#遇见美好目地的#
- 想着写点不那么沉闷的吴哥呈现给大家的，无奈才疏学浅，想不出办法如何解决如何不看历史就能了解吴哥的美，又不想写成看石头的流水账，便只能这样粗略地说一下我认为最重要的几个庙宇了。可能对于*物文**古迹不感兴趣的同学来说，吴哥就是一座丛林中的废墟，可是如果你是爱历史文化或是建筑迷的人，一定要来吴哥看看。
吴哥寺
- 作为吴哥遗迹最精华的寺庙，吴哥寺并不是高棉历代帝王居住的王宫，也不是皇亲国戚居住的王府，更不是信众朝拜的寺庙。整个建筑里找不到任何宽敞的房间，也没有发现大尊神像，据出使真腊的宋朝外交官在《真腊风土记中》将吴哥窟记做“鲁班墓”，并且现*考代**古发现的铭文，石棺和象征国王们死后化身的湿婆、毗湿奴像也都足以表明吴哥窟的墓葬性质。
石雕
- 这座拥有5塔3回廊的圣城须弥山寺，我认为它甚至可以算是小型城池，有190米宽的护城河作为屏障，比起其他暴露在雨林中的古迹保存得要完好许多。1863年开始，吴哥窟的造型就已作为柬埔寨的国家标志被描述在*旗国**上。梯廊中满是雕刻，有些已经模糊不清，角落里还有很多旧时游客涂鸦，估计是以前管理不严格的年代游客用石头还是别的尖锐物品写的，虽不可取，可是看到1905的古董涂鸦还是有懵了一下。
石刻壁画
梯廊
- 吴哥城也叫通王城Angkor Thom是高棉王国中兴之王闍耶跋摩七世下令建造的，占地9平方公里。据说建造吴哥城时国王刚把占城人赶走，吸取了旧王都被敌人攻破的教训，这座古城池四面环绕着宽100米深6米的护城河，并有着又高又厚的城墙。吴哥城共有东南西北以及东门北面的胜利之门五座城门，虽然正门在东门，但是由于东西门损毁得比较严重，大多数游客从南门进入参观到胜利之门，然后由北门离开。
胜利之门
- 其中通王城南门最为有名，城门是塔形结构，雕刻有20米高的四面佛像，并在两旁有大象守护。门外是连接护城河与内城的桥梁，桥上放着"搅拌乳海"的雕像，分别是那伽为首外加54座跪坐着的神像，一排象征天神，另一排则是阿修罗象征恶魔，每座神像都形态各异，值得细品。
通王城南门
- 与他的那些供奉湿婆神的先祖不同，闍耶跋摩七世信奉佛教，在吴哥城中心的巴戎寺Bayon Temple里可以看到印度教与佛教两种宗教元素并存的奇观。这座寺庙是整个王城最重要的建筑也是最著名的49座高棉的微笑佛像塔所在地，据说这尊佛像是以闍耶跋摩七世这位神王为蓝图创作的。技艺高超的石雕穿越千年岁月将历史以这样一种方式呈现给后人，神秘的是不管你从任何角度看起来，佛像的眼睛都是在注视着你的，安详又美丽。54这个数字代表了当时吴哥王朝统治的54个地区，所以共修建了49座佛塔外加五座城门塔。
高棉的微笑
- 现存的吴哥城古迹中，其实并没有王宫，王城中的王宫由于是木质建筑的关系，已经被战火跟岁月一同湮灭。现存的空中宫殿Phimeanakas遗址是当时与王宫一起建造的，王宫位于其东北约209米处，空中宫殿顶层须弥台中央，原有金宝塔一座，我们也已经无缘得见。根据宋代、元代典籍记载：王宫极为壮丽，镶金墙壁，地铺银砖，王宫的大柱都雕刻佛像，国王的五香宝座镶嵌七色宝石。据我国元朝周达观在《真腊风土记》中叙述，空中宫殿的金塔是国王的寝宫，国王每夜必到金塔中睡眠。民间传说中金塔是九头蛇女跟国王幽会的地方，王后都不敢干涉，九头蛇那伽源于印度神话，也是真腊的神灵，在吴哥随处可见。
九头蛇神那伽
- Tips:建议早上早点出发去参观，因为光线层次很好看也适合拍照，中午太热了就在阴凉处休息，或是去吴哥窟前面有一个小市集吃饭逛逛什么的。傍晚会有机会遇到僧人，所以想拍照的话也很合适，光线也正好。