝叶繁茂，遮天蔽日。时人也不懂得雷雨天不能站在树下以防雷击的道理，只觉得是个避雨的好地方，就引着皇帝躲到了树下。

秦始皇看着眼前的大松树，深感它护驾之功，一时间龙颜大悦，特意下旨嘉奖，封松树为“五大夫”。

“五大夫”是秦朝时的爵位名，并且很高贵，号为“大夫之尊”。《商君书·境内篇》记载，“五大夫”有赐邑三百家，意思是可以衣食300户的租税，其中军功杰出者可以衣食600户，还可以养家臣与武士。

当然，虽说是秦始皇加封的，可作为松树毕竟也享受不了这样的待遇，所以它也不过是皇帝彰显威严的一件道具罢了。

因为被称作“五大夫松”的泰山松名字里有个“五”字，后人慢慢讹传为五棵松树，于是后世便有了五松亭、五松园、五松驿等以“五松”命名的地方。

1. 五松之叹

苏州狮子林中就有这样一个去处，称作“古五松园”，位于狮子林内最北侧。此处旧时曾有五棵虬劲挺拔的古松，现已不存，但厅堂内挂有一幅清代画家、“扬州八怪”之一李复堂的“五松图”，令人依稀可以想见旧时模样。

历代咏“五松”的诗句为数不少，水平最高的自然还属唐诗了，先和朋友们一直来看看李商隐的这首《五松驿》：

独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。

只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。

独自经过五松驿的十里长亭，一时触景生情，口念起西汉贾谊的《过秦论》。驿站名叫"五松"，让人想起松树当年曾被秦始皇册封为“五大夫”的往事。可如今，五松早已不见，看到的却是樵夫们背负的柴薪。

何至如此呢？只因当年李斯、赵高相继被诛后，没过多久，秦朝也灭亡了。五松驿的松树，失去了赐予它封号的人，也就不难理解为何会被樵人用斧斤砍伐了。

总的来说，李商隐这首《五松驿》，是因路过五松驿，勾起对秦亡的遐想，怀古思今，心忧天下，于是才有了对于国家兴亡之叹。

唐朝诗人李涉不太为人熟知，但他有一首《题鹤林寺僧舍》，其中的“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”对如今的职场中人来说可再熟悉不过了。他也有一首《题五松驿》：

