一、王梓年谱简编
王梓，字琴伯，号适庵。合阳百良村人也，与王又旦同里。父建才，赠衔孝感知县，其家世未详。乾隆《合阳县全志》、董天功《武夷山志》皆有传。
乾隆《合阳县全志》：“王梓，字琴伯，号适庵。父建才，赠孝感知县。梓不试举子业，弱冠远游，后以赈荒例除知孝感县。丁母忧，服阙，补任崇安。九载秩满，康熙壬辰陞绛州牧。十月，至汉口，卒于舟中。尝爱新安卢荇蒲所著《春秋阐微》、桐城方依岩所著《古事比》及武林王草堂所辑文成公《三立编》、频阳李子德《汉诗音注》诸书，并刻行于世。自著有《槐荫堂诗集》、《武夷山志》，亦刻行。”
董天工《武夷山志》：“王梓，字琴伯，合阳人。为崇安令，有吏才，善诗好客，建群贤祠于一曲，尝撰《武夷志》，擢州守去。”
顺治十三年（1656），一岁。
王梓出生。王梓生年失载，惟《合阳县全志》称其“弱冠远游”，而王梓《李向若诗叙》自述“丙辰出游”，故其生年约可推定为是年。
康熙十五年（1676），二十一岁。
离乡远游。此前，已拜康乃心为师。
康熙十六年（1677），二十二岁。
是年，结交桐城方中德，入其门为弟子，其《古事比序》称“于丁巳岁识夫子于楚之竟陵，谬以国士见许，引诸门墙，因得侧观所著《尚论参观》、《诗古文集》甚伙。”
方中德（1632-？），字田伯，号依岩，安徽桐城人。方以智长子，年十三，为父讼冤。甲申后，方以智出亡，偕诸弟徒步追寻。隐居不仕，年八十犹读书不辍。
自此年始，王梓盘桓于竟陵，有数年之久。
康熙十七年（1678），二十三岁。
是年，依旧在竟陵，结交戴扬祖。戴扬祖得读王梓随身所携李灌诗，为之作序。王梓即以戴序邮寄至故乡康乃心处。
戴扬祖，字维烈，湖北汉阳人。顺治十一年乡试举人。刘江村《七一轩稿》卷四有：“戴扬祖，字维烈，汉阳人。孝廉。丰度伟然，文亦迅发。”
康熙二十二年（1683），二十七岁。
再至竟陵。
王梓《李向若诗叙》自述：“癸亥秋，重客竟陵，因忆先生辞世八年，而晴川戴先生亦已归道山。”
康熙二十七年（1688），三十二岁。
在李因笃门下，得侍杖屣。李因笃为之选定诗集。又方中德来关中，亦相与盘桓。
王梓《古事比序》自述：“越十年，复聚首华山之下，盘桓经岁，为益愈深。”
又王梓《刻汉诗音注序》自述：“戊辰春，得侍杖屣华下，一见倾倒，请定拙诗，谬为激赏，云：‘后起之秀，非子而谁？树立坛坫，直与泾阳劬庵、焦濩豹人、同邑黄湄诸公共执牛耳，子其勉之！’予唯唯滋惭。”
李因笃 (1632-1692)，字子德，一字孔德，号天生，陕西富平人。明清之际关学、关中诗派之钜子。与李颙、李柏并称“关中三李”。
《三李年谱·天生先生年谱二卷附录一卷》：“康熙二十七年，戊辰，五十八岁。……是年诗有……《赠王太学琴伯，时在董明府座上二首》。”诗见《受祺堂诗集》卷三十三，其一曰“春暮风花绕树飞，夕阳愁客澹流晖。新逢岳令如关令，却赋缁衣得纻衣。彩笔济时当路重，清商超俗和人稀。还来藉草秋山麓，欲共携壶上翠微。”其二曰：“吾道曾怜南郡名（谓孟谋贵业师），薄游初识郑康成。饮扳河朔车仍会，期逼秋分月共清。故里交游三益合，良宵宾主二难并。君才奕奕夸师友，请郡须宽白发情。”
康熙二十九年（1690），三十四岁。
再见李因笃，受《汉诗音注》。
