孙巨源简介 (孙巨源是何许人)

宋代段子:这算是文人故事,充分展现了宋代文人雅士的清标;同时也讲到了“定数”这个大主题。俗语说,阎王让人三更死,没人敢留到五更。细细品味,真是那么回事。

孙巨源简介,宋代孙巨源

【原文】

孙洙,字巨源,年十四,随父锡官京东。尝至登州谒东海神庙,密祷于神,欲知它日科第及爵位所至。夜梦有告之者曰:“汝当一举成名,位在杂学士上。”既觉,颇喜。然年尚幼,未识杂学士何等官,问诸人,人曰:“吉梦也。子必且为龙图阁学士。”

后擢第入朝,历清近,眷注隆异,数以梦语人。元丰二年,拜翰林学士,宾客皆贺。孙愀然曰:“曩固相告矣,翰苑班冠杂学士,吾其止是乎?今日之命,宜吊不宜庆也。”才阅月,省故人城外,于坐上得疾。神宗连遣太医诊视,幸其愈,且以为执政,后果愈。

上喜,使谓曰:“何日可入朝?即大用矣。”省吏闻之,络绎展谒,冠盖填门不绝。孙私语家人曰:“我指日至二府,神言何欺我哉!”临当朝,顾左右曰:“我病久,恐不堪跪起,为我设茵褥,且肄习之。”方再拜,疾复作,不能兴,遽扶视之,已绝矣。

孙公在时,尝一日锁院,宣召者至其家,则已出。数十辈踪迹之,得于李端愿太尉家。时李新纳妾,能琵琶。孙饮不肯去,而迫于宣命,不敢留。遂入院,草三制罢,复作长短句,寄恨恨之意。迟明,遣示李,其词曰:

“楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去。上马苦匆匆,琵琶曲未终。 回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。”

或以为孙将亡时所作,非也。(李益谦相之说。相之,孙公曾外孙也。)

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【白话版】

孙洙(字巨源)十四岁的时候随父去京东路做官,有一回,他曾经到登州拜谒东海神庙。在庙中,他悄悄向神祷请,想知道自己日后科第和官职的情况。夜里,他梦到有人告诉他说:“你会一举成名,官位在杂学士之上。”醒了以后,孙巨源很高兴,但那时他还年轻,不知道“杂学士”是什么官,问其他人,人们都说:“这是好梦啊,你一定会成为龙图阁学士!”

后来,他进士及第,入朝为官,所经历的都是清高以及在皇帝身边的官职。皇帝对孙巨源的眷顾可以说是很隆重突出的。他好几次把早年的梦跟别人说过。宋神宗元丰二年(1079年),他官拜翰林学士,很多宾客都来向他祝贺。孙巨源忽然愁眉不展的说道:“以前就跟诸君说过,翰林学士已经是‘杂学士’到顶的职位了,我看我也就到此为止了!今日得到这任命,我看各位是来给我吊唁,而不是庆贺啊!”

这任命也就刚一个月,孙巨源有一次出城拜访老友,他在席间就得病了。宋神宗连忙派遣太医来诊视,希望他病好后,打算任命他为执政官。后来,孙巨源的病果真好了。神宗很高兴,派人来探视孙巨源说:“您哪天可以入朝?如果能来,朝廷马上大用你!”中央部门的官吏们听说后,纷纷来孙巨源家里拜见,各样的车轿伞盖堵满了孙家。孙巨源私下里还跟家人说呢:“看样子,我马上就能到二府(朝廷核心部门)任职,当年的东海神为什么要骗我呢?!”

