如何优雅的夸别人有文采 (如何优雅地夸自己)

文/ 韩秀

又是一年春天。大文豪苏东坡在朋友圈出去春游,发了一首诗《惠崇春江晓景》在朋友圈:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”然后坐等好友留言。

有朋友留言说,好诗呀好诗,“春江水暖鸭先知”一句,既有对景物的入微观察,又有对生活的思索。鸭下水而知春江暖,可与“叶落而知秋”相媲美,定能成为千古佳句!

那杠精的回复是怎样的呢?清代学者毛奇龄穿越到了苏东坡的朋友圈,可能会说“鹅也知道,怎么能说鸭先知呢?这句诗比唐代诗人张谓的‘花间觅路鸟先知’,差了一大截。”

对对对,毛大师,你说的都对。

没有杠精的天堂存在吗?本周有个神奇的小组突然爆红——豆瓣相互表扬小组。互相表扬小组的8万多人聚在一起,每天不做别的事情,就是相互表扬。

这个小组的爆红也引发了另一波操作。北大、清华、北航、中国政法、武汉大学等高校近期都火速组建了求骂求夸群。求夸求骂,文采飞扬,观之可亲,见之忘俗。北师大的蛋蛋菌公号发起组建了夸夸群和骂骂群,几分钟后就人数破百,几小时后已经开始组建二群、三群了。

感受一下各个学校夸夸群的画风:

如何优雅地表扬他人?这里是没有杠精的天堂

如何优雅地表扬他人?这里是没有杠精的天堂

如何优雅地表扬他人?这里是没有杠精的天堂

(图片来源于蛋蛋网公众号)

相互表扬形式的小组和微信群走红的原因在哪?人们是为了避开杠精寻找互联网桃花源,还是因为软弱而选择在乌托邦逃避?

在我看来,人们求表扬的行为,实际上是为了寻找到一个更好的自我。

美国社会学家库利1902年提出的著名的镜中我理论也许可以解释这种现象。库利认为,人的行为很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面"镜子",个人通过这面"镜子"认识和把握自己。

人的自我是在与他人的联系中形成的。当一个人在夸夸群中“求表扬”,这其中产生了三种心理状态。第一、关于群友们如何认识自己的想象。第二、 关于群友们如何“评价”,“表扬”自己的想象;第三、自己对群友们这些“认识”或“评价”的情感。关于群友们对自己话语和行为的认知,以及那些文采飞扬、幽默风趣的表扬只有在“求表扬”这个人际传播的过程中,在众多群友的态度反馈中才能获得。这也正是库利认为的,“我们通过想象别人对我们的行为和外貌的感觉来理解我们自己,因为这里的自我正反映了别人的意见”。

每一个人都是别人的镜子,反过来亦然。当下的网络空间中,充斥着键盘侠和喷子,以及无数贩卖焦虑的文字。一个个恋爱不顺、求职遇挫、考试挂科、股市被割的但有基本认知能力,能分清棒杀与捧杀的人,真的相信自己的此刻多么出众而值得表扬吗?但在“夸夸群”中,这面镜子照出的我们自己,是那么的温暖而充满希望,那么积极而毫无压力。

多些鼓励,少些毒舌,用最积极阳光的态度,最幽默风趣语言去鼓励别人,刷刷夸夸群,也会觉得生活从来没有辜负过任何一个人。“镜子,镜子谁是世界上最美丽的女人?”“全世界最美的女人就是你,王后。是你是你绝对是你”。镜子就一直这样回答。

在一面幽默而温情的镜子面前照照,看见一个充满正能量,仿佛下一秒能登月的自己,如何?