看到自媒体的许多红迷作者有一种论调，认为薛家穷了，所以要赖在荣国府，我却不这样认为。

薛家是四大家族中唯一经商的，但不是普通的商贾，而是领内府帑银行商，为皇宫采买的。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”并不是虚话，薛家以商贾之家，跻身于四大家族之一，和公、侯、伯相提并论，其富贵不言而喻，不然王家嫡出的小姐也不会嫁入薛家。

当然，薛家传到薛蟠这一代，也像贾府一样进入了末世，大不如以前。但瘦死的骆驼比马大，薛家也不至于穷了。

薛家产业还在。

薛家的产业在祖籍金陵和京城都有不少。

除了大本营金陵，薛家在各省都有买卖，京城中也有几处。文中写，自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。所以薛蟠进京的目的之一是料理一下京中的生意。

邢岫烟典当棉衣的当铺是薛家的。薛宝钗帮助史湘云办螃蟹宴，螃蟹就是她家当铺伙计家里的。宝钗还说，到她家铺子里取几坛好酒，说明薛家除了当铺，还有卖酒的店铺。

薛家除了商铺，在京城也有好几处房产。薛家母子进京之前薛蟠曾对母亲提及京中的房子：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”

薛家住在贾府经济是独立的。

文中明确写薛家“家中有百万之富”，薛家虽然借住在荣国府，但经济上是独立的。他们的吃穿用度都是自己负担的。

在荣国府刚住下，薛姨妈就把话说明白了，她告诉王夫人，一应日费供给，一概不用荣国府的，自己负担。而王夫人也知道薛家不难于此，便听从了薛姨妈的意思。

后来林黛玉自伤身世，说自己寄人篱下，宝钗寻求共情，说自己和黛玉一样。黛玉反驳她说：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。”

也就是说，薛家只是借住了荣国府的房舍，饮食花销皆是自理。

薛姨妈常常陪着贾母游玩、说笑，给读者留下了一个错觉，似乎薛姨妈是在荣国府吃饭的。其实不然，一个小细节说明了薛姨妈只是在年节、生日等聚会受邀时才在荣国府吃饭。

刘姥姥二进荣国府时，贾母招待刘姥姥吃饭，有这样一段文字：

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。

脂砚斋双行夹批评论：妙！若只管写薛姨妈来则吃饭，则成何义理？

薛姨妈在荣国府住着，年节时或者遇到赏花、赏雪等风雅的事时，也要请客，请贾母连带着贾府众女眷。有一次下雪时薛姨妈就提到请客的事：

薛姨妈笑道：昨日晚上，我原想着今日要和我们姨太太借一日园子，摆两桌粗酒，请老太太赏雪的，又见老太太安息的早。我闻得宝儿说，老太太心下不大爽，因此今日没敢惊动。早知如此，我正该请。

而凑份子给凤姐过生日，薛姨妈也出银子，和贾母出的一样多。

因此脂批两次强调，薛家此来并不是穷人来投亲靠友的。

贾政留薛家住在梨香院，甲戌眉批：

用政老一段，不但王夫人得体，且薛母亦免靠亲之嫌。

薛姨妈对王夫人说，一应日费供给一概免却，甲戌侧批：

作者题清，犹恐看官误认今之靠亲投友者一例。

薛蟠经常一掷千金，可见其豪富。

薛蟠纵豪奴打死冯渊不当一回事，除了倚仗有权势的亲戚，另外就是钱给他的底气。他视人命官司为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的事。

秦可卿发丧时，贾珍想用上等的棺木。薛蟠把樯木棺材让给贾珍，贾珍问价值几何，薛蟠豪横地说：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”真可谓千金不放在眼里。

薛蟠为了哄骗俊秀的小男孩，也花钱去贾家的家塾读书，给那些小男孩花钱也是如流水。

薛蟠的骄奢淫逸是常态的生活，这都需要金钱的支撑。

宝钗出手大方。

薛宝钗也是富家小姐的做派，帮着史湘云办螃蟹宴，送给林黛玉燕窝，都不在话下。

有一次宝玉他挨父亲打，传说是薛蟠告的状，宝钗便劝薛蟠不要在外面胡闹，薛蟠拿话堵宝钗，说宝钗想嫁给宝玉，因而护着宝玉，把宝钗气哭了。薛蟠为了哄妹妹，要把宝钗的项圈再炸一炸去，也就是翻新一下。宝钗说不用，薛蟠又道：“妹妹如今也该添补些衣裳了。要什么颜色花样，告诉我。”宝钗道：“连那些衣服我还没穿遍了，又做什么？”

宝钗的衣服有多少呢？还没轮过一遍呢！

宝钗穿半旧衣服，做针线活不是穷了的缘故。

周瑞家的去梨香院，看到宝钗穿着家常衣服。宝玉去看宝钗，宝钗穿着蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

宝钗穿半旧衣服，不是因为穷，一是为了显示她的贤德，会持家，二是真实生活的写照。再富贵的人家也不会只用新东西，林黛玉初到贾府去拜见贾政时，在王夫人那里看到的都是半旧的靠背引枕，半旧的椅袱。

宝钗经常做针线，薛姨妈也打点针线给丫头们。自己做针线也不是因为穷得需要自己动手。女红是女孩子必修的功课，无论贫富。黛玉不做针线，袭人就在背地里说她坏话。

史湘云家不同，是真的节省，她们家的穿戴都是夫人、小姐们自己动手做。宝钗向袭人议论史家的事，说明自己家并不是自己动手。

当然，姑娘们兴之所致，也会做些针线，探春给宝玉做鞋，黛玉做香包，宝钗给宝玉绣肚兜，但都是闲情，并不是她们必做的活计。

宝钗劝邢岫烟不要戴配饰，也不是穷了的缘故。

宝钗见邢岫烟戴着探春给的一个碧玉珮，就劝她说：

“但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”

宝钗嘴上说“一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了”，只是说薛家现在不如祖上了，但并不是穷得连玉珮都没有了，她只是认为这些是“没有用的东西”，家里有一箱子呢！

宝钗一直不喜欢花儿粉儿，她一直以“贤德、崇尚节俭”的面目示人，所以她的蘅芜苑雪洞似的，一色玩器皆无。她的项圈，也是因为鉴了吉利话她才戴着，说“不然沉甸甸的有什么趣”。

宝钗告诫邢岫烟：“咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”其实是要邢岫烟守女德，并不是穷的缘故。

当然八十回后薛家肯定会败落。四大家族一荣俱荣，一损俱损，贾家败落，其他几家也是一样的命运，但这是后话了，至少现在薛家暂时还未露出穷相。