真正将《秦时》与其他国漫区别开的，是它的叙事野心。
它的故事背景是秦始皇统一六国到霸王项羽攻占咸阳之间的30年恢弘历史。
听起来就有种强烈的科教动画既视感对吧？
第一部《百步飞剑》的开头，上来就是一段慷慨激昂的男声旁白▼
再加上PPT般“简洁大方”的片头设计▼
这时候，画面突然给到一个大叔和一个小孩那里：他们站在悬崖之上，被大秦铁骑重重包围。
这个大叔并不慌，反而酷酷地教诲身边的小孩：要想成为强者就不要回避心里的恐惧。恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
可以说是非常装x惹......
然后小孩受到了鼓舞，握紧双拳说：总有一天，我会变得像大叔一样强！
这两个人就是行走的鸡汤罐盖聂和关不掉的话匣子荆天明。哦不，他们就是剑圣盖聂和荆轲后人荆天明！
故事由这两人开始，抽丝剥茧地揭示了秦王朝和江湖势力之间纠缠不清的历史风云。
比较特别的是，《秦时》的江湖系统并非什么名剑山庄或者少林武当之流，而是先秦文化中逼格闪闪的诸子百家！
每一个故事都有一条主线，《秦时》的主线便是刺杀秦始皇的“青龙计划”。
在这场惊天计划中，墨家、儒家、道家、农家、兵家、阴阳家、纵横家、名家、法家等诸子百家悉数登场。
他们并不像历史上那样坐而论道，而是直接用剑解决问题。（这么直接，我喜欢！）
这种思想文化到*力武**值的改编，为《秦时》注入了江湖武侠的浪漫色彩。
首先，我们还是了解一下诸子百家中“刺秦”的关键门派吧！
儒
思想主张：仁爱、礼义
代表人物
荀子：儒家仅次于孔孟的第三大宗师，世外高人但脾气古怪。
伏念：现任儒家掌门，推崇王道治国，独创圣王剑法。配剑“太阿”，剑谱排名第三。
颜路：儒家第二高手，处世淡泊，从未在人前出手，实力未知。
张良：人称“谋圣”，胸怀大志，慷慨济世。配剑“凌虚”，剑谱排行第十。
墨
思想主张：非攻墨门，兼爱平
代表人物
燕丹：燕国太子，上任巨子。女主高月的父亲，去世后将毕生功力传与天明。
天明：现任巨子，荆轲之子。身世凄苦但乐观开朗。故事男主，不断成长强大。
高渐离：燕国琴师，墨家第二高手，高冷俊美。配剑“水寒”，剑谱排行第七。
雪女：出生赵国，燕国第一舞姬。拥有倾城之色，与高渐离情深意笃。
道
思想主张：无为而治，道法自然
代表人物
逍遥子：人宗掌门。仙风道骨，行踪不定。配剑“雪霁”，剑谱排行第六。
晓梦：天宗掌门。少年天才，功力深厚。无情无欲，看淡生死。配剑“秋骊”，剑谱排名第九。
纵横
思想主张：合纵、连横
代表人物
盖聂：秦国第一剑客，后因保护天明而叛逃。心怀天下，侠义仁德，并不认同鬼谷派的重胜负而轻生死。配剑“渊虹”剑谱排名第二。
卫庄：盖聂师弟，“流沙”创始人。争强好胜，聪明冷血，一心想打败师兄继承鬼谷绝学。
《秦时》对诸子百家乃至整个世界观的改编就像它的宣传语一样：历史为骨，艺术为翼。
在先秦文化或者传统文化的基础上增添艺术化的想象，既能使《秦时》有夯实缜密的世界观做支撑，也能让它更符合当今动漫市场的艺术审美。
但是，摊上“历史”与“传统文化”这两个大出天际的关键词，一旦改编不好就会陷入空洞、说教、画虎类犬的尴尬境地。
《秦时》虽然将诸子百家的思想文化作了*力武**值的改编，但是也没有放弃对观众传递它的古典价值观。
稍微细心一些的观众会发现，《秦时》的剧情与许多典故是融合在一起的，比如——
黄石天书、亡秦必楚、一诺千金、胯下之辱、白马非马等等。
从《楚辞》、《论语》、《逍遥游》等典籍改编或引用而来的台词贯穿始终。
除了对经典致敬，《秦时》最难能可贵的是在诸子百家的观念冲突中加入了自己的思考。
小十君认为《秦时》中有三场*力武**PK背后都是非常经典的思想交锋。
纵横对决的胜负观▼
第二部《夜尽天明》中，鬼谷子出了一道题来决定少年盖聂和卫庄谁更适合接任掌门之位：他们各自进去一个密室，密室的尽头各绑着两个人，同时还有两头饿了三天的玄虎。他们要在两条人命中做出抉择。
卫庄选择了救下一个人，并杀了两头玄虎。他对师父说：死的那个人也该感谢我，因为我给他报了仇。
似乎没有比这更好的选项了。
盖聂进去了很久都没有出来。因为他两个人都想救，结果谁都没救成。
鬼谷派讲究决情定疑，需要在最短时间内决定最有胜算的行动方式。即使是天下，在自己的眼里也不过是一个落子无悔的棋盘，更何况人命。
