最近半年多，经常读清代中医名家黄元御和王孟英的书。
黄元御是张仲景的忠实拥趸，扶阳派的先驱，而王孟英则是温热派理论的集大成者；
黄元御扶阳而抑阴，王孟英则是重阴而抑阳；
黄元御生活于康乾盛世，王孟英主要活动于道光咸丰年间*乱动**的南方；
黄元御是曾服务于乾隆皇帝的御医，王孟英是始终扎根于民间的游方郎中；
黄元御文笔深沉隽永，王孟英的文风则是潇洒不羁。
同时读风格迥异的两部书，有一种冰火交锋的感觉。经历了半年多的阅读之后，已逐渐能比较适应在二者之间进行转换，感觉越来越妙。
我的基础很差，领悟能力很低，虽然读了这么长时间，能记住的内容少之又少，提高的也非常有限，今天主要聊一聊我对黄元御的一些感官认识，以及王孟英对黄元御是如何评价的。
首先谈一下我对黄元御的印象，主要有以下三点：
第一，黄元御文采真好。在所有的中医著作中，我认为黄元御的文采是最好的。
其文采在其所著的《四圣心源》、《四圣悬枢》、《长沙药解》等书中体现得尤为明显。黄元御写作的体例以骈体文为主，可见其文学基础有多好。更难能可贵的是，虽然使用的是骈体文的文体，但却流畅自然，文采斐然，而毫不空洞，且无堆砌之感。即使到现在读起来，也并不会觉得很晦涩。
所谓“胸中有丘壑，下笔如有神”，能将繁复的医药知识整理、归纳、论述就已经是很艰难的事情了，更何况还要用精美的词句表达出来，也难怪乎黄元御自负天下无双。
中医典籍很多，书籍的可读性也有很大的差别。我所接触到的资料有限，其中觉得王孟英和黄元御的著作可读性都很强，文笔自然，深入浅出，引人入胜，比较适合我这种基础不是很好的中医爱好者。
第二，黄元御真狂。本事有多大，脾气就多大，历代名医没有不狂的，最狂的非黄元御莫属。
以前曾认为陈修园很狂，比如他评价李东垣：树论以脾胃为主，立方以补中为先，徇其名而亡其实，燥烈劫阴，毫无法度。
此外他还认为李时珍之杂，李士材之浅，薛立斋之庸，赵养葵之妄，张景岳、冯楚瞻之浮夸。
此外，他还评价张景岳为“厨中一好手，医中一坏手”，何等的尖酸刻薄。
可等读了黄元御的书后，才发现陈修园骂人的功夫还是稍逊一筹的。
黄元御自负天下无双，这可不是别人的评价，而是出自黄元御本人之口。除了《黄帝内经》和张仲景，以及本朝名医叶天士、徐灵胎外，其他书籍或名医，但凡被黄元御提及那就是一律挨批的。
黄元御在《伤寒悬解序》中写道：纵观近古伤寒之家数十百种，岁历三秋，犹尔茫若，仰钻莫从。
嗟呼，仲景著书，几何年矣，而千载尘封，迄无解者。今日之作，纵尔敝精劳神，不得已也。
其大意为，张仲景的著作流传一千多年了，但却没有人能正确解读过，现在只能由我来做这一项工作。
是不是很狂？！
下面再列举两条他对喻嘉言的评论：
1、喻嘉言无知妄作，乃有桂枝加黄芩之论，又造阴旦汤之方。庸愚狂缪，何至于此！
2、喻嘉言解《金匮.消渴》厥阴为病一条，以为后人从《伤寒》采入，其于《伤寒》、《金匮》一丝不解，又是庸医之下者矣。
喻嘉言是明末清初的医学大家，被誉为一代宗师，其所著的《尚论》、《医门法律》、《寓意草》都是中医必读书目，对中医的发展贡献很大。但喻嘉言却被黄元御说成是“庸医之下”，黄元御之狂可见一斑。
除喻嘉言之外，朱丹溪、张景岳等医学大家也属于黄元御的黑名单。
更多的时候，黄元御在进行批评之时并不指名道姓，但同样是骂得淋漓尽致，文采飞扬。
读黄元御的书，单只看其是如何骂历代名医的，也是一件很有意思的事情。如果再有机会把黄元御骂人的语录整理一下，想必也别有意义。
其实，也难怪中医大家们会如此大动肝火。医学学习确实很难，所谓“能者多而精者少，行之易而知之难。”成为一名合格的医生确实太难了。
当然，所谓的骂人多是学术上的争论和批评，更是医者仁心的体现。骂之愈深，情之愈切。
张仲景在《伤寒杂病论序》中：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。
可见，骂人的传统还是从医圣张仲景身上传下来的呢！
第三，黄元御有独立的医学理论体系。
有独立的完整的医学理论体系，也是黄元御著作可读性比较强的原因之一。
黄元御的著作很多，既有《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》的注解，也有本草著作，既有自己的理论总结，还有自己的医案。这些著作不但写作风格一致，而且理论基础也是一致的。
下面谈一点对我触动很大的黄元御的理论。
比如中药桂枝，不少书籍中对其功效进行了总结，有的说桂枝有九大功效，有的总结其有11种功效。
这让我很疑惑，同是桂枝，为何在桂枝汤中是发汗解肌的作用，而到了桂枝甘草汤中则是温通心阳的作用，而到了五苓散中又是化气行水的作用，到了苓桂术甘汤和桂枝加桂汤中又变成了平冲降逆的作用，虽然能解释的通，但总感觉有些牵强附会，且不便于掌握和应用。
而读了黄元御的书之后，这样的疑窦便解开了。
黄元御将桂枝的主要功效归于疏风木，行经络之郁。
而他对外感发热恶寒的发病机理做如下解释：
卫以收敛为性。风愈泄而卫愈闭，闭而不开，故郁遏营血而为内热。
营以发达为性。寒愈敛而营愈发，发而不透，故裹束卫气而生表寒。
这样解释，从病因到药物应用便能完全吻合了。
姑且不论黄元御的观点是否完整和正确，其理论能够将《黄帝内经》、《伤寒杂病论》注释的完整和通畅，肯定是有不少可取之处的。
而晚黄元御一百年之后出生的王孟英对于这位前辈又是如何评价呢？
王孟英对前代名家也有诸多评价，整体也是褒少贬多，而在其评注的《重庆堂随笔》中引用了黄元御《长沙药解自序》中大篇幅内容，算是对这位前辈的肯定吧。
不过王孟英在随后也说到：黄氏虽精究医学，而泥古太甚，偏尚扶阳，恐未深于阅历者，所以非知之艰，行之艰也。
王孟英还引用了自己好友杨素园对黄元御的评价：玉楸（玉楸子是黄元御的别号）所著各种，议论悉本《内经》，惟自负太高，未免有意矜奇，贤智之过，往往如此。
孰高孰低，还需要在学习中去慢慢体会。