丁灦《汉诗音注序》有：“太史以书授明府，明府受而藏之，在庚午春。”
王梓《刻汉诗音注序》自述：“庚午，客弘农，先生谓余曰：‘仆四十年，专心并力，评注是书，丹黄载笔，凡数易稿，自觉独有会心。今脱稿初成，索观者众，卒未之与，讵敢矜慎自秘，顾思得其人耳。子，天下士也，举以归子。’諈诿，郑重而别，余敬受而藏之。”
吴怀修《三李年谱·天生先生年谱二卷附录一卷》：“康熙二十八年，巳亥，五十九岁。……撰……康孟谋手录汉诗评序。按：文末纪岁屠维大荒落己巳年，此序本集失收。”
康熙三十四年（1695），三十九岁。
以岁贡授孝昌县令。
丁灦《汉诗音注序》有：“乙亥冬，甫筮仕澴川”。
丁灦（1637-1718），字勖庵，仁和人，以文见称，他与曾灿、孔尚任等人友善，今传世有《鼓枻集》。与他交好的有曾灿，字青黎，又字止山，江西宁都人，曾氏《六松堂集》卷十二有《丁勖庵鼓枻集序》：“丁字勖庵，负少年不羁之材，遨游名公钜卿间，几二十年。其志盖有用于世也，久而不遇，浮家秣陵，思欲垂竿江潭，以终老其年，而先以‘鼓枻’名其集。”
康熙三十五年（1696），四十岁。
在孝昌令任上，镌刻李因笃《汉诗音注》。
光绪《孝感县志》卷九《职官志》有：“知县……康熙……王梓，合阳，岁贡，三十五年任。侯殿国，固原，监生，三十九年任。”
《乾隆汉阳府志卷之六下·地舆·公署》：“内室知县王梓改为三堂。堂右西厅三间。厅后有亭，亭后书屋三间，内舍五间，名萱曜楼。知县王梓建。在三堂后。”
王梓《刻汉诗音注序》自述：“屡思公诸世而未有其会，兹者承乏孝昌，岁値宾兴大典，征调入闱，公事余闲，追忆旧游，莫有先先生者，因编辑成帙，付诸剞劂，以嘉惠后学。”末署“时康煕丙子秋洽阳后学王梓敬题于孝署槐荫堂。”
康熙三十六年（1797），四十一岁。
在孝昌令任上，刻《槐荫堂诗》，收诗六十八首。《槐荫堂诗》一卷，胡在恪选，蒋鑨、戴祁校，卷首有胡在恪、蒋鑨、顾昌、程维祉、丁灦五序，卷末有彭始慎跋。
康熙三十七年（1698），四十二岁。
在孝昌令任上，丁灦为其序《汉诗音注》，又为序《槐荫堂诗》
康熙三十八年（1699），四十三岁。
与方中德书函往来，拟刻《古事比》，然不果。其母卒，丁忧去职。
王梓《古事比序》自述：“当牧澴川时，与夫子尺一往复，将请是书寿之梨枣。会丁先太孺人忧，未果。”
此数年间，王梓捐俸刻书，其始在康熙三十五年，其终当在三十八年，故其所刻书版次与各序所署时间略有差异。
康熙三十九年（1700），四十四岁。
在家居丧。
康熙四十年（1701），四十五岁。
在家居丧。
康熙四十一年（1702），四十六岁。
在家居丧。
康熙四十二年（1703），四十七岁。
服阙，补授崇安县令。
王梓《古事比序》自述：“迨补授武夷，乃得以是书，凡若干卷，捐俸钱锓板行世。”末署“康熙丙戌畅月谷旦，关中门人王梓拜题于崇安公署之景献堂。”
康熙四十四年（1705），四十九岁。
因崇安民赖响等人在武夷山私自建造岩寨，王梓恐其为祸地方，驱赶之，因其地建天成禅院，并为之作记。
康熙四十七年（1708），五十二岁。
