红楼钩沉7：关于风月宝鉴的来历以及功用

文 | 如是蝉闻

风月宝鉴，在书中只出现两次，一次是在书的开头，作者述及本书曾用过《风月宝鉴》这个名字，且有脂砚斋的批语提及雪芹曾单独著有一本小说，名字是《风月宝鉴》。这是暗示了彼此之间的关系。

另一次则出现在第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照凤月鉴”中，是风月宝鉴的正文，是作为“专治邪思妄动之症”的一面镜子现身，由跛足道人携带而来的。

经由道人之口，我们得知了它的由来及功用：

这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功．所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照．千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！

既然是风月宝鉴，由掌管风月的警幻仙子制成再合适不过，且是存在空灵殿里，是指明了它的本初功用，正是要使用它之人由欲望不尽的穷途，一变而至空灵之境。

遗憾的是，此宝镜也只能度化有缘人，有根本之人，有觉悟之人，遇到贾瑞这样的沉迷之徒，不但不能救，反而使其速死，因此被不明真相的贾代儒称之为“妖镜”，要将其毁去，否则“遗害于世不小”。

这真是冤枉了风月宝鉴，是真正的腐儒之论了。

说白了，风月宝鉴是两面性的：一面是满足观者的欲望，直至欲尽而死；一面是揭示欲望的本来面目，使观者顿悟，体会到空灵的境界。

脂批引用的一句诗云：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。

但实际的鉴证结果怎样呢？请看回前诗：

一步行来错，回头已百年。

古今风月鉴，多少泣黄泉。

泣黄泉的当然不是风月鉴，而是那些“行来错”的痴迷之人。

以上谈论的是风月宝鉴的本来功用，但在雪芹笔下，当然更有一层深意在。

道士在叮嘱贾瑞时说了这样一句话：千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！

贾代儒眼见孙子贾瑞猝死了，把恨发在宝鉴身上，命人驾火来烧，此时风月宝鉴内竟然有人哭了，委屈地说道：谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦却来烧我？

我每看到这里，都忍不住要笑，但一想到当时的实情，又要为雪芹一哭。

这里却是雪芹化作了宝鉴，借着宝鉴的委屈，申诉了自己的无奈之感。那意思是说：谁叫你们看出我写这书的本意了，你们非得把假的当做真的，可是跟我没有半毛钱关系！

想到雪芹的苦心孤诣，把好好的“真事隐”去，只以“假语存”着，唯有叹息而已。

风月宝鉴，不只照风月之事，更照出真假之分。

让你选择的话，是照正面，还是背面？

至于我，先照正面去了，回见。

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就这样看着你，点不点。