樱桃窝“五亩田”。
樱桃窝山口边
樱桃窝北山。
□曾庆福
“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。幸福不会从天降，美好生活等不来……”这首大家耳熟能详的歌，似乎就是在唱南桐镇樱桃窝。樱桃窝隐藏在王家坝村大山上，千年前因樱桃树多而得名。
落凼·“五亩田”
樱桃窝在山下看不到，它是山间的一个大窝凼，田土和山林面积约1平方千米。从王家坝村通杆坡焦化厂分路，沿左边很窄的公路上山，前行1千米即到樱桃窝入口处。
樱桃窝三面环山，地势南高北低，窝凼南北长约500米，东西宽50米—150米，形状就像撮箕，开口向北，入口最窄，最低的地方是樱桃窝中心的水塘。那是天然的蓄水池，传说里面有很多野生鱼。很早以前，当地人将其改造为一块大水田，面积超过五亩，人称“五亩田”，别名“落凼”。
2005年前，樱桃窝比较封闭，是独立的合作社，人口最多时79人，共23户，多数围绕落凼居住在东、南、西三边，都背靠不高的山坡；少数人家住在樱桃窝入口边。樱桃窝的石灰石多，没有“龙洞”出水，打的水井也不出水。“五亩田”是樱桃窝人挑水的地方，过去，每家每户都在这“大水井”挑水，周边所有稻田的水均是下雨时的积水。
“五亩田”一般不干涸，只有遇到大旱天，“五亩田”成稀泥了，樱桃窝人才到岩门白沙洞附近的田湾去挑水，一个来回约2小时，回家的途中要漏掉一些，特别是要到家了，一脚踏空摔一跤，所挑之水*倒打**，欲哭无泪。
樱桃窝是怎样形成的呢？原来，它处在褶皱构造的大山坡背斜，地壳运动中，顶部因受张力，数亿年前被侵蚀成洼地，吃水、用水受老天严重制约。2012年后，政府组织高山生态移民，18户响应搬迁，并领到补贴，且原有包产地产权不变。现有4户共6人仍住在樱桃窝，还有一处房屋是孤寡老人的，老人已去世。
“五亩田”南边有两个并列的溶洞，离田边约3米远，洞口比水面高近1米。下暴雨后，如果山水较多，漫过溶洞口，流入阴河，从两三公里外的刘家河边白沙洞流出。20世纪70年代末，“五亩田”改建成蓄水塘，但因石灰岩地质构造蓄不了多少水。如今看到的落凼是约1.2米深的水塘，水面约3000平方米，长满水草，水边有一块“樱桃窝山坪塘”公示牌，写着可蓄水3000立方米。山坪塘海拔584.23米，处于东经106.866742°、北纬28.909997°。塘边原有几块稻田，如今田土龟裂、荒芜。
苗民·苗坟
王家坝东边，修有一条水泥人行便道上山，这条道是前些年在原有山路上改建的，是山下去樱桃窝的捷径。原山路是樱桃窝人世世代代行走之路，如今被杂草覆盖。
樱桃窝入口右边山坡，是黑色沙壤，出产草莓、西瓜等瓜果。其间，离公路不远处有许多土坟，有的用不规则的石头砌了坟头，高低错落。坟头大的高近2米、宽约3米。均没碑刻，不知墓主姓甚名谁，也没人去祭祀，当地住户口口相传称为苗坟。
2012年樱桃窝未移民搬迁前，只有辜、杨、王、娄、曹、万、张七姓户主，辜家在此落户最早。樱桃窝里边的南山下有辜家院，人口最多时，分为6户。现年69岁的辜世海还住在那里，自他先辈来此，传到他这辈是第五代，而他也早有孙子了。按此推算，辜家到此定居不足200年。杨姓是民国年间从南川来到辜家做帮工，后成为辜家女婿，安家落户于此。王姓等其他各户，都是清末或民国年间从附近十里八乡移居该地的。
樱桃窝的原住民是谁呢？是苗族同胞。
在万盛历史上，曾发生私铸钱币事件。清乾隆五十九年（1794年）九月，清军前来今区境温塘村抓捕在老鸦窝铸造私钱的曾石保兄弟团伙，炮打其徒众啸聚之山顶白云寺。有乡勇认为距离老鸦窝10余里的樱桃窝，是苗民种粮养匪难管之地，便诈称“此窝亦私铸巢穴”。“遂群趋之”，焚烧民宅，“顷刻灰烬”。后有民谚云：“炮打白云寺，带累樱桃窝。”此事千真万确，民国18年（1929年）的《桐梓县志·卷十四·军务志》有记载，2002年版《重庆市南桐矿区志》第775页《平老鸦窝私铸啸聚贼巢记》也有详细记载。所以，樱桃窝200年前是苗民的安乐窝。
清军不问青红皂白焚烧樱桃窝民房，苗民们惧怕被抓被杀，不得不举家潜逃，远走贵州深山老林。此后，汉人搬进樱桃窝，只留下苗民们祖祖辈辈的土坟。
新寨·关牛凼
