作者：王德清
所谓喻象也称比象，简单地讲就是用“以彼物比此物”的手法来造象，这区别于通常所说的比喻、拟人的修辞手法。歌词中的喻象是对物象、意象进一步升华，最终达到完美的艺术要求。
首先我们来分析一下喻象，在什么条件下能够发挥作用？
当然是在物象的基础上、由意象的推动发挥作用。物象是设喻的起始阶段，指未经人用抽象的观念去加工、雕饰过的原生态的客观物象，包括物、事、景、人等全部记忆表象。意象是比喻构建的中间环节，是物象和心象的迭加，是架设在物象和喻象之间的桥梁。当这两者具备后，喻象开始发挥作用，喻象是比喻的完成阶段，是比喻的显形外现和审美定型。
花语吹香
——中国四大古城之一阆中古城民居洞房
作者：王德清
还是那身晚装，
红了那间新房。
一夜风花雪月，
爱到地久天长。
还是那轮月亮，
挂在你的花窗。
千年雨雪风霜，
走过古城小巷。
花语吹香，
抖落一地忧伤。
凝望天堂，
梦也心驰神往。
花语吹香，
飘落一段时光。
心在守望，
真情如花绽放。
在歌词写作中喻象思维极其重要，因为喻象思维和意象思维是不同于逻辑思维、形象思维的一种更具有创造力和生命力的思维方式。逻辑思维是依靠概念进行学习思考分析推理判断的大脑动作方式，形象思维则是最适合艺术家从具体的生活材料入手，通过大脑的选择、提炼加工，创造新的艺术形象，喻象思维倾向于视觉导向思维，具有跳跃性的组合图象"诗中有画，画中有诗"。
歌词中的韵脚本身就深藏音乐，当主歌情感逐步升华至副歌高潮部分时，喻象思维提炼到最精巧集中的一点，调动丰富的联想和想象力，创造出奇妙的、饱含深情的、充满诗意美的比喻、诗的意境就会生动完满地呈现出来。
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