西游记里有个故事，有个泾河龙王和袁守城打赌，结果为了赌赢偷改了雨数，反了天条，要被人曹官魏征问斩。龙王为了活命就去找唐王李世民求救，唐王答应了。第二天让魏征陪他下棋，以为这样可以拖住魏征救下龙王，结果魏征在梦里把龙王斩了。
《西游记》袁守城
所以龙王还是被斩了，晚上找太宗索命，太宗找秦琼、尉迟恭看门镇鬼。泾河龙王去找阎王要三曹对案。结果这太宗被拉来，十个阎王说：“他命中注定要死于人曹官之手。偏要叫您三曹对案，已经送他转生去了。”这像什么话？三曹对案就这么草草结束了。这泾河龙王为何改了雨数被斩？这泾河龙王又转世成什么？也不说清楚。
《西游记》泾河龙王
其实这里有个问题要解决。明朝的百回本西游记由三部分组成，孙悟空出生到被压五行山，唐太宗游地府，唐僧取经。唐僧身世的那部分是清朝加的。魏征斩龙这个故事在《永乐大典》就有记载了，应该是失传的《西游记平话》就有这个故事。
八十年代在云南楚雄出土了一批明朝的古彝族文献，里面有《西行取经记》是用叙述诗的形式写成，分为两部分：唐王书和唐僧取经记。这个文献的内容有学者认为是来源于于汉族，比《西游记平话》更早的西游记。这个西行取经记里没有孙悟空出生到五行山的部分，唐王书的篇幅远远大于唐僧取经，这在百回本西游记里不过几回。更奇怪的是，实际上这两部分没什么联系。这文献里唐僧取经和前面唐王书一点关系没有，故事也只有几个。
《西游记》唐王游地府
所以唐僧取经最初和太宗游地府没关系，《翠莲宝卷》更是把太宗游地府安排在取经后。在明朝才有了联系，而云南地区可能听说了汉族那边太宗游地府和唐僧取经有些关系，但信息落后没能得到明朝包含太宗游地府的西游记，所以把这两套书编排一起了。百回本西游记里的太宗游地府是简化的故事，甚至把三曹对案都弄没了。
在近代出土了一本《太宗游地府》内容和唐王书吻合。里面都详细记载了三曹对案还有龙王转世。龙王先是在十王面前这么说：“十王请听我说，凌霄殿玉帝下旨让我下雨，结果啊，我不小心，把雨下错了。我只能去找唐王救命，他答应救我性命，哪晓得皇帝说白话，反派魏征砍了我，他如果不许说情，我到别处说去，他分明是害我命，我这千年修万年炼如今都成画饼，我要他还我性命！”太宗说道：“十王您请细听原因，我在阳世的时候 ，中午睡着了，晚上梦里看见有个龙王跪在那里，梦里确实许诺帮他说情，早朝的时候我把魏征叫来，中午都没放走他，我一不注意他睡着了，哪里晓得他在梦里把龙王砍了，他醒过来说斩了龙王我还不信，午朝门外下了血雨确实见到了真形，不是我怠慢龙王不救，还是龙王注定要死啊，这能埋怨？”
《西游记》李世民
十王听了勃然大怒喝道：“老龙你不仁，上天命你下雨，你为什么把雨下错害了黎民百姓！长安城中淋七点，淹死无数百姓，玉帝震怒要斩你，你能找拿哪个说情？你的罪是你自己造的，不要怪君王没有救你！”老龙王听了说道：“我千修百炼成万年基业，这么付之东流不甘心啊！而且有尾无头难以变化，请给一条生路！”十王沉默一会儿，五殿阎罗王说道：“也罢，封你为万里长虹，也不失龙之根本。但你要请命唐王，看他同意不。”之后太宗同意了，泾河龙王托生彩虹转世了。结局也算圆满。
这个故事中就把三曹对案交代清楚了，三曹对案指的是原告、被告、证人三方一同到案会审。西游记里提到了三曹对案，但并没有这个内容。提到了送龙王转世，但没有说转世成什么。上面的故事就解决了这些问题。而龙王之所以被斩的原因也更加清楚，因为改雨数导致百姓被淹死，不像西游记里“因为改雨数所以该死”，这个理由怎么看都觉得不合情理。
魏征斩龙
百回本西游记合并太宗入冥时，简化了原来的故事省掉了三曹对案，太宗入冥这些书清楚说明三曹对案阎王指出龙王改了雨数导致百姓出城的时候被淹死。最后审判结果泾河龙王托生万里长虹。
风雨过后有彩虹，彩虹竟是无头龙。