2019年“十一”前夕，宝鸡喜欢户外的多名驴友，一起相约穿越秦岭嘉午台。
节目嘉宾：宝鸡知名作家、旅行达人：江平 旅行达人：羽叶丁香、花瓣雨
嘉午台位于西安城 东南40公里处的长安区大峪乡引镇小峪、大峪之间，是秦岭崇山峻岭中一座岫峦叠起、奇峭突兀的山峰。最高处海拔1810米，因山险景奇，怪石嶙峋，景观别致，大有西岳华山之气势，故有“小华山”之称。
此行大家收获满满，旅途归来，同行的宝鸡知名作家、旅行达人江平就在自己的微信公众号-“书香茶坊”写下了这篇《穿越秦岭嘉午台》。
《穿越秦岭嘉午台》江平
人之一生，最应珍惜身心健康，没有健康，轻则影响生活质量，重则拖累家人社会。健康一由基因，来自父母遗传，二受后天因素影响，可以主动调节。合理饮食、作息规律，良好心态、科*运学**动成了重要因素。
因为运动，爱上户外登山，开始扎营穿越，至今已经十几个年头，起初是工作压力而逃避山野，最终变为笃定的户外发烧友，养成无法舍弃的业余爱好。十几年来，对自己参加户外运动，有支持的、有羡慕的，有关心的、有担忧的，有说“迟早就叫狼拉去”，“啥时候就滚沟了”的。
“子非鱼安知鱼之乐，”登山带来体能、心态的变化显而易见，无论别人怎样议论，总是淡然一笑，每每遇见经典线路，依旧按捺不住躁动的心。
嘉午台由秦岭七十二峪之大峪、小峪间的五座山峰组成，其陡峭奇险、怪石嶙峋，有小华山之誉。据史载：嘉午台远在唐贞观元年（627年）前就名闻全国，在这里长期居住修炼的有印光、虚云、妙阔、定慧等40多位著名法师高僧，唐代*藏西**活佛达赖和班禅来京师长安考试时，就曾住在喇嘛洞中。
时至金秋，走进大山，目光所及，深谷茂林、重峦叠嶂，万紫千红、层林尽染。翠绿枯藤相间，山花草庐掩衬，水声鸟啁共鸣，新枝老树并舞，无不盛装热烈。山路崎岖周折，脚下落叶铺地，隐居者庵棚屋舍比比皆是，圆润的石砌台阶，记载着千年来修行者的朝山足迹，镌刻着深邃遥远的那段历史。
盘上一段石砌路，一阵狗吠打破大山的宁静，要从栅栏旁穿过，硬着头皮看着狗在头顶撒欢狂叫，两个隐者问有事吗，回答要到嘉午台，指指来时的路，说不要上来，往右手拐，只得回撤到原路，往右手再次登高。
居高临下，一座舍利塔屹立在巍峨幽深大山之中，看不清塔上文字，原木色的屋舍门牌上雕刻着“终南山狮子茅屋。”虚云大师曾在此修行，作有《题终南山嘉午台狮子茅庵纪事一绝》：
秦雪堆里梦惊回，火烬风卷不见灰。
煮片冰心谁领略，阳回春信自放梅。
再往前走，栅栏围着“梦月禅寺”山野庭院，门上一块刷红漆的三合板斑驳陆离，正上方写着“笑破虚空，”下面隐约有“世事X花 不立文字”八个大字。转过山梁，小憩于一庭院门前，里有话语声，回头望望，一眉目疏朗、长发飘逸之人坐于庭院中央，看其神态寡淡，无搭言意愿，遂回过头自顾饮水加餐、停顿修整。
再次起身，循盘道逶迤而上，山势愈加险峻，疑似无路可走，转过一石屋旁宽不足二尺羊径，到了“本焕大和尚舍利塔”。不知路是否正确，停下等来同伴，环顾四周，山起伏跌宕，路蜿蜒盘旋，临陡坡而背悬壁，若有迹而似无踪，爬上绝壁进入密林，听前面窸窸窣窣，心里一惊，莫不是出了状况，正疑惑间有人喊赶快后撤，有马蜂！
山里遇马蜂非常麻烦也非常危险，轻者影响行程，重者危机生命。走在队伍最前面，义务开道领路的寺庙黄狗，被咬得龇牙咧嘴，神情十分痛苦，众人包裹严实穿过马蜂窝，多有蜇伤，自己下巴被蛰了一下，或许是佛祖保佑，所幸都无大碍。
惊喜和惊险随时都在，却不知何时会来，户外尤其如此。
心有余悸在密林继续穿越，猛抬头，一巨石耸然而立，伸向天空，下方凹陷处，一红瓦茅舍，定睛一瞧，岩石上刻有“龙口”二字，虽不十分醒目，但也格外提神，退后几步，再次观望，整个大石恰如一个咧开的血盆大口，到了这里，预示着最为震撼的“龙头”、“龙脊”即将到来。
山崖边一块巨石向东极速倾斜下跌，向西利剑出鞘般探出山体，往上翘首仰望，直插云天，巨石下是望不见底的断壁绝崖，寒意从幽深山谷升腾散发。放低重心，战战兢兢挪上去，找好位置拍照留影，站起身想撤回，看云天相接，袅袅娆娆，山脉连绵，青翠满目，顿觉万壑奔涌，万马奔腾，一阵眩晕，赶紧放下身段，紧贴大地，匍匐而回。
下沟底再上梁，就到了龙背，龙背窄而长，上面凿出石窝，铺着石板，远看宛若一条线，洒脱飘逸，两侧悬壁似削、谷底深茂难以见底，碎步趋行，如履悬空之境，风吹石动，若踏独木之桥，险可比华岳之苍龙岭，人称小华山，所言不谬。颤颤巍巍连滚带爬过“龙背，”想站起来留个伟岸的形象，但心有所愿，腿不遂心，心腿争执，最终达成共识，跨骑龙背了之。