是年，王阳明六世孙王复礼受聘至福建，福建学使等欲复阳明祠。王梓主持修建武夷山王文成公祠，并编辑王阳明文选《三立编》。《四库全书目录》有：“《三立编》十二卷（安徽巡抚采进本）。国朝王梓编。梓字琴伯，合阳人。官崇宁县知县。是编取明王守仁著述，分类编辑。以讲学者为立德，以论事者为立功，以诗文为立言。立德编摘述《传习录》及文录，立功编载奏疏咨文，行牒、批呈告谕，立言编载古今体诗、杂文。末附年谱。”按：崇宁为崇安之误。祠成，有诗寄王复礼。
寄《槐荫堂集》至朱彝尊，朱彝尊为之作《王崇安诗序》，并赠诗《天游观放歌寄赠崇安王明府梓》。是年，朱彝尊已八十岁，前此十年，曾偕查慎行游武夷山。
康熙五十年（1711），五十五岁。
是年，王梓主持建武夷山诸贤祠。
至康熙五十一年（1712），五十六岁。
秩满，陞绛州知府。十月，至汉口，卒于舟中。
二、王梓交游文献（8首）
1.《王崇安诗序》（朱彝尊《曝书亭集》）
予求友于关中，先后得五人焉。富平李因笃子德、三原孙枝蔚豹人、泾阳李念兹屺瞻、华阴王弘撰无异、合阳王又旦幼华，五人者，其诗歌，平险或殊。然予与论议，未尝不合也。子德高视流辈，独兄事予。每过，辄坐主人下，尝用十六蒸十七登韵赋长律四百言赠予。及同入史馆，两上书陈情请归养其母，予饯之慈仁寺，挥涕而别。二十年来，五人相继摧折，而予之同调日以孤矣。今年冬，知崇安县事合阳王侯琴伯以《槐荫堂集》惠寄，发函伸纸诵之，格诗近体，各有其长。当夫冥搜而出，泠然以风，飒然以雨，及其既霁，春阳秋月，明媚于千花百草之间，由其兴会之高远，不专工字句之末。故五人所应有者有之，所应无者无之也。子德曩语予：“吾，秦周之旧也。《小雅》之材七十四，《大雅》之材三十一，非产于周者乎？降而秦风，于《车邻》侈车马侍御之好，于《驷铁》有田狩园囿之乐，于《小戎》、《无衣》美甲兵矛戟之备，若似乎成周之遗俗，一变而为无道之秦，不知《兼葭》白露之三章，其云水一方者，盖言洛也，所谓伊人，则东迁之主也。溯洄溯游，缠绵悱恻，本情深故主之思，此延州来季子叹其为夏声焉。”悉乎哉，子德之善言诗也。侯集中之作，其原率准五人，尤能畅子德之旨，今宰山水之邑，昼帘多暇，有桥有池，娑拖以咏，跁跒而书。且也，去十六洞天，一舍而近，*天升**游之观，云物之怪奇，峰恋之向背，岩泉谷鸟之鸣戛，其取材也不穷，以绝胜之地，毕收之吟卷之中，见耸高之格，日进而不止，毋谓秦无人，侯其代兴矣夫。
2.《武夷宦游稿序》（方中德）
王子适庵既再绾符于武夷，尺素相通，乃以近所作诗数十篇远邮山中，余不禁洛诵而太息也。达哉，高怀雅致，何其与古人相符也耶！欧阳彬守嘉州曰：“青山绿水中为二千石，赋诗饮酒作风月，主人亦过分矣。”江文宪令浦城尝言：“碧水丹山，平生所酷好，何嫌作吏僻远也。”味二公之言意，其胸中有以自适者可知，假令情耽簪绂而志不在乎探幽深、恣觞咏，正未可以风尘讪笑之。虽然，世不乏豪迈之士，登高作赋，沛然有余。迨一登仕版，簿领勾稽，琐屑纷驾，接乎耳目之前，虽素矜敏瞻，未免庋之高阁，不暇以为即其才具挥霍，则又思远驾长驭，求所为速化梯荣计，安得不与弹琴之暇游目骋怀者大相径庭哉！
