前两天，有朋友问药师珠蓝沁的问题，其实一直以来没有注意这个问题，基本也没见到蓝沁的药师珠，为此特地请教玩玉十年的朋友，得到了三两见解。
图片来自网络蓝沁药师珠
药师珠
在收藏界里，一直流传着这样一句话，叫做“古玉挂红，价值连城”。其中的挂红，指的就是古玉中最为珍贵的沁色----血沁和朱砂沁。几千年来，人们对于血沁玉的热捧，在造就了一系列神话的同时，也演绎出了一个个令人啼笑皆非的谎话与谣言，这中间就包含着“血沁是尸体上的血液沁入古玉肌理后形成的血红色沁痕”，并言之灼灼的称“佩戴血沁古玉容易招惹阴邪”。我不禁疑惑药师珠的蓝沁有什么说法？
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朋友说：千百年来，民间一直流传着千年血玉的形成是和尸体有关的，这和当时的丧葬制度有着密切的关系。古代有厚葬之风，尤其是在汉代提倡“事死如事生”，在王公贵族的墓葬中会陪葬大量的玉器，其中又有各种口琀，如玉蝉、玉牛等被放入死者的口中。在湖北省博物馆展出的曾侯乙墓中的玉器中，就有在他口中发掘出来的21只牛、羊、猪、鱼等小动物型玉器。古人认为将玉强行塞入口中，如果人刚死，当时塞入的玉会随气落入咽喉，进入血管密布胸腔上端，在墓葬中经过了千年的变化后，入葬者的血液渗透入玉的肌理，血丝直达玉心，就会形成“千年血玉”。
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那么古玉上的血沁，真的是尸体上的血液沁入形成的吗？要说清这件事，我们首先要搞清楚以下几个问题。
第一就是死人的血液真的可以沁入到玉器里吗？有人说，当然可以啊，从宋*开代**始就有人用活的羊、狗、牛的身体来制造血玉。这些作伪者将已经雕琢好的仿古玉器烧热后，放入活的羊、狗、牛的腿部或臀部的肉内，然后将伤口缝合好，让玉器在羊、狗、牛的身体内吸收它们的血液，几年后再割开伤口将玉取出，就会发现这些玉器上布满了血丝一样的东西，颜色鲜艳，血丝清晰，这样的玉器每每可以冒充天然血玉卖出个极高的价格。如果说人的血液不能沁入到玉器内，那么这种作伪的方式又该怎么解释呢？既然羊、狗、牛的血液可以沁入到玉器内，那么人血为什么就不能够沁入呢？所以，这些人认为古玉上的血沁，一定是尸体内的血液沁入后形成的，也只有沁入了人血的古玉，吸收了人体的精血和灵气，才有可能具有那种美艳润泽的包浆，成为真正的通灵古玉。
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这种说法在现代实验室环境下却无法得到科学的验证。
随着我国考古学和*物文**学的快速发展，血沁玉是否是尸体内血液沁入的课题，也同样进入到了考古学家的验证范畴。他们在将玉器浸泡在猪血甚至是人类的血浆中后，发现这些血液很快就会干涸，并随着时间的流逝开始碳化。在模拟实验室环境中，这些在干涸甚至碳化的血液中的玉器，根本就无法被血液沁入其细腻致密的肌理，只能沾染到玉器的表皮，即便达到埋藏数千年的实验室环境中，玉器表面的血沁稍加擦拭就可以去除，始终无法形成色彩艳丽的血沁古玉。所以，从现代科学的角度上来看，血沁玉是尸体中血液沁入后形成的这一论断缺乏事实依据。
既然血液没有办法沁入到玉器内，那么这种被称为血沁的古玉又是怎么形成的呢？人都说古玉通灵，佩戴这样的古玉会不会有阴邪的事情出现呢？
古玉入土后，和墓葬中的其它物质相互融合在一起，通常包括棺内的尸骨、陪葬品腐化之后的色液、衣服上的颜料、防腐用的石灰，以及红漆、木料、土壤中的各种微量元素等等。由于玉器长时间埋藏在底下，玉质在各种液体、元素和地火的作用下，玉质会变得疏松，容易被其他的物质沁入。这时玉器如果和青铜器接触较近，就会形成绿色沁痕；如果和水银等物质接触，就会形成黑色沁痕。如果和陪葬品中的铁器接触，就会形成红色或褐色的沁痕。
此外，陪葬的铁器腐蚀后会进入到墓葬周边的土壤内，和土内原有的铁元素一起，对玉器造成侵蚀后，可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等色。不过，要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间，而通常情况下，大家认为要形成鲜艳的血沁痕，一般要经过一两千年甚至更长的时间，至于颜色的深浅浓淡，和土壤中铁离子存在的状态和含铁量的多少有着密不可分的关系。
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除了在铁离子作用下形成的红色铁沁、血沁外，还有一种同样鲜红的玉沁种类，叫朱砂沁。古人认为朱砂有防腐的作用，因此在高等级墓葬中会有大量的朱砂放置在尸体的周围，这些朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处，将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色，得要1800年左右的时间，如果要形成更鲜艳的血红色，则需要更长的时间。
看到这里，相信诸位已经明白了沁色的形成原理，它的主要致色因子是土壤或墓葬中的元素，其次是极其昂贵的朱砂，而认为古玉中的血沁是由尸体中的血液浸入的显然是以讹传讹，望文生义的结果，而血沁玉会有阴邪不宜佩戴的说法更是无稽之谈了。
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