来源：新罗区人民政府官网
张耀清走进新罗作品之一
走，到龙硿洞寻“龙”去
——为新罗区雁翔集团打造“龙文化”而作
最早听说新罗区雁翔集团推出龙硿洞寻“龙”，是2018年年底的事。刚一听说，心里真有点惊讶。
惊讶的是第一次看见有人打出“寻龙”旅游项目；惊讶的是雁翔集团提出这一创意开创了新罗区文化旅游的“先河”。
在我看来，不论是谁，对龙硿洞寻“龙”这一做法只有二种态度：要么不以为然，要么提出非议。不以为然也罢，提出非议也罢，雁翔集团提出龙硿洞寻“龙”一事在悄无声息中进行，并且后来还开展得有声有色。
寻“龙”作为一个文化旅游项目来说，是无可非议的，而且应该还是一个很有价值、很有意义的创意。
但是也许有人会认为，龙硿洞有没有“龙”谁不知道！说的难听点，傻子才会有这一荒唐的想法。
我们姑且不论人们怎么评价，不论人们有何说法。单从旅游的“游购娱吃住行”六要素而言，解决好“游”是文化旅游的第一要务。龙硿洞也不例外。
那么怎么才能做好龙硿洞的“游”呢？
按现有情况看，龙硿洞自成为旅游景区以来，一直就是靠洞内的各种奇观来吸引游客，每年的游客量也有十万之多。对于一个地处深山的景区来说，已经很不容易了。既如此，为什么雁翔集团还要提出去龙硿洞寻“龙”呢？这究竟能给龙硿洞旅游带来什么？
其实雁翔集团自从2018年接收龙硿洞旅游景区后，集团*党**委书记、董事长邱星就多次到龙硿洞进行调研考察，最后才形成了这么一个新的创意：龙硿洞寻“龙”。
那么这个创意到底是否切合实际？是否能切实改变目前龙硿洞旅游量徘徊不前的状况，更重要的是是否能够全面提升龙硿洞旅游知名度和管理水平！
一个难题摆在了邱星的面前。
一道难解的方程式在检验邱星的“破解”能力。
对于一个长期在经济一线摸排滚打的邱星来说，他深知身上的压力。当他接到要接收龙硿洞旅游景区时，他就做好了主动出击的准备。在他看来，再也不能让龙硿洞这么好的旅游资源一直在守望、等待。再也不能像农民一样守着“一亩三分地”过日子。要做，就要做大做强做精，真正把“龙”文化的品牌打造成为新罗区乃至龙岩市的一张靓丽的文化旅游新名片。
但是，一个现实的问题摆在面前。
龙硿洞没有“龙”。
中华民族五千年历史书籍里，也没有关于“龙”的半点记载。
没有龙要寻龙，怎么办？
——靠创意！
当我们从文化创意角度看，龙硿洞寻“龙”正是体现出文化旅游所需要解决的一个最大难题。
就龙硿洞现状而言，制约发展的最大障碍就是在“游”字上面缺乏创意。一个旅游项目，缺乏创意，是旅*行游**业最大的“忌讳”。做旅游项目，游是第一位的。游什么？怎么游？直接关系到旅游产品的质量和市场竞争力。前些年由于旅游市场迅速兴起，市场也比较大，人们在做旅游时都把精力集中放在拼旅游自然资源上。这种拼资源的做法，就像农民卖稻谷一样，因为穷把自家最基本的生活资料都拿去换其他生活用品。这种单纯依赖自然资源的做法，在旅游市场初期或许能够存活一段时间。一旦遇到旅游市场日趋成熟和游客对旅游项目的挑剔，便显现出严重的滞后和失去竞争力。所以，近些年，不少成熟的旅游胜地纷纷在寻求文化创意，力图通过文化创意来提升旅游项目的内在文化价值和市场竞争力。就像丽江、大理、九寨沟等，都力图通过文化创意，挖掘当地文化资源，打造富有当地特色的文化旅游项目，从单一依靠自然资源转向文化旅游综合开发利用，让文化唱“主角”，为单一的旅游资源注入了文化“灵魂”，从而进一步扩大文化旅游市场的最大拥有量，为文化旅游市场开辟一条新的“出路”。为什么在旅游胜地还要进行不断的文化创意呢？答案只有一个：那就是文化创意是旅游的原动力和竞争活力。是当今旅游市场从过去挑选游客到现在游客挑选市场的必然选择。也是从简单利用旅游资源到综合开发利用再到提升文化旅游资源核心竞争力的必然选择。一个景区，如果不能最大程度去考虑游客的需求度和满足度，就有可以被市场淘汰。一个景区，如果还是单一依赖自然资源最终必将失去游客。所以，新一轮以文化创意为主题的旅游项目就应运而生了，也给旅游市场带来一股清新的风。
旅游项目必须要创意。旅游项目只有创意才能提升竞争力。
这里首先要回答这样一个问题，什么叫创意？
创意如果用最简单的一句话来表达，那就是四个字：“无中生有”。
“无中生有”源自《道德经》：天下万物生于有，有生于无。世上一切事物皆实在源于潜在、宏观源于微观。即：“无”中生“有”!
