在*疆新**塔里木盆地流传着这样一句话：出门三件宝：干馕、葫芦、大皮袄。一只普通的葫芦，有着非凡的实用价值。
过去，维吾尔老乡们把整个的葫芦晒干后，在顶部打一个小孔，用玉米芯做成塞子，就成了天然的“保温瓶”。出门时把一只装水的葫芦挂在腰里，密封性能很强的葫芦，冬天能保温，夏天即使外面的气温再高，葫芦里的水却依然清凉。当地人认为喝装在葫芦里的水不仅解渴，还能强身健体。他们将葫芦视为天然容器，它们的密封性好，潮气不易进入，存放东西不会变质，因此，万能的葫芦又成了盐罐、油壶、烟具、保存谷种等的容器。
上个世纪的维吾尔族妇女背着葫芦去打水。（资料照片）
1987年*疆新**塔里木绿洲的巴扎上，小商贩们用葫芦做容器兜售酸奶。
葫芦在我国不但有悠久的栽培历史，并将成熟以后发黄的葫芦一剖为二，就成了两个水瓢，放在水缸里还不会沉底儿。葫芦被勤劳、智慧的我国各族百姓广泛应用在了生活的方方面面。据浙江河姆渡原始社会遗址的考古发现，在7000多年前人类就已开始种植葫芦，而用葫芦作为盛水的用具，则要早于陶器和青铜器。而且广泛分布于世界各地。
在*疆新**的广阔绿洲中，生活在其中的人们都有在各家庭院里种植葫芦的传统。葫芦在大大小小的院落里留下了一片阴凉，葫芦藤蔓还能发出一种特有的气味，驱使蚊蝇远离庭院。现在在喀什老城一栋栋土黄色的民居的屋顶上，也常常能见到蜿蜒的藤蔓下挂满了葫芦，给这片单调而又拥挤的老区增添了绿色的生机。
过去在喀什巴扎上还有专门的“葫芦巴扎”，人们将自家种植的葫芦拿到巴扎上亮相，还要举行有趣的葫芦“选美”活动，比比谁家的葫芦三个肚儿，谁家的葫芦脖子长，谁家的葫芦肚子大……只有那些形状奇特、与众不同的葫芦才能获得当年“葫芦王”称号。*疆新**维吾尔族庭院中种植的葫芦多为亚腰葫芦、吊葫芦等，体积很大，最大的直径可达40cm以上，高度可达到50cm以上。
在各种金属、陶瓷等容器琳琅满目的今天，葫芦作为生活用品逐渐退出了塔里木人的生活。旧情难忘的维吾尔人请来能工巧匠们，经过一番精心的雕琢和浓彩重抹的绘画，有一些葫芦不作任何修饰，就作为精美的艺术品葫芦摆放在了民族手工艺品的店铺里。*疆新**的葫芦从古朴的生活用品，一跃登上了民族手工艺品的殿堂。
在喀什老城，买买提依明•阿巴拜克每天一大早都会打开那个斑驳老旧的店门，拿出一把用牦牛尾巴制作成的毛掸子，边掸去乐器和葫芦上的尘土，边迎接着赶早进店的客人。顾客进门带进的微风，干透了的葫芦便开始在空中轻轻地摇晃，为这间不大的乐器商铺增添了几分韵律。在他的乐器商铺里，除了挂满房间的各种民族乐器外，吊挂的各种葫芦也随处可见。葫芦有精心烙烫刻出装饰纹样的，有浓彩重彩绘出花卉造型的，也有保持原汁原味不做修饰的。
老城的另一家店里，努尔·买买提坐在一只葫芦前，一把电烙铁在一只干透了的葫芦上游走，冒出一丝青烟。这里是喀什老城改造后新辟的画廊街，一群土生土长的维吾尔族艺术家，用他们的画笔和烙铁装饰着葫芦。如今，经过不断地创新，*疆新**葫芦手工艺品已经形成鲜明的文化特色和艺术风格，也凸显出*疆新**特有的多元文化的审美情趣。加之*疆新**的葫芦本身独特的造型，为葫芦工艺品提供了上好的原料，*疆新**的葫芦手工艺品具有了明显的地缘文化特色，造型、内容、技法等各方面都体现出多民族文化融合的特点，反映出*疆新**多元文化融合的地缘特色。在喀什老城许多民族工艺品小店里的显眼位置，都悬挂着几只这样的葫芦。*疆新**的葫芦手工艺品表现内容广泛、文化内涵寓意深远，造型独特、民族特点鲜明，艺术表现形式、技法多样，装饰性强、艺术特点鲜明。但不论怎样雕饰，这些葫芦依然透着古朴，总让人想起在塔里木绿洲、荒漠间那些关于葫芦的故事。
