“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”这几句印在脑海里的诗句对大家应该并不陌生，这是杜甫杜诗圣的名句，但是这只是杜甫在成都杜甫草堂生活时候写的两百多首诗歌中的一首，什么样的生活环境能让诗圣杜甫在这里留下这样一段欢乐的时光。
公元759年的冬天，为避“安史之乱”杜甫举家辗转到了成都。正如草堂正门上所写的“万里桥西宅，百花潭北庄”，翌年春，于友人的帮助下杜甫在这浣花溪畔开始修建“桃源”。建成花费了一年的光阴，在公元761年的春天，它终于“诞生”了，名为“成都草堂”，现已成为国家AAA*级A**旅游景区。
走近不难发现，草堂隐隐中藏着雅，比起名山大川的波澜壮阔，隐于世的草堂散发着一种淡雅。可能很难想象在杜甫离蜀后的时光里草堂曾经消失过，五代前蜀时，诗人韦庄重新寻得草堂，成为历史上修复成都草堂的第一人。韦庄与杜甫虽不同时代，但韦庄却视杜甫为知己，所以修复了杜甫的旧居，这就是“欲思其人而成其处”。游名人故居总有一点暗暗的兴奋和激动，接下来就让我们好好逛逛。
历史上对杜甫崇拜的文人雅士比比皆是，那位《甄嬛传》里的十七爷果亲王允礼，就是其中一个。正门高悬的匾额，工部祠东的少陵碑亭，都是果亲王的墨宝，值得细品。这位经常出现在影视剧里的十七爷熟读诗书，书法颇有造诣，人说字如其人，文一点说就是其书遒劲有神，潇洒飘逸，既有唐代法度又有宋人意境，笔力浑厚，笔姿秀润，通俗一点说就是这字写得真有劲真帅。
从正门一路穿大廨过柴门，就会找到打卡的景点工部祠，祠内有两通杜甫石刻像让后人观瞻，一为明人何宇度在万历年间所作，位于正中，丰神异彩，慈眉善目。另一通则是清朝乾隆年间张骏所作，这一通则面容清癯，仿佛流露着颠沛流离和忧国忧民。在不同人眼里的杜甫，形象也大有不同，这两石刻让后人对杜甫的形象更具体，它既是对历史的描述也是历史的一部分。
既然来到这里做客，主人的“家”是定要好好参观下，茅屋故居就是诗圣起居生活的地方。它就像藏在自然里，绿竹碧水茅屋，虽然这里是依据史料重建的旧址，但环境是货真价实的。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”杜甫在这里留下了多少传世之作，当时的“真茅屋”感觉可能会更潦倒一些，但是站在这屋前，临水深呼吸，仿佛能吸到满满的宁静，少了浮躁，似乎能感受杜甫在当时忧国忧民的那一份清醒。
杜甫草堂其实有个“既然来了错过就可惜了”的地方，在2001年之前，许多历史学家都还很不能肯定杜甫草堂的真实性，直到2001年挖下水道的时候，意外地发现了大型的唐代遗址。在出土的*物文**里有一块正方形的石碑，是一位唐代高僧的塔铭。虽历经千年沧桑岁月，却不难辨认出其中字句，而字句与杜甫定居时《酬高史君相赠》的场景完全的吻合，这一发现给草堂正了名，唐代遗址就在草堂北门附近，你说来了这里不来看看行吗？
成都是十大古都之一，有吃的历史，有建筑的历史，杜甫草堂也是许多历史中重要的一部分，千年前的西郊，千年后的青羊区，它静静地一点一点见证着成都的悠悠长长成长繁荣，成都也陪伴着它的风风雨雨失而复得，想来细细品品吗？