想来想去用“斯文败类”一词来形容我们今天的主人公我觉得再合适不过了，这个人一面可以嘲讽憨态可掬的“国宝”大熊猫团团是“黑白胖无常”，拿别人的痛苦当做是自己狂刷存在感的工具。另一面，她可以对着凶狠暴虐的狒狒上蹦下窜顿胸捶足痛哭流涕，恨不得三叩九拜，如此双标之举，将此人的无知无耻和伪善暴露无遗。
我想了解新闻时事的小伙伴们已经知道，我们今天要聊的主人公是谁了，她就是“人见人烦，花见花谢”的“小民流氓”龙应台。说实话曾几何时，少年时代的我对这位台湾女作家还是颇为推崇的，在我心中她一度是清新淡雅细腻温情的典范。相信和我一样，很多人对龙应台的认识应当是从当年那篇《目送》开始的：“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追......”字里行间的细腻生动真挚清澈让无数人感到叹为观止。
而许多已经做了父母的人对此更是深有感触，从此就对这位女作家有了些许好感。可能也正是因为这个原因，龙应台的作品曾经被列为学生们的必读书目，“粉丝群体”也不断壮大，这让她在祖国大陆也成了有声望的“文化名人”。然而谎言终究遮盖不了真相，就像乌云终究遮挡不了太阳，表面上的知书达理终抵不过内心的龌龊无知。
2015年她在北大演讲时“语不惊人死不休”地说：“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”，这可真是一石激起千层浪，谁是“大国”？谁又是“小民”？没有“国”哪有“民”？没有国家的崛起，哪来人民的尊严？稍有常识的人都知道，“大国崛起”和“小民尊严”从来不是对立而是相辅相成的，国家真正发展起来了，小民才有尊严。
这个世界上有200个国家和地区，反面的例子在世界上几乎每天都会上演，有眼我们就看得到，真是“不喝二斤酒都唠不出这样的嗑来”。不扒不知道一扒气跳脚，不得不说龙应台对台湾省的很多制度，包括所谓“民主”、“自由”一直有着莫名的优越感，其浑身散发的“小确幸”和“文青”气质也很贴近台湾的整体风格。
的确这位台湾老太婆从年轻到壮年正是我国台湾经济最好文化最繁荣的时候，但历经“*独台**”这么多年的折腾挥霍，台湾早就不是那个“钱淹脚目”的台湾了，然而既认不清现实又拿无知当个性的龙应台却死性不改，自觉高人一等，到哪都是一副说教嘴脸，更是“鲁班门前弄大斧，不知天高地厚。”
大家记得吧，当年龙应台还到香港去演讲，她甚至要用歌曲来攻击祖国大陆，可是香港的师生们给她好好的上了一堂课，大家用众口一声的大合唱让龙应台下不来台。龙应台没有意识到爱国情怀对于当代中国人而言是多么的重要，这是刻在骨血里的。而龙应台她恰恰是不爱国的，此前的龙应台只是让人感觉到有点恶心，而让更多人看到龙应台真面目的事情可能是2019年发生在香港的故事。
众所周知，2019年在海外很多有心人士的策划之下香港掀起了风波，这很快演变成了一场遍布全港的*动暴**，暴徒们在街头袭击普通路人打砸街边店铺，对香港的社会治安，经济和民生发展造成了极为严重的影响，就在香港特区警察站出来维护治安，抓捕暴徒之时，看热闹不嫌事儿大的龙应台发出了一篇长文，惯用“温情”伎俩的她乍看起来是含情脉脉的，实际上它是一派胡言的。
在这篇长文中，龙应台把那些试图分裂祖国的香港暴徒比作是“花园地上的鸡蛋”，她恬不知耻的说鸡蛋就应当被轻轻的拾起，捧在手心，万万不能摔破。而如果祖国大陆对香港暴徒“怒目而视”，正义的力量用*力武**来惩戒这些暴徒，那就是“祖国背叛了香港”，而非“香港背叛了祖国”。
实际上到底是谁背叛了祖国？光是这些香港暴徒，包括你龙应台，龙应台不但不主张用法律惩戒这些暴徒，还要大陆方面认真反省，仔细想想，为什么香港暴徒要“走上街头”，反省自己为什么不被暴徒“热爱和拥抱”，甚至她还要让大陆方面“换一个角度”来看待这些暴徒，因为这些暴徒是抱着牺牲的决心在替香港人“呐喊”，所以大陆人民还要对香港暴徒说“谢谢你”。
我真是谢了，但凡会说人话能这么满口喷粪吗？难不成自家孩子挨打还得给施暴之人拍手叫好吗？右脸被打了还得满脸谄媚地送上左脸吗？我们此前只知道，一个女孩被强奸了，有可能身边的人说谁让你穿得那么暴露？谁让你半夜12点还不回家？而按照龙应台的逻辑，一个女孩如果被别人强奸了，她应当上赶子去说太好了，你对我的强奸说明我够漂亮，说明我入您的法眼，你再多来几次才好。