云木苍苍数万株，此中言命的应无。

人生不得如松树，却遇秦封作大夫。

五松驿这里苍苍莽莽，直入云天的松木有数万株之多，这些松树的命运是怎样的呢，只怕是谈都谈不上吧。

可人生的命运又如何呢？原来还不如松树。要知道松树当年遇见秦始皇，都曾被封过“五大夫”这样的尊号啊。

李涉过五松驿，叹自己一介布衣，怀才不遇，还不如秦时的松树那般能获取功名，于是牢骚感慨。其实李商隐也同样一生不遇，但心系天下，胸襟胜过李涉。

2. 最美的大树

有“中唐贤相”之誉的陆贽，也题咏过五松，他所作的《禁中春松》是首写景诗，虽有鼓吹皇家之嫌，但若能以当下视角解读，其寓意反而是贴我们最近的：

阴阴清禁里，苍翠满春松。

雨露恩偏近，阳和色更浓。

高枝分晓日，虚吹杂宵钟。

香助炉烟远，形疑盖影重。

愿符千载寿，不羡五株封。

倘得回天眷，全胜老碧峰。

春天这浓荫覆盖的清清宫禁里，满是苍翠挺拔的青松。这里距离帝王的雨露之恩更近，暖阳也更加和煦，因此青松的颜色也更加浓郁。

天色破晓，渐有晨光落在高高的枝头，夜晚的宵钟已是最后一次吹奏。依稀可见殿堂中焚香升起的炉烟缥缈萦绕，一时间映得树影斑驳，重重叠叠。

只愿此地青松能够千载流传，却并不羡慕它当年曾被秦皇册封为“五大夫”。倘若它生长在这宫禁里，能得到上天的眷顾，那全然胜过在碧峰翠岭之中，终老一生了。

对于宰相陆贽来说，宫禁之中就是他每天早晨上班打卡的地方。那里的一片春松，天天来来往往，其实也不过就是寻常景物，而且日日得见，难免视觉麻木。

而诗人的可贵之处就在于他仍在心中保有一方净土，上班路上，或者工歇之余，所见一草一木，对他来说皆有诗意，都能让他保持心灵澄澈，也获得片刻放松。

对于诗人来说，工作之地的一片“禁中春松”就足以打动他。那对你来说，最美丽的树又在哪里？其实就是你家门口、单位里的那些苍松翠柏、杨柳青青。

我在之前的《一上班就感觉身体被掏空？别总盼着放假来回血，你能随时拯救自己》里也曾表达过这样的观点：不必总想着去远方寻找诗意，也不必总念着到*藏西**转动经轮，每天路边所见的那棵大树，也能成为你心中的佛陀。

3. 楼台金碧，水木清华

狮子林“古五松园”中除李复堂的“五松图”之外，内还挂有一副对联，也和朋友们做一番品鉴：

楼台金碧将军画

水木清华仆射诗

此地楼台亭榭金碧辉煌，如同唐代山水画“北宗”之祖大小李将军作品中描摹的那样；楼阁前面水木清湛，好似东晋时候官拜尚书左仆射的谢混在山水诗中谱写的一般。

李思训，唐朝宗室一脉，开元年间，官至左武卫大将军，晋封彭国公，世人称其为“云麾将军”。他善描丹青，书画一绝，尤以山水画著称。

《唐朝名画录》说他“国朝山水画第一”。《图绘宝鉴》说他：“用金碧辉映，为一家法，后人所画著色山，往往多宗之。”唐张彦远《历代名画记》则记载：“其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。”

《太平广记》卷二引《唐画断》里说：“天宝中，玄宗召思训画大同殿壁，兼掩障（指遮掩破损）。”完成后的这天夜里，皇宫中居然传来潺潺溪水之声。唐明皇说他真是神通圣手，更难得的是没有为富贵所累，才能得此荒远闲暇之趣。

其子李昭道，在绘画方面同样深有造诣，世人称其父子为“大李将军、小李将军”，金碧青绿著色山水的画法，就是由大小李将军开创而来的。

李思训代表作《江帆楼阁图》，描绘的是掩映于一方山林中的楼阁庭院和对面开阔的江流帆影，境界豁达旷远。设色以石青、石绿为主，墨线转折处用金粉提醒，交相辉映、效果强烈，现藏于台北故宫博物院。

至于“水木清华”这四字，就实在是太有名了。最早出自东晋谢混《游西池》中的 “景昃鸣禽集，水木湛清华”，而如今的清华大学就是缘此诗句而得名的。

谢混不仅颇负诗名，官至尚书左仆射，而且姿容俊秀，有“风华江左第一”之称。当时与“陈郡谢氏”并立的“琅琊王氏”中有一人名王彧，风姿俊美，受世人推崇。宰相袁粲曾叹道：“王彧风流倜傥，就连吃喝时也是姿态优雅啊！”

然而一位早年曾见过谢混的门客却道：“跟谢混相比，王彧简直就是农夫。”袁粲一时大惊，随后又惆怅感叹道：“只可惜我未能看到谢混的风采啊！”

他这两句诗是说，天色向晚，夕阳西下，倦鸟知返，活泼地在枝头鸣叫。落日的余晖越过树梢，洒落在水面，池水显得湛蓝清澈，西池的傍晚多么迷人。

后来明朝诗评家、“明末五子”之一的胡应麟评价，“景昃鸣禽集，水木湛清华”这二句，足可与之后南北朝谢灵运的“池塘生春草”、“清辉能娱人”等名句相媲美了。