适庵生长西京三辅之域，志气轩轩，蓄于中者既裕，性又酷好坟籍，家所藏书，手自雠校，不减晁陈之目。当世闻人学士之撰述，无论远在数千里之外，辄网罗购致，力有不能自襮者，为之捐俸入雕板以传。其嗜之不啻若寒之需衣、渴之需饮然者，盖天怀也。时而抵掌论文，时而落纸挥毫，往往驾作者而惊流辈，故其名久溢于方寓。至于经世之务，尤以练达推，乃者为之，而有效于前，亦何患不充拓于后？王子盖以才人而为良牧也。欧阳文忠所谓事业、文章尝患于难兼者，固将兼之。然而慕乎势者，位进而志舒，竞乎名者，誉起而愿遂。观于适庵，殆非是之足以囿其所向者也。生平之阅历既深，而有识以济之，然后不徇乎世，而已之操持逾有余权，是以升沉显晦，若无与焉。而旦暮之遇，天将更有以优舁之，此非深造于道者而能然乎？载咏其诗，悠闲而苍劲，淡远自然，微窥其际，一驱车而民虞之是恤，王事之是廑，其心存康济，而一身之奉，泊然寡营，可于讽叹而得之。
武夷山水之胜着于天下。适庵以高于人者之襟抱，徜徉九曲间，宜其逸兴遄飞，留连写心而有合也。岂仅与欧、江之一语响应千古也哉。康熙四十四年岁次乙酉清和月，桐山瞀叟方中德撰，时年七十有四。
3.《汉诗音注序》（丁灦）
间尝旷观百代，上下千载，窃叹两汉之文治为极盛矣。天下之生民久矣，前此赢秦暴虐，坑儒焚书，俾五帝三王流风善政荡然无遗，高祖以泗上亭长提一剑以定中原，缔造西东两汉二十四君，历数四百有奇，爝火余光，犹延及于蜀季，诚以大风一歌，俨然有包罗百代囊括宇宙之概。维时陈贾日于上前陈说诗书，叔孙通创为绵蕝，由此日渐治定功成，制礼作乐，建大平不拔之业。前古后兹，莫之与京也。逮夫武帝、昭帝，皆秉天授异资，膺图首出，《秋风》《瓠子》之篇，《黄鹄》、《淋池》之作，大哉王言，抑何其婉而多风也。次则朱虚、东平、淮南诸侯王，以及兰台、金马，若班固、崔骃、傅毅、司马相如、蔡邕诸人，武臣则马援、霍去病诸人，隐士则四皓、梁鸿、庞德公诸人，淑媛则唐山夫人、班婕妤、卓文君、王嫱诸人，皆间气所钟，奇才辈出，未易更仆数，莫不扬风扢雅，高文典则，号为专家，荣庙堂而光史册，岂不郁郁乎称极盛欤！然汉世去古未远，两晋之清言，六朝之金粉，尚未染其陋习，故其诗多古奥，佶屈聱牙，不可卒读，非好学深思，心知其意，未能为浅见寡闻者道也。
频阳李子德太史与合阳王适庵明府，蚤订韩孟之交。太史颖悟过人，博稽群籍，独于汉诗有菖歜之嗜，精研四十余载，著成《音注》一书，其旨晰，其辨详，秘之帐中，不轻示人，而独属意于明府。盖以明府虚怀若谷，让善若水，生平苦心于诗学，揣摩简练，直在初盛唐季孟之间。一日，太史出《汉诗音注》十卷，诏明府而畀之中郎之书尽归王粲，可谓付托得人矣。明府每以梨枣为念，向虽在车尘马足时，未之或忘。乙亥冬，甫筮仕澴川，百废初举，即以是书付剞劂氏，曰：“此频阳李太史之志也。”
嗟乎！汉世声律渐开，其诗具在，咸目为不急之务，况士人一邀荣遇，率多求田间舍，孰有如太史之取汉诗，而一一字比之，句栉之乎！且一死一生，乃见交情。太史以书授明府，明府受而藏之，在庚午春。此七年以前事也。世风之衰，朝而同堂夕而陌路者有之，孰有如明府之久要不忘生死勿贰乎？今明府践约于宿草之后，不欺然诺，则信也。明府自持冰孽，念友生遗命，捐俸刻书，极其精工，则义也。举前贤独得之秘，以嘉惠后学，则仁也。一举而三善备焉，使斯世悉如明府，则谷风可以无作，而前贤之遗集可以尽刻矣。余不禁三叹而为之序。康熙戊寅夏四月吉旦仁和丁灦敬题于澴川旅次。
4.《天游观放歌寄赠崇安王明府梓》（《武夷山志》题作《天游放歌寄祝王明府》，又作《天游观歌寄祝适庵王明府》，朱彝尊，《曝书亭集》卷二十二）
