豫剧传统戏曲文化 (传统戏曲文化离年轻观众还有多远)

提起豫剧,我们耳熟能详的就是《花木兰》中的那段唱腔:“刘大哥讲话理太偏,谁说女子不如男。”这句脍炙人口的唱腔时时萦绕在耳边,甚至在大街小巷中,已经可以算是深入人心。

弘扬戏曲文化传承豫剧艺术,传统戏曲文化艺术的魅力

所以,是不是可以说豫剧已经走入了寻常百姓呢?然而,除了这段唱腔以外,大家对于豫剧还有其他印象吗?又有几个人曾经到剧院里看过豫剧的?是大家都喜新厌旧不关注传统艺术,还是剧目的问题?今天,我就来到燕山影剧院找答案。

这里正好是喜迎20大文化演出季的免费演出。我领了一张票,看的是传统剧目豫剧《白蛇传》。走南闯北这几年,我也自诩为传统文化的爱好者。虽然自己看的戏曲不多,但是对地方的传统艺术和戏曲还是很向往的,总觉得这是一个地方文化的灵魂。

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我对戏曲的感知还停留在小时候。当时电视里整天放,是最不喜欢的电视节目类型;也在露天舞台听过各种戏曲,当时也很不喜欢。大了没有更多的渠道听,另外也比较忙,但是随着接触得少了,反而因为神秘而有一丝丝期盼。

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说一个插曲,在我领票的时候,虽然是白送票,售票员看着我还是犹豫了一下,嘟囔了句:应该拿老年证来领的,一边把票递给了我。可见,这里看剧的基本都是老年人。进入剧院里边也验证了我的猜测,前后左右都是老太太。

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演出开始了,演员的装扮和唱腔还是很讲究的。白娘子和小青与许仙相遇,断桥的那一场戏,虽然有些许拖沓,但是可看性还是可以的。情节都是大家知道的,演出也是按部就班的。大中午的,我有点儿发困,不小心一下子睡了半个多小时。

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醒来以后还是法海把许仙关在金山寺里的场景,觉得时间过得有点慢,整个剧场里也很沉闷。

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直到水漫金山的打戏,一堆虾兵蟹将翻跟头,这时候,剧场里爆发出了热烈的掌声,大家来了精神,反而我觉得很悲哀,看来这里懂戏的没几个,都当杂技和猴戏看了。

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也不能怪别人,我还是那个看睡着了的人呢。整个剧演完都已经到4点多了,总共2个半小时不到,相当于一部电影大片。

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总体来说,剧情完全是老一套,服化道和唱法唱腔老一套,没有任何新意。对于一个免费的演出来说也可以了。那么多专业演员的倾力演出,付出了那么多辛勤的努力,结果又拉回来多少传统艺术的拥兑呢?从另一方面讲,对于现实大众,每天有数以万计的影视资源,又有多少人会去一遍一遍地重刷一个看过剧呢?并且还是要去花钱重刷。

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我们传统艺术难道就仅仅靠这一份情怀,就值得发扬光大吗?是不是也应该寻求一些改变了?想想近些年真正深入人心的传统艺术的演出,耳熟能详的就是千手观音和只此青绿等舞台艺术。

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它们的共同特点都是在传统艺术上的创新。而这种创新,就相当于把传统艺术通过纽带,连接到了现代人的审美点上。让现代人更能感知到它的美,从而欣赏和喜爱。而不是让它在远处束之高阁,任凭其孤芳自赏。就如同古文和古诗,再优美的词句,如果大家不理解,也不会引起共鸣。

不论是传统艺术还是现代艺术,没有创新都无法生存,这个已经是现实社会验证的真谛。相声就是一个非常典型的例子,没有郭德纲的出现,相声的地位可能也就等同于戏曲。

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而像脱口秀这种外来艺术现在大行其道,你不能说是一种崇洋媚外的表现。其实,脱口秀从外在形式来说,和单口相声并无本质区别,但是脱口秀所讲的内容,特别贴合于现代人们的生活,所以它才能够脱颖而出,成为群众最喜欢的艺术形式。这要归功于它对内容的突破和创新。

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中国的戏曲如同中国文化一样,博大精深。但是如何能够让其成为中国文化绵延流长的一部分,而不会消失,戏曲本身要做的工作还有很多。否则,就连我这种对传统戏剧还很向往的这部分观众,也会因为看几次之后的乏味,而敬而远之了。

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