当前的教育乱象，*场官**乱象，都可以从陈腐的教育文化中找到根源。
一棵树枯萎了，那只能说明这棵树生病了；如果整片树林都枯萎了，那就说明是树的生长环境生病了。
教育也是如此。
国内80%以上的高中生都是近视眼，80%以上的学生都很焦虑，大多数学生都身心俱疲未老先衰，大多数大学毕业生很难找到工作。在国内做科研时碌碌无为，出国后往往能取得突破。上述现象足以说明：不是中国的学生不行，是教育环境生病了。
学生的教育环境由家庭、学校和社会三部分组成。主导教育环境的，是深藏其中的教育文化。
教育文化，是指每个社会成员心中的，关于孩子教育所形成的全员共识。
教育文化是有生命力的，它能够代代相传。凡是有生命力的东西，最初一定有个种子起源；就像稻谷有稻谷的种子，树有树的种子一样。中国的教育文化，也应该有个种子起源。
进化心君认为，中国教育文化的种子，起源于孔子的一句话：学而优则仕。这句话指出了教育的目的就是培养官员，学生把书读好就可以做官。所以，中国教育文化的种子，从一开始就被打上了功利的基因，此后再也无法抹去了。
在《礼记·大学》里面，孔子进一步指出读书人做官的具体路径为：修身，齐家，治国，平天下。
孔子也提出一个非常好的教育方法，叫做因材施教。由于要做到因材施教，需要老师特别有本事，而且操作起来挺麻烦的。所以中国现在的教育都不提因材施教了，全都采用一个方法：拔苗助长式的知识漫灌。可见，当下中国的教育在方法上，比孔子时候退化很多了。
孔子之后的孟子提出：穷则独善其身，达则兼济天下。进一步将读书的目的与做官深度*绑捆**。
孔子和孟子这几句话，已经深入人心，每个人都是耳熟能详。虽然偶尔也有少数质疑的声音，但是声音太小根本就听不到。
孔子和孟子指出了读书的方向是做官，但是做官有什么好处却没有讲。北宋的第三个皇帝宋真宗赵恒在《励学篇》中写道：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。将做官的四大好处很直白地写出来：可以食不厌精，可以住豪宅，可以娶美娇娘，可以前呼后拥威风凛凛。
赵恒的这几句诗，从利益的角度刺激天下的读书人投身到读书做官的事业中来，进一步夯实了读书做官的教育文化，更是为后来的*场官**文化奠定了坚实基础。
“万般皆下品，唯有读书高”，这两句诗是北宋汪洙写的，指出除了读书入仕才是正途之外，其他的行业都是低贱的。这两句诗流传最广，几乎是无人不知。
在中国教育文化形成的过程中，孔子所说的“学而优则仕”就像是种子，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”就像是骨骼，赵恒和汪洙的诗则构成了中国教育文化的血肉。
所以中国教育文化从起源到现在，一直都是以做官为目的，被深深打上了功利的烙印。也为*场官**的贪腐和享乐文化奠定了基础。
现在的博士硕士研究生争相考公务员，争相进街道办，争相进国企央企。在*草烟**、银行等行业更是*亲近**繁殖，几代人霸占国家优势资源行业。都可以看到传统教育文化的影响力！
现在的教育乱象，*场官**乱象，都可以从过时的教育文化中找到根源。所以，教育文化不革新，教育水平想进步一寸都很难！
注意：由于传统的教育文化，是在每个社会成员心中生根发芽的。所以教育文化的革新，就注定了是每个社会成员的责任，而不单单是教育工作者的责任。
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