昔我登武夷，胜绝天游观。诸峰罗舃下，一亭表天半。水纹断续流，石骨阴阳判。药炉茗盌不外求，谷鸟林猨迭相唤。老夫高寻豁两眸，坐久懒下崎岖丘。夕阳满树岚翠浮，白云忽起山之幽。须臾逢逢涨岩壑，仰视昴车井钺参旗收。怳如置我不紧之虚舟，蓬莱方丈海外州。天鸡乍唱旭日旦，依旧列岫仍环周。回思此地神物怪疑讵可测，愿为道士骖驾白鹿骑青牛。年今八十行状复坐愁，安得九节竹杖，扶我重上仙掌之峰头。闲吹铁篴弄明月，干鱼糇饭长勾留。合阳王子今为宰，诗思潘江文陆海。仙才自合治仙山，一鹤一琴恒并载。棹歌九曲和元音，逸韵清铿音欸乃。书院琳官次第新，陈丹暗粉更番改。书帘暇日考图经，祠禄题名旧章在。骚人初度先春期，玉梅早发珊瑚枝。邑人跻堂齐介眉，颂侯戬谷无不宜。三浆十酒纠满卮，亦有鼓板兼歌师。当筵漫奏宾云曲，明府自有白云阳春辞。
5.《怀武夷长歌，时读崇安王适庵明府诸著述》（汤永诚）
武夷山，踞闽关，撑天一角万古不躝跚。传闻昔老彭，修身炼性在此间。此间流峙应奇特，探幽多少参消息。维时韵士辄留题，维时名卿每勒石。道院与祗园，榱桷互高骞。黄冠与缁侣，袖衣一如云。我思儒教中天丽，内圣外王配天地。二氏飘飘体用殊，自古迄今亦难废。使其能废欤，考亭又何如。知军南康日，不闻匡庐寺观成丘墟。缅彼升真元化洞天第十六，紫阳屹立真儒续。山若为之增其青，水若为之增其绿。吾家季子硕人磊落才，少小登高作赋来。为言昨岁直上天游顶，问天长啸独低徊。幸有贤侯王君能取友，道义相于久。王君为政时，左宜而右有。况复槐荫堂中珠玉成，吐纳三唐见性情。可知文章与吏治，秋实春华信并称。狠余方才山川洽，侧身颇怪尘寰狭。年年有梦未扶筇，幸披图志犹登涉。九曲谁云一苇航，仙源遥洗九回肠。那能浩歌三十六峰之绝巘。扫开云雾浴清光。
6.《初成虎啸岩禅院即事长歌》（释超煌）
天下名山推武夷，昔年一过常怀思。南北参询今始息，得居斯地何嫌迟。山下清溪溪九曲，曲曲烟峦生绝奇。山灵为我留虎啸，第二曲中岩影垂。春云引袂直飞上，身如倦鸟投高枝。枝头昏晓云片片，岩里阴晴雨丝丝。敢谓袈裟容尺寸，且芟荆棘就高低。世出世间都是寄，仙源仙吏非等夷。彼美人兮心似水，扬风洒露海隅知。（谓邑侯王公）鼓钟易许禅林复，耕凿难忘帝力施。处处寻芳如宿构，朝朝祝圣无虚时。亦有古洞梯可陟，（岩顶有虎啸洞，又有栖真洞，系昔丽空禅师所居）亦有前人事可追。（浪师曾于岩顶拜经三年，有佛光灌顶之异）自怜学植吾何望，谁识机缘天所贻。笋尖万簇冲群玉，茶芽千树分灵芝。叩门不去言辞拙，扫径常来骚客怡。免落尘途乞凡食，岂逢闲墅争仙棋。但画奇峰三十六，（时自画武夷图）留与名人遍题诗。
7.《过武夷宫步王适庵韵》（高兰）
洞天深处傍花炯，怪石虬松百丈青。放客停舟携绿绮，道人挥尘诵黄庭。柳丝若带周遭绾，莺语如黄远近听。天宇琼楼真阆苑，名山不在有仙灵。
8.《谢王适庵惠武夷茶》（沈涵）
雀舌龙团总绝群，驿书相饷意偏殷。香含玉女峰头露，润带珠帘洞口云。不用破愁三万酒，惭无拄腹五千文。呼童携取源泉水，细展旗枪满座芬。
9.《小桃源和王明府适庵韵》（董天工）
斧劈巉崖石径斜，小桥横渡到山家。丹枫血色三秋艳，胜似夭桃二月花。
高歌赤凤小阳春，可有刘郎来问津。数亩桑麻风太古，桃源不似武陵人。