记得六七岁时，小朋友们天天弹玻璃球玩。有一天，妈妈从木箱里，找出一个小布袋。从里面取出个玻璃球大小，像红枣一样的球体。妈妈告诉我说：‘这是一枚小葫芦，是你太姥留下来的’。当时很喜爱，时不时地拿出来在小朋友面前显摆。时光流逝，五十年过去了。母亲已过古稀之年，儿子也到了谈婚论嫁的年龄。一天母亲说：“等我大孙子结婚时，你就把那个小葫芦给他吧。”传家小葫芦，在这个物欲横流的时代，我早忘记了它的存在。母亲对小葫芦的惦念，使我开始翻阅了大量的资料。
天然葫芦有纯属天然与裁切成器之别，前者可喻为天生璞玉，后者为成器而破形，己是大璞不完矣。《中国葫芦》王世襄。璞玉，理其璞而得宝焉，价值连城—— 和氏璧。
匏：是中国古代所说的“八音”之一，对葫芦的称呼，指一个球体的葫芦。匏最广泛的用途就是北方人把它从中间开成两半做水瓢，民间将匏俗称瓢葫芦。初国卿散文《草里金》：“匏那种大肚无腰的短把葫芦，熟后对半剖开用作挹水的瓢，剖面为心形。匏多为大个，最小的也是拳头一般大，很难育出一寸以内的小匏，所以说它珍贵”。
葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。贵人玉带佩金鱼，忧畏何曾倾刻无。色似栗黄形似茧，恨渠不识小葫芦。 色似栗黄形似茧，外显太极之象，内聚阴阳二气。质如玉，色如金，盛于水，五行俱全。“仍有真正小葫芦如豌豆大者，名曰‘草里金’，二枚可值二三十两不等，皆贵尚焉。”明代刘若愚所著的《明宫史.火集》。近代叶金寿《曼庵壶芦铭》中记载说：“小壶芦极难种，有极小可为耳珰者，一双值百余金"。小葫芦造型以端正或奇妙见胜。肌肤光洁润滑，色泽优雅静穆。
草里金，凡高不足寸者，均可称之为草里金。但决不是由于养分和时间不够，七八成熟甚至不到的小葫芦或外国葫芦。它必是成熟带籽，六个面都要对称，无论单肚双肚，底脐小而正中，皮质老熟木质，分量沉手，壶顶正，一汪水，瓷皮糠里，才是绝佳的本长小葫芦，是葫芦器中是品格最高的。小匏葫芦又称豆捻葫芦，豆捻有小一分贵万金的说法，一直是国际古玩市场杂项中的抢手货。但十分难得一见。
正可谓：“千万藏品百件匏，精匏问世万物抛。天人合一成为器，紫润厚浆身价高。能工巧将常斗法，收藏要靠法眼瞧。庸俗之辈不知妙，才高识远可藏匏"。(摘录)
每每看着这枚小匏葫芦，都会爱不释手，心中泛起涟漪。在古老的中国至少有20多个民族拜匏，人类始祖的伏羲、女娲，皆看作是葫芦的化身。百姓日常生活无时无刻都离不开它，上至百岁老翁，下至孩童，见之无不喜爱。想想这枚小匏葫芦，我的无知使它沉寂了这么多年，细细思量它那厚重的饱浆已勾勒出古董韵味。
小匏葫芦——草里金，是有生命的。“七月食瓜，八月断壶”，在东北的大山里历练了秋高日照，风吹雨打，塑成了精灵身躯。在几万万颗葫芦中，偶得其小更显弥足珍贵。一段生命的结束，新生命的诞生。宛如凤凰涅槃，破茧成蝶。唐代大诗人，陆游：“色似栗黄形似茧，恨渠不识小葫芦。”从淡淡的黄色漫漫地变成枣红色，挂瓷包浆，要一二百年的时间。小葫芦让*欲人**仙欲醉，它似玉兔显现，又见嫦娥舞姿。似昭君出塞，又见闭月羞花，如小核桃是森林中铮铮不屈的果实，那小葫芦就是大地上婀娜多姿永不凋谢，灵气绽放的花朵。
小匏葫芦——草里金，是有生命的。枣红色的体态上，你会看到六七个深红色小点，在光亮的枣红色镜面下，似繁星点缀的天空，那么楚楚迷人。也许再过个一二百年深红色小点连成片，就变成一个红红的牡丹葫芦，怎不招人喜爱。小葫芦有一个十环的花脐，俗称芝麻脐。沿着花脐向外均匀放射出十道纹理，把小葫芦站立在水平面上，由上向下望去，似花蕊盛开。周正的壶顶，同样向外散出十道纹理，如十条盘龙附在脖颈上面，准备着降妖伏魔。
小匏葫芦——草里金，是有生命的。是很多艺术品与之无法相比的。随着时间的流逝，天人合一使它更加灵气璀璨。一枚枣红色草里金盘在手里，个中滋味无从尽述，寒冷的冬日，它透过掌心暖意直达心扉。一切凡俗碎事，去了九霄云外。皎洁月光下，悦耳的晃籽声，让你仿佛听到了,从那久远广阔的沙漠，远远传来的驼铃声，绕梁三日不断。一枚枣红色草里金盘在手里，个中滋味无法言表。清水出芙蓉，天然去雕饰。崇尚自然，清纯返璞归真，民间瑰宝之写意让人满满于胸，艺术与生活追求的最高境界让人久久遐思。
这就是我的小匏葫芦--草里金.晶莹剔透，仙气萦绕。很有灵性的天成之器，绝世佳品，我的传家宝。