泰州“槐树脚周妇人家”（即张氏妇科）名驰扬泰和里下河，迄今已历11代，薪传不断。本文讲述“槐树脚周妇人家”的故事。
网红打卡地：槐树脚
槐树脚，地处泰州北门西侧的北水关处，今洧水市场东入口。其得名是因此地有一棵千年古槐，老干中空，根须满地，也许是树根像树的脚露到了外面，于是人们就给这里起了个独特的地名——“槐树脚”。
“北门外+千年古槐”，本身就自带流量，一帮文人墨客纷纷到此打卡。泰州诗人程恩洋就是其一，有诗为证：
水关桥畔古时槐，老干嶙峋傍水喂。
桥畔人家蒙庇荫，多年雨露沐栽培。
六十年代，泰州文史专家、书画院顾问肖仁先生也到此地打卡，作“槐树脚”画一幅。画面中，透过浓郁的树干，可见拱形北门水关。
泰州文史专家、书画院顾问肖仁先生作
可惜，千年古槐在上世纪80年代修建洧水市场时因保护不力，渐枯死去。
网红古槐，如今只能在泰州泰山公园内“老槐树亭”中一览真容。
今泰州泰山公园“老槐树亭”内的古槐树
“一代网红”：张周士
张周士，生卒年代不详，明末清初人，祖居江都吴家桥胡家河，据说远祖为安徽潜山人。张在吴家桥当地本为塾师一个，养家糊口，路人甲一个。
这个一个不带半点流量的塾师突然变成走红，据说跟两件事有关：
（一）遇异人。 异 人援以妇科 秘 籍一册，并谓之日：“子熟读之，以仁术济世，可以世代温饱。”张悉心研习，遂悬壶行医，声名大振。
看懂没有，要成为网红，是要有神秘力量支持！鬼知道张周士遇到什么异人，送给他什么秘籍。总之，第一步成功了！“声名大振”的张周士踏上网红之旅。但胡家河毕竟居乡地僻，流量有限。移居城里成为张周士的首要大事。
（二）卜居。从胡家河进城，周边城市扬州、泰州、仙女庙三选其一。如何选，张周士再一次把它交给了神秘力量： 卜 者 占 得泰州 吉 。于是在清顺治初，张周士携家移居泰州，悬壶于泰州北水关南侧槐树脚——这个网红打卡地。
从此，“名树+名医”，引流无数。“槐树脚周妇人家”渐渐闻名于扬泰及里下河一带，两者互相引流，就医的病人过了北城门，看到大槐树，就到了张氏就医处。“槐树脚”又成了张氏妇科的代名词，更有俗传的妇科就找“槐树脚周妇人家”之说。
这里有个问题要交代一下，就是一代网红“张周士”如何成为“周妇人”？有人说，张的粉丝“张、周”不分，不过泰州粉丝不服，咱们泰州话虽是东路腔，但“张”、“周”分的清；又有人讲莫不是过年的开花钱贴在医牌上，挡住“张”字，只见了“周士妇科”，让那些千里迢迢的粉丝看花了眼，误读为周家，口口相传，最后传成“周妇人家”，这种说法似乎有点道理。读者朋友，如果你知道其它答案，欢迎留言。
张氏族人居此十多代，“槐树脚”伴随张家济世数百年，也成了这家名医的代名词。“槐树脚周妇人家”这一称呼一直传承下来，甚至现在老泰州城的高龄老人仍这样称呼。
“九代网红大咖”：张木卿
张木卿（1882-1950），名桂森，张家第九代传人。其出身已注定他是不同于祖先那种草根式网红，其每种身份都自带流量：“清末秀才+神州大学高才生+“泰县中医研究会”“泰县中医公会”理事长和会长+时敏中学（省泰中前身）教师”等等，当然，还有“妇科名医”这个引流神器，此时的张木卿或许就是我们说的泰州城的顶流网红吧。
这位老兄还每天直播——坐诊。粉丝那可是坐堂穿室，络绎不绝。更有下河粉丝是摇船而来，宿在稻河上，那可真谓枕戈待旦，就待次日抢个首播。下午张木卿有时跟他的胞弟张九黄一起出诊，兄弟俩两轿并出，人人羡慕。
这位老兄还每天发动态。抗战前在海陵城里主流媒体《泰报》上每日一篇《社论》，洋洋洒洒，才思敏捷。
这位老兄还常有猛料爆出：别人用石膏这味药，一味中最多用几两，而其能用到一天一斤之量。
这位老兄也早早流量变现，早在清代，张木卿就在泰州城中心地段，关帝庙巷，择地另建寓所，两层楼，在那个时代，泰州两层楼的楼房屈指可数。现在这座清代建筑已列为泰州市*物文**保护单位。
张木卿虽是“网红大咖”，但教育子女却不含糊，尤重读书。其孙辈对家中的两副对联记忆犹新：对联一：为善最乐，读书便佳；对联二：绵世泽莫如为善，振家声还是读书。看来张氏能薪传十代，非浪得虚名，有真经在内。
泰州关帝庙巷48号 张木卿故居
十代网红人物：张式黄。
十代网红张式黄，为张木卿的胞弟张九黄的儿子，名兆熊，号希吕。其医术高明，尤擅妇科，产妇出血不止，濒临死亡，经式黄诊治，投药就能止血而愈。
某年清明，张式黄回江都胡家河上坟，经过一户叫刘金荣的人家，有人认得张氏，立即请其进门诊病。原来，这家有一妇女产子后，出现大出血，人已经昏迷不省人事，家人已经在准备后事，妇女身上老衣都已经穿好了，然经张式黄医治用药，居然救回了一条性命。刘家人为此特地做了一块牌匾，送到张家表示感谢。
惜，张式黄早逝。时长子述璜时年仅16岁，难掌祖业。其母亲就请来其姨侄莫承五到张家帮助张氏妇科应诊。
授人玫瑰，手有余香：莫承五
莫承五(1919一1983)，名继祖，喉科莫兆五长子、幼科姜雪舫之外孙。父莫兆五为姜琴舫之长婿，张式黄为姜琴舫之四婿，故承五称张式黄为姨父。承五幼学幼科已经卒业后悬壶应诊。张家困顿，义不容辞，姨母乃授承五张氏妇科秘籍，以妇科应诊，并与姨弟述黄一同研习妇科。如是数年，待述黄学成开业后，承五复设诊所。
莫氏诊所以喉、幼、妇三科为人治病，妇女多年不孕者．服其药每收奇效，业务甚盛。承五聪敏，著《养拙医话》六卷和《养拙诗稿》一卷。又擅行草，笔法飘逸，气韵生动，人多宝之。其四女莫惠，南京中医学院毕业，现任南京中医大学妇科教研室讲师，为泰州张氏妇科唯一传人。
莫承五处方一则
十一代传人：张述黄
1948年，张述黄学业成成在槐树脚下独立行诊。跟着就到了一个强调集体主义的新社会，述黄没当成什么网红，人生走上另一条路。1955年组建泰州劳动中西医联合诊所，他出任主任；1958年，泰州城中联合诊所与其组建的中西医联合诊所合并，筹建泰州市中医院，他与徐汉江、许钜才、卞则潜、陈幼川等为泰州市中医院主要创建人。中医院成立后，张述黄任大内科负责人，并负责南京中医学院实习生进修生带教工作。张述黄曾任妇科副主任医师、泰州市中医学会副理事长、扬州市中医学会副理事长等。
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