那么这里的“无”又该如何理解？这个“无”不是我们平常说的“什么也没有”，是潜在的、微观的。我们可以借用韩愈的一首诗来解读。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”其中“草色遥看近却无”便是最好的说明。在这里诗人提出了一个命题：明明已是春天，远远看去草已经长出来了，为什么走近了什么也没看见呢？到底是“无”还是“有”？诗人给我们出了道难题。之所以会出现这种情况，苏东坡先生的另一句诗文，便说出了其中的缘故：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。所以，当我们换个角度或者用另一个视角去看，这个“无”就在眼前，就在你的脚下。
同样，当我们说去龙硿洞寻“龙”的时候，用韩愈的这句诗文用来解释是最好不过的了。
同样，当我们说到龙硿洞寻“龙”时，用苏东坡的诗文来解读也是最为恰当的。
所以，我们也有理由说，雁翔集团推出的“龙硿洞寻‘龙’”并非空穴来风，更不是市场炒作，而是实实在在的、文化旅游创意的一个大手笔，是一个很有独特意义的“无中生有”！
到龙硿洞寻“龙”是“无中生有”。因为时至今日，谁人看过真正的实体的“龙”？
到龙硿洞寻“龙”的确是“无中生有”。因为时至今日，科学家仍然在苦苦寻找传说中的“龙”？
到龙硿洞寻“龙”的的确确是“无中生有”。因为只要科学家一天没找到“龙”，寻“龙”就是一个“无中生有”但这丝毫也没有排除“龙”真实存在的可能性。只要科学一天没有停下研究的脚步，寻“龙”就有存在一天的合理性。
到龙硿洞寻“龙”实实在在是“无中生有”。但这丝毫也不影响寻“龙”活动存在的意义和价值。因为虽然没有文字记载龙是哪个物种，虽然没有人见过真正的龙，“龙”作为中华民族的图腾，早已成为每一个华夏儿女心中的“信仰”：“龙”作为中华民族的血脉，早已在每一个中华儿女的身上滚滚流淌。
“我们都是龙的传人”。一首《龙的传人》写满了每一个中华儿女对五千年文明古国的那份炙热的深情、那份坚定的执着、那份无私的奉献。
“我们都是龙的传人”。一首《我的中国心》最能表达出每一个中华儿女的共同心声：“一样的中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。不论来自何时，不论何地，就算生在他乡，也改变不了我的中国心。”
“我们都是龙的传人”。看似一句简单的话语，却饱含了每一个中华儿女对于“龙”的认可，对“龙”的崇拜，对“龙”的敬畏，对“龙”的敬仰。这是世界上任何一个国家、任何一个民族都无法比拟的。也是中华民族五千年历经风风雨雨长久屹立于世界民族之林的“秘诀”。
由此可见，“龙”是真实存在的，存在于每一个中华儿女的心中。
由此可见，“龙”是真实存在的，存在于中华民族五千年的复兴路上。
既如此，龙硿洞寻“龙”，便是一个最有现实意义的传承传统文化的话题，也是一个最具爱国主义教育的活动。
既如此，龙硿洞寻“龙”，寻找的不仅仅是人们心中的“龙”，更是寻找一直激励人们奋发向上的“龙”的精神。
那天，我走进龙硿洞的一霎那，突然想到一个众所周知的词：望子成龙。在很多时候，我们都把“龙”比作“天子”，高不可攀。但在“望子成龙”的“龙”指的并不是“天子”，而是一种能够为国家为民族做出贡献的有用之才。在这里的“龙”，是相对于“虫”而言。所以，对于每一个家长来说，都希望自己的儿女能够成材，能够成为国家的栋梁之才。这就是人们常说的“望子成龙”。既如此，我们也就对龙硿洞寻“龙”有了一个更加合理的解读。