龙背中间高高隆起，似为“龙脊”，凹凸不平，径宽仅放得下脚面，两旁是看不到底的深渊，令人心惊目眩，不敢俯视，背上凿出一尺宽石阶，铺就细长石条，晃晃悠悠，不很平稳。忍住恐惧，踩着龙背，骑上龙脊，定神观其全貌，恰是腾云驾雾，飞龙在天；仰望蓝天白云，似触手可得；看苍茫大地，在脚下臣服；心旷神怡，伟哉乐哉。
忽然一阵风，由谷底腾起，顿觉浑身不稳，险些失去平衡，遂放低身子，紧贴龙身，抓牢龙鳞，紧扣龙骨，待风声过，慌忙颤颤巍巍挪下龙脊，靠在龙背，心潮涌动，浮想联翩，神龙不可辱，俗人要知足。
建于唐开元9年（公元731年）的兴庆寺坐落于岱顶龙背之上，始建于唐，重修于明，其势如倒坐巨龙，龙首南行，全盛之时，金刹梵宇，峻极云表，道风蔚胜，蜚声终南，史载有印光、虚云、妙阔、定慧众高僧修行于此。今日兴庆寺已无昔日之盛，然经堂不苟，佛龛斐然。
走进寺院，放下背包，打开通往二楼铁栅栏走上平台。仰眺太兴群峰，巍峨挺立，连绵起伏；俯瞰大峪库水，青碧可鉴，绿波不惊；一仰一俯之间，壮志凌云溢于怀，阳春之暖和于心，感叹自然之美，如入仙境，巧夺天工。想在此修行者，定是深知人无常势，水无常形；嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生；走过都是春秋，看过都是浮云；趣遐路以栖迹，乘青云以高翔的大彻大悟之人。
坐在院里，发着感慨，分享感悟，不觉间提高了嗓门，直到和尚提醒有人做功，才带着歉意忏悔，意犹未尽姗姗而去。
出兴庆寺，行数百步，有巨石赫然在目，高数丈，曰迴心，其突兀似天降， 半悬若将倾，小心绕道而过，忽见一悬壁高耸，乃朝天梯。一个约50米高的崖壁，三面临空，上面凿有石阶，两侧有明万历十一年(1583)铸造的铁索链卯于岩。
低头俯视，有腾空之险，仰望白云缭绕，为嘉午台奇绝之冠，过门楣上有“万缘放下”四字石砌屋，下朝天梯，虽石阶止九十有二，然三面临空，犹直坠于地，其渊深不可视，合并手杖，一手紧握来回晃动之铁链，战战兢兢终于落地。
遇飞来石，看似猛虎，又像巨猿，硕大石头不知如何保持平衡，看着替石头担心，一阵风起，会不会坠落于断崖。来不及多想，后面脚步像催阵鼓槌般急切敲响。
遇“风洞”，好好石墙中间残缺出一个大口，阳光透过冰冷的山石感觉格外温暖；再走，遇“天缝”，一块耸立的巨石莫名其妙中间裂开容一人侧立的缝隙。越走奇石越多，简直目不暇接。有似伏虎、有若金蝉，有像飞鹤、有像古猿，其天公造化之神奇大不可述。
临破山石，如巨斧劈斫，被分为两片，靠崖边者看似摇摇欲坠却孑然而立，其道仄仅侧身。破山寺依势而筑，简朴无华，走到门前，一女子开门接人，院里坐着四、五人，院侧方有舍利塔，其刻文难以辨别，观夫风残之状有些年头了。
过破山寺，听有人说话，抬头见一中年男子立于上方，四周环顾，再无他人，说没事到这坐一坐挺好的，接话说看门关着以为不让外人进，他说推开就好，我说下次吧，下次来在这住上一两天。他说住一两天不行，住就住一半个月。一边告辞一边想，古今修行者，其情致非俗人所能悟也。
再走几步，一巨崖如苍鹰回首，岩石上刻有“苍鹰寻食”四个大字，退后几步，再次观望，确实栩栩如生，特别是苍鹰之喙，尖利无比，让人想起在青藏高原猎牛杀羊，与熊狼争食的凶猛杀手。
过苍鹰石，到南天门，石砌院墙“地藏殿”书写着“祸福无门为人自召 世无地狱为人自造，”正对“云梯”有舍利塔，站在此处，望莽莽秦岭千里绵延，终南岭秀水流不休，想山外有山，不知其深；景中有景，不知其里；三千隐士，遗世绝尘；一路走来，常常只见茅舍，不见人影，偶尔遇见，都默然冰冷，刚才“破山寺”前几句对话让自己回味幽深。
下“云梯”回望，一面鲜艳的五星红旗在南天门迎风飘扬，再过两天，就是新中国成立70周年大庆，在深山幽谷，见到五星红旗格外感人亲切。
穿越渐进尾声，走在密林，想一路走来，枝叶色彩斑斓、异景奇石耀眼；鸟语花香结伴、水流潺潺相随；令人心旷神怡，目不暇接，难怪嘉午台自古云集众多问道之士。当然，真正的隐士，不是为了求官、不是为了发财，而是为了修身弘法，为了摆脱世俗的纠缠和污染、以获得心灵的纯洁和宁静，为了了悟生命和自然的真谛，使灵魂得以净化和升华。
离开终南山嘉午台，在一个“修心养性”的石阁打坐，虽然没有机会在此修身，但“大隐隐于市，”修心养性会如影随形，伴随一生。
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供稿：李曼
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