后来某天,孙巨源真来到朝堂,他跟左右的侍卫说:“我病了不短的时间,恐怕承受不了跪下、起身这样的动作,请帮我设个拜垫,我先练习一下。”有人帮他放好拜垫,当他刚刚再次下拜,病又发作了!人也起不来了,旁边人赶紧扶他起来一看,孙巨源已经死了。

说他活着的时候,曾经有一天朝廷有令要他去写制诰(锁院),使者到他家的时候,赶上他出门了。好几十人四处出动去寻找,最后在李端愿太尉家找到了。那时,李太尉新纳了一个妾,琵琶弹的好。孙巨源正在李家喝酒,一直不想走,但迫于朝廷的宣命,他又不敢停留,于是赶紧动身去翰林院,写好三篇制诰后,他又写了一*长首**短句,表达自己遗憾的心情。天快亮时,他派人把这首小词送给李太尉看,词是这样写的:“楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去。上马苦匆匆,琵琶曲未终。回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。”(参考简释:刚到两更天,干嘛催我这么急?匆匆骑上马,心里不愿走,因为这美人的琵琶曲还没弹完,我一边走一边回头看,隔着渐密的丝雨,您可别说我写诰制这地方是玉堂{此地指翰林院这样的高级所在},即使在翰林院,因为与您美好的聚会被打断,所以玉堂之夜也显得如此漫长。)

有人认为这首词是孙巨源要去世的时候写的(因为里面有“抵死催人去”之句),其实不是。这个事是李益谦(字相之)说的,相之是孙巨源的曾外孙。

【祥宏点评】: 孙洙(1031-1079年),字巨源,广陵(今江苏扬州)人。皇祐元年(1049)进士,授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院,兼史馆检讨、同知谏院。元丰中官至翰林学士,四十九岁去世,年纪尚轻。另有《夷坚志》故事提到他(《李邦直梦》);锡官,指皇帝赐官,这里指做官;京东,指京东路,宋代行政区划,路治在宋州(今河南商丘),曾经分为京东东路、京东西路;登州,历史上位于山东境内的一个州,地处山东半岛,州治是现在的蓬莱;东海神庙,遗址位于山东莱州市永安街道海庙姜家村西。其历史最早可追溯到汉代。因登州莱州两地相邻,故事所说的“东海神庙”应指此地;杂学士,宋朝枢密直学士及龙图、天章诸阁学士统称,以区别于翰林学士。故事所说“杂学士之上”可说非常明确的指翰林学士;龙图阁学士,宋代官名。宋真宗时建龙图阁,收藏宋太宗御书、御制文集、典籍、图画、祥瑞之物,后成为“加官”、“贴职”,是一种虚衔,荣誉称号;翰林学士,官名,始设于南北朝,唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时,翰林学士成为皇帝心腹,常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制,仍掌制诰。拜相者一般皆为翰林学士出身;清近,居官清贵,接近皇帝;愀qiǎo然,形容脸色突然变得严肃或不愉快;二府,或说两府,以掌管军事的枢密院(西府)和掌管政务的中书门下(政事堂、东府)共同行使行政领导权,并称为“二府”,为当时最高国务机关;肄习,练习、演习;茵褥,垫子;锁院,宋代翰林院处理如起草诏书等重大事机时,锁闭院门,断绝往来,以防泄密;李端愿,字公谨,李遵勖(北宋驸马)之子。李家为北宋著名外戚;大用,一般指拜相;李益谦,字相之,奉符(今山东*安泰**东南)人。南渡后侨寓临海(今属浙江)。孝宗乾道初年为户部员外郎,官至吏部侍郎;迟明,黎明天快亮时;执政,宋称参知政事、门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞、枢密使,枢密副使、知枢密院事、同知枢密院事为执政官;当然,这故事讲到了《夷坚志》的重要主题:定数。确定好的事情一丝也不会差的;点评一下孙巨源的词,首先说,像孙这样有才华的人的交往对象,他选择的是李太尉,李家是宋代著名外戚,由此可以想象当时官员的结交生活。这词写的很真实,有一种美好而婉转的拍马屁味道,既夸了李太尉的美妾,又表达了自己的羡慕,也展示了孙巨源本人的人性特色:即使面对写制诰这样的大事,我也惦记在您家里的美好。同时也证明了李太尉值得信任的人品,显然孙巨源相信李太尉不会把自己这首私密小词出卖,去告他状。这首小词可谓尽显宋代文人雅士的清标。

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(文图说明:原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除)

《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,它是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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