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一、左道(人才强邦)

首先王教授从用人和育人两个方面分析了国学在企业人才管理中的应用。

用人方面,第一种是任人为亲,古语有云:“举贤不避亲”,任亲的好处不必多说,诟病是往往能力不够,因此任人唯亲需要多加能力培养及考核;第二种是任人为能(贤),此类人能力够,给他发挥空间,实行目标管理,让在其位置的人能力得以彰显,提升并培养他的德性修为;两种招聘用人法并不排斥,根据企业性质和需求,可齐头并进。

育人方面,一般企业关注术的培养,国学倡导道术同修。信息化知识爆炸时代到来,很多人不缺知识和能力,缺的是德性修炼,德性表现在做服务、做技术、做管理等各个方面,有能力缺少德性会让人易怒、易出错、甚至丧失劳动成果,有了德性的约束,会让他考虑周全、稳中求胜!

二、右术(方法和策略)

王教授在“右术”中提到三个重要的点,一是高层强化领导力,也就是管理能力。真正的领导力是让别人的思维主动改变过来,跟着你的方向往前走;

二是为民做主,这个民可以指客户,为民做主就是有能力满足客户需求,客户就信你,如果你不能满足客户,那就会导致他选择你的竞争对手,所以说竞争实力就是你为民做主的能力;

三是术能造就功业,术体现的是人身上的阳面,属阳——爱动、冒进,领导者应当适当放缓脚步,道术同进,避免为赚钱而不择手段。

三、根深蒂固(下根)

万丈高楼平地起,现代企业最大的价值不是利润和盈利,而是能否长久经营。企业好比是一棵树,组织架构、团队建设、人才培养、经营模式都是树干和树叶,只有根扎得深才能实现长久经营。文化是国家和民族的根,企业文化就是企业的根。长久经营必然需要打造深入人心的品牌和企业文化,越长久越有价值的就是企业文化。

四、修己成王(树干)

古人云:身正不怕影子斜,一个人成才需要正,一棵树要成材有大用,也必须要长得正。树干直的木材能做家具、建造百千年建筑物,发挥价值更多,而长不直的只能用来烧火。

三马名车国学大讲堂之“史说中国式管理”有感

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忠君爱国

国有君臣,企业有上下级,公司就是一个缩小版的国家,自己处在什么位置,认清并摆正位置,做好分内之事就是忠。

三马名车国学大讲堂之“史说中国式管理”有感

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树德归仁

技师有德、可成大师,艺传天下;智者有德,可成圣人,千古留名。拥有仁德之人忠于职责、忠于使命,是企业和社会的中坚力量,拥有仁德的企业勇于承担社会责任,是打造百年企业的坚强基石,作为团结、激情、乐于付出的三马人,我们应扩大胸怀、提升境界、弘扬仁德品质!

三马名车国学大讲堂之“史说中国式管理”有感

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守道成业

中国文化讲道德水平,在古人中,道和德是两个字,首先一个人要遵循道,才能生德,道是外在的,德是内在的。在单位相处,守道即有德,在自己位置把事做好就是真德,在其位守其道,本道有成,下一道在等着你,业自然成了。

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中正立基

中对高层管理者而言如何做到?具体来说就是遇事要冷静,情绪不被各种信息左右,做出顾大局的正确判断。普通员工如何做到中?凡事多从几方面角度考虑下,后果是利己利他还是共赢,胸怀格局打开后,自有方寸;正就是榜样,你是领导就要为下属树立好榜样,你是师傅就要为徒弟树立好榜样;基就是前途,修炼德性能为你带来持久力,才能打好基础即为立基。有能量、有德性的人可以传播正能量,让自己成为他人学习的榜样。

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礼和化人

礼和,礼就是有序,人最难管的是自己,最高管理境界就是克己复礼——克,中国古人讲利益讲的是群体利益,要获得群支持则要利群,天下是天下人的天下,企业不是老板的,是大家的,因此每个人都要遵守和维护公司的制度和秩序;

化人,即企业文化,一个企业的成功不是赚了多少钱,而是有多少文化,企业文化才是最终胜利,深厚的企业文化一定会影响人、感化人、收住人。身在企业的人有强烈的归属感,走出去的人有自豪感,这就是一家企业最大的成功!

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倡导孝文化

古语有云,百善孝为先。三马名车一直在企业内部倡导孝文化,三位创始人更是身体力行践行孝道。马氏一家自二十年前创业起,便举家乔迁至湘潭,至今一家人住在一起,如无要事,每天必定回家陪伴家人,如在外,必定和父母通话报平安,这样的家文化就是每个三马人家庭的榜样!

在家尽孝之人,在企业一定能尽忠,家风不正不孝之人,在企业也难当大任,积极倡导家风建设、倡导孝文化是为员工、为企业、为社会担当的重大责任和贡献。

三马名车国学大讲堂之“史说中国式管理”有感

最后,感谢王碧波教授两天的辛苦培训,更感谢公司给予此次宝贵的学习交流机会。无论是王教授风趣睿智的讲座,还是在场嘉宾们互相的交流探讨,都让我受益匪浅。作为三马人,我为身在行业楷模的三马名车而感到自豪!