离谱的龙应台用“鸡蛋”来形容暴徒，无非就是想营造一种“以卵击石”的错觉，然而有眼睛的人都能看得到，暴徒并非是脆弱的“鸡蛋”，反而他们是手握*烧弹燃**的凶徒，而那些被他们无辜打伤甚至打死的普通香港市民才是真正的“鸡蛋”。如此本末倒置，混淆是非，颠倒黑白，真是让人无语！
话说回来，龙应台难道真的不懂吗，她不知道谁才是真正的受害者谁才是施暴者吗？显然她是不可能不懂的，否则她都对不起她那些闷头啃过的课本，她是用实际行动证明她就是站在祖国的对立面，就是毫无家国情怀的“小民流氓”。去年11月份，大熊猫团团的离世更是绕过一脸*褐斑黄**，撕开了龙应台的丑陋面目，正当台湾民众为失去团团而黯然神伤之时，龙应台洋洋洒洒一堆乱文声称“或许”台北市动物园可以主动联系北京，建议他们“慷慨”再赠一只“黑白胖无常”来做“和平大使”。
“黑白无常”是什么？我想大部分中国人是非常清楚的，这是神话中两个著名的鬼差，一个黑无常一个白无常，此二神手执脚镣*铐手**专职缉拿鬼魂，协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。普通老百姓都知道，按封建迷信的说法，人将死之时黑白无常是要来“索命”的，难道我们可爱无比的大熊猫在龙应台口中就变成了“索命鬼”吗？
此言一出，立即引起两岸民众愤怒，或许是意识到闯了大祸，龙应台随后悄悄把“黑白胖无常”改成了“黑白肥肥”，即便如此，字眼中清晰可见的嘲讽之情溢于言表。扯了半天之后，龙应台在文末还是图穷匕见，直言自己对“中国的情感是有条件的”，重点不在“团团”、“圆圆”，也不在*进党民**，而在于“文明”，在于能不能用“文明”来说服她支持统一。
一脸“文明”的表情令人厌恶至极，龙应台所谓的“文明”不过是西方所谓的普世价值，在这里我真是想对龙应台说一句，除了短视与浅薄，你真是应当好好补补历史，从来因为分裂国家、无涉民主，难道文明的窃占，优雅的叛逆就可以不被征服？你难道不知道美国这个被大多数台湾人推崇的所谓“民主”国家，在面临分裂问题时，从来就没有“请用文明征服我”。南北战争死了几十万人，为什么美国在面临统一的时候要用*力武**而不用“文明”？
一桩桩一件件都在说明一点，用“文明”征服我，这是以龙应台为代表的许多无耻文人的臆想而已，人见人爱的大熊猫团团在恶毒的龙应台口中变成了“鬼”，而一只凶暴的狒狒被击毙却能让龙应台恨不得马上下跪道歉。前些日子台湾省一只狒狒从动物园逃了出来引发民众恐慌，虽然说狒狒猴子都是人类的*亲近**，但是狒狒凶猛无比，甚至可以和豹子一决高下，袭击人类的例子也屡见不鲜。
据台湾媒体报道，这只狒狒十分壮硕，站立的时候有一米多高，它不仅时常到菜园偷菜，有时候还闯进小卖部，经过长达16天的围捕，狒狒最后被猎枪击中伤重不治。此事引发轩然大波，台湾的动物保护组织迅速跳出来说，这是虐待动物必须追责，正愁没事可刷存在感的龙应台马上跳窜出来，高呼自己要向死去的狒狒鞠躬道歉，恨不得披麻戴孝和三叩九拜。
为什么大熊猫团团去世了龙应台攻击为“黑白无常”，攻击人类的狒狒被惩戒了，龙应台却要如此的痛哭流涕，不就是因为熊猫是大陆所赠而狒狒是它的“西方主子”心中爱物吗？我真是很想知道，究竟是怎样的价值观才会让龙应台做出如此反差巨大的双标，让这位所谓的人文主义女作家的脑回路扭曲成这样。
前些日子韩国总统尹锡悦访美，韩国国内对尹锡悦的跪舔之旅非常不满，大家纷纷指责你屈辱的外交换不来国家的成长，可是相比于尹锡悦，我觉得以龙应台为代表的“无耻文人”，他们那个跪舔和屈辱比尹锡悦还要狠的多得多。尹锡悦去跪舔美国好歹是为了给韩国谋利益，从根本上讲尹锡悦是牺牲自己的名声换得国家的成长和安全，某种意义上讲我们是能够理解尹锡悦的。
国家面临14个月的贸易逆差，东亚局势又不稳定，日本又对韩国断供，所以你说尹锡悦跪舔美日也好，你说他曲线救国也罢，他最终目的还是要让韩国这个国家成长的，可是龙应台呢？龙应台的最终目的就是要分裂祖国，从根本上讲她已经不是个中国人了，她就是一个黄皮白心的“香蕉人”，我觉得美国才是她真正的祖国。
那么我真是想问问她，如果没有美国的“大国崛起”，美国人在海外有“小民尊严”吗？正所谓朽木不可雕也，拿无知当个性，把愚蠢当天真的龙应台似乎拎不清，两岸统一是历史大势，任何人都是无法阻挡的。而她那白莲花圣母婊的行径再加上精心掩盖的阴狠灵魂，已经被一个又一个的真相戳穿了，她用温情堆砌出的虚伪面具也早已撕得粉碎，如今还有多少人能够耐着性子听她那伪善到犹如赤裸着身子让人一览无余的发言呢？