从樱桃窝最里面的辜家院子上山，沿一条小路走到右边山上，约行400米，就是樱桃窝西边不高的山顶，与落凼的相对高差约60米，人们称此山为新寨。新寨也不“新”，是世代相传的称呼。现在，山上全是再生的桉树、松树、杂树、麻竹等竹木。
新寨并没有寨子，但有类似寨子的天然石堡、石窖，从山梁进入一道天然石门，居然还有“石门槛”。直径约5米、四周高2米多的石窖有几个。有一个石窖，右边是高约3米的石灰岩山壁，左边是高约1米的石灰石，里面形成天然的长方形“院子”。“院子”宽约3.5米、长约40米，两端有不规则的“石门”。这块较大的坝子，几百年来一直叫“关牛凼”，如今长着许多杂树。
这山坡上的石“院子”为什么称“关牛凼”呢？原来是200年前苗民拴牛、“打牛”（杀牛）的地方。据至今居住在樱桃窝、生于1936年的王绍云介绍，小时候他的爷爷对他说，以前这里的苗民每年要多次“打牛”，打的牛都不是自己的，是到数里外或更远处偷来的。比如在五里头牵走一头牛，只要过了刘家河，主人即使追赶到牛前，偷牛者也不会承认牛是偷的，牛的主人无可奈何。
苗民把偷来的牛牵到关牛凼，先喂着，择日“打牛”。况且苗民的习俗是，每遇婚丧嫁娶，必须“打牛”。“打牛”时，樱桃窝的男女老少苗民像过节一样都来观看，可饱餐牛肉，每家每户还可分得一块。据说，“关牛凼”堆积的牛骨头数千斤。
我疑心“关牛凼”是“观牛凼”，苗民观看“打牛”的地方。
大槽子·大松林
樱桃窝南面的山稍高，相当于一把椅子的靠背，与落凼相比，相对高度约80米，长约400米，当地人称大槽子。现在，山顶有两座相距不远的高压线铁塔，远远高过山林。落凼南边山坡，是大槽子北面的半边山，当地老人说，民国年间就是茂密的松林，他们一直称大松林，约200亩，是樱桃窝最大的集体山林。在大槽子看樱桃窝，如一个大摇篮，安静地躺在山间。
1983年统计，樱桃窝田40亩、土120亩，山林300亩。人民公社大集体时代，樱桃窝人在山顶稍平的大槽子上开垦了许多土。樱桃窝的山土主要集中在大槽子，沙质紫壤，土里石子多，当地人称“火石土”。虽然种庄稼很辛苦，但樱桃窝人历来不缺粮。2002年后，整个大槽子都退耕还林了。
大槽子与新寨相交处，有稍高的山坳，樱桃窝人称“上岚垭”，与樱桃窝入口处的“下岚垭”相对。从大槽子经过“上岚垭”，山坡南面是南桐镇沙坝村风岩的山土。
大松林比较突出，远看青翠欲滴，松树高大密集，颜色较深，黑压压的一长片。树林里没有其他杂树，就在辜家院子背后。现在，樱桃窝所有的山林都被流转，老百姓每年坐收山林补助费。
封家顶·岚垭
樱桃窝入口左侧，是坡度比较平缓的山头。几分钟后爬到浑圆的山顶，是一块5亩大小的平茆，现在长满间距约2米的松树，碗口粗细。樱桃窝人介绍，这里以前是大土，1983年土地下放到户时，每家分一块，黄泥土，做过几年的红苕、包谷。山顶的大土叫“封家顶”，土里的石灰石小石块，堆积成小石垣，成为一块土与另一块土的界线。
之所以称这里为“封家顶”，估计几百年前东边坎下曾有封姓人家，因为东边半山的石壁上至今还留有几个用錾子凿的石槽，显然那是屋顶安放檩子或楼梁用的。近200年来，那里的住户早已搬迁。
封家顶海拔621.97米，20世纪70年代南桐煤矿计划利用此地修疗养院，抽刘家河的水为饮用水，后因故搁浅。据1951年结婚到樱桃窝的陆昌华婆婆说，以前封家顶上没有树，站在那里看四周，视野非常开阔，东可远看万盛、南桐，北可俯瞰王家坝，平看对面的踩山坪、石旮旯，西看通杆坡、炉梯口、新寨，南观大松林、大槽子、大山坡。那些松树是土地流转后承包者育苗栽种的，如今20年了，春末夏初，南桐支路或万盛来此捡松毛菌的人很多。
现在，整个封家顶地上是一层很厚的松针，干燥呈棕黄色，偶尔能看到野生动物的足迹。在封家顶的松林里张望，除了看见树还是树，看不到树林外面的世界。
仔细察看地形，封家顶与大槽子之间居然有个山坳，樱桃窝人直接称“岚垭”。这岚垭是樱桃窝到东边大山坡的重要通道，是一道狭长的隘口。隘口靠樱桃窝这边，有座小山堡挡着隘口的视线，岚垭通道先由北向南，再由南向东。如今，也有狭窄的公路经过岚垭到大山坡。2005年，村社整合，樱桃窝社合并到东边的大山坡社。
樱桃窝古老而神秘，物产丰饶，粮食、蔬菜、水果长势良好。如今的水果除樱桃外，还有桃、李、梨、柑、柚等，如果修建城堡、复原苗寨、拓宽公路，真是旅游观光之地。正是：
樱桃窝，果树多，仙境桃源藏高坡。自给自足几千年，斗转星移一金钵。