盖聂虽然天赋比卫庄高，但是他并不认同鬼谷这套“博弈论”。他尊重一切生命，心系苍生，身上有着强烈的“殉道士”精神。
在这场比拼中，卫庄当然胜了。但是在观众心里，卫庄是永远赢不了盖聂的。这也是《秦时》想向我们传递的侠者精神。
儒道之争的天下观▼
第五部《君临天下》中，刚接任道家天宗掌门的晓梦大师初出茅庐，便来到小圣贤庄与儒家的掌门伏念来了一场内力比试。
他们通过内力用剑凝水。第一回合，晓梦使出“万川秋水”的招式将水聚成一个“道”字，伏念用“沧浪之水”回了一个“礼”字。
第二回合，晓梦发出大招“心若止水”，水流变成了一颗颗水珠击碎了伏念的“礼”，伏念则使出“见花问道”，水流变成莲叶拥裹住了水珠，随后变作一朵朵盛放的莲花。
这场比拼的招式其实就是儒道两家思想的外化形式。
在治国观念上，道家倡导“道法自然”，一切顺势而为。但是儒家讲究“克己复礼”，凡事都要处于规则约束之下。
在个体发展上，道家追求的是“出世”，自由超脱、不受欲望和俗世标准支配。所以儒家的“入世”在晓梦看来是“看不破”且“俗不可耐”的。
伏念面对年少轻狂的晓梦，一直以礼相待、虚心求教。18岁成为天宗第一人，这样的天赋自然是伏念赶不上的。
但他并没有输，儒家所代表的“内圣外王”也没有输。
天人之约的生命观▼
是在第五部，为了决出哪个才是道家的正道，道家内部的天宗和人宗来了一场特效MAX的“天人之约”。
天宗的晓梦大师用“天地失色”对阵人宗逍遥子的“万物回春”（晓梦大师真是年轻体力好啊），两人平分秋色。
这场对战中，主要争议的是天宗对待生命的态度。
晓梦言：“人生一世，草木一秋。”她认为生命不过如春秋更迭般自然，不值得悲喜。而人宗悲天悯人，所以才会与儒家、墨家等一起，在乱世中锄强扶弱。
天宗虽然勘破生命的本质，但终是少了点人味儿。
除了这些家国天下、义理之争的宏观命题，《秦时》也有柔情细腻的感情线。
天明与大叔的亦师亦父▼
盖聂与卫庄之间的相爱相杀▼
赤练对卫庄的爱而不得▼
雪女与高渐离的高山流水▼
晓梦与章邯的微妙暧昧▼
各种CP加起来可以绕地球一周。
没有这些感情线，每个人物角色都只是一副用来凹造型的皮囊而已吧！
不过面面俱到的完美主义情结让《秦时》铺设的剧情太广。
即使一直采用多线叙事、主剧与番外并进，到现在更了将近两百集，《秦时》的剧情坑仍然没有填完。
粉丝曰：从小学追到大学，有可能我要带着孙子一起追了。
在前四部，《秦时》的墨家、儒家、阴阳家、道家的线已经铺叙得差不多。到了第五部《君临天下》，后三十集的笔墨都集中在农家。
像农家这样没有偶像气质的门派，我非常理解粉丝看不进去的心情，因为我也是！（除了典庆死的那里确实让人感动了一把。）
而且小高跟田赐打一架整整打了五集啊泥煤！
所以，不少观众吐槽《秦时》剧情越来越注水，节奏越来越拖沓。
豆瓣评分从第三部《诸子百家》的9.1，第四部《万里长城》的9.0直线跌至8.2，简直可以用惨烈来形容。
虽然小十君也不喜欢农家这条线，不过它可是涉及到后续刘邦出场、陈胜吴广起义的关键情节，只能强忍！
不管怎样，小十君还是相信玄机娘娘在用良心做事的。
就《画江湖》系列来说，同性恋、不伦恋、大尺度床戏等各种重口内容轮番上阵。
卖腐、*春卖**光，似乎这样的配置才对得起“18禁成人动漫”的噱头。
不得不说，如今的国漫深谙观众的*点G**。许多作品恨不得在一集之内把所有的刺激点炒成一盘菜送进观众的嘴里。
相较之下，《秦时》就像一个有些落伍的禁欲系保守派，仍旧舍得将大量的时间交给湖光山色、丝竹管乐和思想交流。
它的风格如果只用一个词来形容，那就是“唯美”。
场景要唯美，音乐要唯美。
人物打斗的动作要唯美，甚至连吐血也如是。
人物的恋爱要唯美，不管是天真烂漫式的，缠绵悱恻式的，还是忧伤悲怆式的。
它这就这么端着，时时刻刻提醒着自己：要优雅
但是，国漫需要这样端着的异类。
在我们对动漫的所有想象几乎被日漫占据之后，在古风国漫披着传统文化的外衣跟观众售卖情怀之后，《秦时》用它的耐心试图向我们一点点勾勒出传统文化的气韵，让我们对“中国风”的国漫有了一个具体想象。
《秦时》是真·中国风，还是附庸风雅，是真用心，还是消耗粉丝感情，借用技术大大的一句话：
