只有掌握方圆之道，便可以获得妥妥当当的处世锦囊。圈人要方圆有道，就必须讲究一点＂心眼＂。为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非要做两件事一一做事和做人。

怎么做事和怎么做人？从古到今都是人类探讨的课题。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜板却将一切变得那样简洁，那样明白。

先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，决不可乱来，绝不可越雷池一步，这个理儿在我们中国已经流传了上千年。中国人常说的＂没有规矩不成方圆＂＂有所不为才可有所为＂，就是＂方＂这个道理。

每一个行当都有自己绝不可逾越的行规，比如说做官就绝对要奉守清廉的原则，从一开始就要做好承受清贫的思想准备，就像曾国藩家训中＂八不得＂中的一条：为官要清，贪不得一样？如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私和权钱演变，那这个官就绝对当不好，当不长了。

上要奉行的金科玉律是一个“诚＂字，真正的大商人必须是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。像韩国因商业楼倒塌而产生的震惊世界的*案惨**，便是因为韩国的建筑承包商在建筑大楼时偷工减料，像中国生产憋精厂家的秘密彻底被揭露，是因为生产憋精的厂家生产的竟是没有鳖的鳖精，为此他们放个行商的大忌。

做学问奉行的是一个＂实＂字，一步一个脚印，一天一点长进，方能积少成多，积薄成厚，那些虚假的孤名钓誉之辈，终将会成为人们的笑柄。

做人要圆。这个圆，绝不是圆滑事故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到强加于人，这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高境界。

圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

这圆好做，又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧，大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场，为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔，也坚信自己能道高一丈，如真能这样人，还有什么做不好呢？

任何成功的后面都包含着牺牲，如果说有人能做到内方外圆的话，那也肯定包含了许多的牺牲。比如说做事要方做事要有规矩，有原则，那就意味着许多事不能做，许多事有非要做，那无疑也就意味着会得罪许多人，惹恼许多人，因为这个要舍弃许多利益，甚至招来杀身之祸。如中国的民族英雄岳飞为了心”忠＂舍弃了“孝”，但在忠君和忠国之间，他做不到，只为了忠于昏君而放弃抗击金兵，为了这种原则，他惨死在风波亭。

做人圆，那也会有牺牲，有时要牺牲自我，有时要忍辱负重，忍气吞声，还有更多的时候要忍受屈辱，误解甚至来自至亲至爱的人的伤害，如明明你在履行一种神圣的职责，他却以为你好大喜功，明明你在深谋远虑，他却认为你是哗众取宠。

小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功，这就要讲究“方”＂圆”的心眼了。能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲痛苦的大成功，大境界，能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功，小境界。不愿牺牲，也做不到“方”“圆”的是不成功。如若截然相反，做事是圆，只要有力不择手段，什么都敢干，做人是方刁钻古怪，锋芒必购，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了。

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