#这就是年味儿#
“嘀嘀哒哒嘀嘀哒，嘀嘀哒哒嘀嘀哒，嘀嘀哒，嘀嘀哒”——今天上午陪老爸去广场遛弯，老远就听见喧天的锣鼓和喇叭声，老年人还是喜欢老传统，忍不住陪老爸驻足观看。
在我的印象中，已经好久没有看过过年的秧歌了。
从小时候记事儿时起，我觉得秧歌就是过年的一部分内容。基本上大年初一、初二人们都是安安静静地呆在家里或者走亲访友，到了初三人们就穿起五红大绿的戏服，戴上金光闪闪的发饰，左手甩着手绢，右手挥着彩扇舞动起来了。
东北的秧歌有的踩着高跷，也有所谓的地蹦子，就是不踩高跷的两种。高跷是一根直径七、八分的木棍，长度大约六、七百公分，着地的那端稍细一些，木棍上端一侧带有踏脚的横板，扭秧歌的时候，穿鞋踩在踏脚上，把木棍踏脚以上探出来的部分用布条绑在人的小腿上，就像在人腿之外有装上半条腿一样。所以踩高跷需要一定的技术，一般都要在过年之前经过一段时间的训练，而且踩高跷也很辛苦，扭起来还好，身体在高跷上随着脚步的移动，能够保持平衡。一旦锣鼓声停下来，踩高跷的人也要两腿原地或者小步前后稍微走动，否则实在难以站稳。实在坚持不住的话，也有人干脆找一处建筑物或者其他可以倚靠的东西，靠着休息一下。
踩高跷的秧歌儿看起来更优美舒展，舞者高出人群的部分，在很远的地方就能看得见。相对来说，地蹦子的秧歌儿就显得逊色不少。如果在同一支秧歌队伍里，既有踩高跷的，又有地蹦子，那么地蹦子的秧歌儿就逊色的得明显了。这就像两个人相媲美，一个身材高挑苗条，身姿优美，另一个则矮小短促，根本就不显眼。
扭秧歌儿的一支秧歌队，都有一个领队。领队的嘴里常常含着一只口哨，他*退倒**着走路以便观察和指挥队伍，嘴里的口哨发出各种各样的命令，又挥舞着手臂，指挥队伍变化各种不同的队形。领队是整个秧歌队的核心，舞者们在领队的指挥下时而两队穿插，时而迂回反转，平添了许多变化，令人看不厌倦。
今天的秧歌队伍里，大部分舞者都穿着古装的衣服，宽袍大袖，颜色鲜艳。我想这一方面是因为，扭秧歌儿的习俗是从很久以前流传下来的，它有着古人进行这一活动时的着装习惯。另一方面也因为，东北人扭秧歌儿的时节大多是在寒冷的冬季，人们穿着过冬所必需的厚棉袄棉裤，可以藏在这宽宽大大的戏服里，让扭秧歌儿的人看起来不那么臃肿和笨重，罗裙和水袖依旧显得灵动和飘逸。
这支队伍的后面，往往跟着将近十个自由的角色，他们是搞笑逗趣来的，也是这支整齐的秧歌队伍的亮点。
这些人常常是模仿神话或者传说中人物的造型，在队伍里随意发挥动作，不用接受领队的指令，只要不掉队就行。这其中有人扮作媒婆，梳着高高的发髻，通红的脸蛋，夸张的红唇，耳朵上用辣椒当作耳环，嘴里叼着长长的大眼袋，大幅度得扭来扭去，看起来故弄玄虚，矫揉造作。
也有人一人分饰两角的，扮演着猪八戒背媳妇儿，上半身儿是小媳妇儿的装扮，表情美滋滋的，下半身儿却穿着猪八戒的裤子，胸前挂着猪八戒低头背负的模型，身后是小媳妇儿的翘起的双腿，把猪八戒的痴情傻憨演绎得淋漓尽致。
这些人里也往往有几个大头人儿，舞者脖颈上套着大头的造型儿，笑容可掬，欢快喜庆。此外还有比如嫦娥、二郎神、土地爷等等各种各样的扮相，他们各自为令，想怎样扭就怎样扭，有时候他们也互相打闹嬉戏，令围观者捧腹。
这支光鲜亮丽的队伍，往往也随从着一群默默无闻的人，那就是秧歌队的演奏团。他们是这朵红花的绿叶，也一样是很吃苦的角色。数九寒天，铜制的喇叭冰凉冰凉的，要把嘴巴靠上去是件苦差事，何况用双手控制喇叭眼儿，鼓起腮帮，用力地吹出曲调；寒冷使所有的金属器件儿都变得僵硬无情，敲着铜钹儿的手，像过电一样发麻发痛，却也要配合着喇叭，打出各种各样的节奏；牛皮的大鼓变得硬邦邦而缺少弹性，鼓锤儿打上去，被弹得老高，把手臂震得麻酥酥的。
早年的秧歌队，在正月里到各个单位拜年，迎接的单位都会付给一定的酬劳和慰问金，作为秧歌队儿排练物资和出工的酬劳。现在，扭秧歌儿已经成了老年人纯粹的自我娱乐，他们本着锻炼身体的目的，自发组织队伍，自己出钱准备物品，单纯为了锻炼身体和娱乐他人，即使数九隆冬，也要给节日增添一份喜庆，把年味渲染到极致。
……
看着身边老爸的笑脸，我知道，这秧歌扭到了他的心里，这种年轻人不屑一顾的传统习俗，让老爸也找到了年轻时的自己……
这红红火火的大秧歌，就是红红火火的年味儿！
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