那天，当我走进龙硿洞之后，面对绚丽的灯光，不由得回想起二十几年前，拿着火把进洞“探秘”的情景。当时龙硿洞还未开发，进入龙硿洞还要找当地的老百姓带路。现在回想起来，当时拿着火把进洞，一点点的火光，根本无法把暗得让人毛骨悚然的洞照亮。每走一步，都要小心翼翼。既无心欣赏洞中的“美景”，更无心追寻龙硿洞的“来历”。走出洞来，我曾经在问自己，我为何而来？
我为何而来？这个话题一直在我脑海里盘旋。
我为何而来？这个话题当我再次来到龙硿洞时终于有了答案。
对于一个长期生活在龙岩市的市民而言，生于斯长于斯，对家乡的那份情，那份爱，虽很少溢于言表，但确实是深深埋藏在心底最深处。习总书记曾经一再教导我们：一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来，要到哪里去，想明白了，想对了，就要坚定不移朝着目标前进。我想，也许第一次到龙硿洞是想去进洞“探秘”，而这一次则是想去寻找心中的“龙”。因为我们生活的地方叫龙岩，如果我们都不知道“龙岩”出自何处？是否也愧对生我养我的这片土地？
对于一个土生土长的“游客”来说，从第一次进龙硿洞“探秘”到应邀进洞“寻龙”，应该说感受完全不同。第一次进洞“探秘”，更多的是好奇。那个时候，还没有多少人知道龙硿洞，大有先睹为快之感。此次到龙硿洞寻“龙”，完全是从一个游客的身份去体验，去感受。当站在写有“龙硿洞”三个大字的石刻前，我就在问自己：我能寻找到人们心中的“龙”吗？跟随着讲解员一路前行，路还是那条路，只不过是路面铺上了鹅卵石；路还是那条路，只不过路边多了些照明的灯。洞还是那个洞，只不过多了灯光布景；洞还是那个洞，只不过多了些不同的解说。渐渐地，我离开队伍，独自一人在洞中寻找我想要找的“龙”。
走，到龙硿洞寻“龙”去！
我在独自寻找。
走，到龙硿洞寻“龙”去！
我在寻找我心中的“龙”。
我一路向前。尽管洞外春雨下个不停，我在洞中大有“洞中一日，洞外十年”之感。在这样一个与世隔绝的“洞天福地”里，我一次次感谢雁翔集团让我带着神圣的使命而来，深深感谢雁翔集团能够打造出一个这么好的文化旅游创意来。
我一路向前。尽管我没有找到人们所希望看到的“龙”，但洞内的一个个“似像非像”的天然造型，留给我无限的遐想，一次次让我惊讶。尤其是被称作“梯田”的地方，我不仅看到了大自然的“鬼斧神工”，更是看到了一副人间的“春耕”图。作为一个农耕文明的社会，中华民族五千年就是一个“农耕文明”史。虽然我无法考证，洞中“梯田”是怎样形成的，但我仿佛看到了几十万年前，乃至上亿年前，洞中就已开始“造田”运动。从洞中顶部流下来的一滴滴轻钙水，在历经漫长的岁月之后，终于成就了这一人间奇观。我不知道世界上其他溶洞是否也有这样的奇观，至少是我在翻阅大量资料后，所知道的唯一一处是在龙硿洞。为什么同是溶洞，唯有龙崆洞有如此景观？这莫不是上天的眷顾，莫不是上天的恩赐？这个上天是谁？我突然有了答案。
我在一路向前。时而盘旋，时而穿越，时而翻越，时而弯腰穿过，时而侧身而行，不知不觉汗水慢慢浸透了内衣，不知不觉微微发出喘气声。我也怀疑这一路走来最后是否会有收获？正当我在徘徊，在迷茫时，一个被称作“龙伞”的奇特景观就在眼前，顿时让我眼前一亮。如果穿过“龙伞”，这将意味着什么？我为之兴奋，为之惊叹。一路的艰辛，一路的探寻，终于在这一刻画上一个句号。
此时此刻，我想起了国学大师王国维先生最喜欢引用的一句话：众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
朋友，还在等待什么？
——走，到龙硿洞寻“龙”去！