3. “药物动力学”-- 升降浮沉
我们刚才说了利用“四气”的阴阳属性和味道的阴阳属性来治病。这里还包含一个概念，这就是我们现在医学的一个概念叫“药物动力学”。也就是说，药物作用产生的方向。这个概念其实在中药里面已经有了很多年了，我们叫升降浮沉。由于各种疾病，在其病机和症候上，能表现出各种各样的症状。仔细观察，每一个症状都有一定的方向。其实再多的病，不外乎就那么几个方向。比如说：向上方向的，有呕吐、高血压、咳喘 ......；向下方向的呢，比如腹泻、月经崩漏、脱肛、流产、遗精、滑精，包括气虚下陷，内脏下垂......向外的，比如脱症、能量向外，收不回来的、自汗、盗汗......向内的，有表证不解等......从外向内的导致的疾病，叫气结；包括因为生气导致的昏厥、中风、痹症，都是向内的。表证不解，能量不开，升降枢机不和导致的疾病，等于有自己的一定病理趋向性，现在叫药物动力学{大致这样说,待验证}。
但我们不叫它“药物动力学”，而叫它“药物的升降浮沉”。利用它的这种性能和特性，就可以纠正我们肌体的功能失调，使之恢复正常，或因势利导，驱邪外出。 所以，升和降，沉和浮，都是相对的。
上升的药是对治下降的疾病状态趋向的；下降的药，是对治上升趋向疾病的药；浮散的药，是对治向内的疾病的；向内的药，是对治向外的。这就是种基本的动力模型。所以由外向内的病，一般就用祛风发表，祛风散寒，或让你喝了呕吐的。比如中毒了，喝了某些药，让你快速吐出来。还有开窍等这类药。都是向上向外的，所以都是浮的。 有泻下作用的，比如大黄、清热解毒的、利尿的、涩湿的、安神的、消化的、收敛止咳平喘的，这些药都有向下的功能。这些类型的药都是沉降的，往下走的。在中医里面有一个著名的药叫“交泰丸”“黄连肉桂”，就是一个向下的药和一个向上的药同时产生作用，他们产生一个相反相成的症状，让心肾不交的那些人群，虚阳上逆的人，一下就产生了相反的作用。产生了治疗作用。 还有一个就是“封髓丹”、“潜阳丹”，它能让上浮的元气，向着相反的方向拉回来，使元气龙归大海，浮到头顶的元气回到肾水里面去。这都是利用升降浮沉很典型的模拟出来的方子。故李时珍曰，“酸咸无升，辛甘无降，寒无浮，热无沉”这是什么意思呢？酸味咸味的药是没有升浮作用的，辛味和甘味的东西是不能沉降的，因为他们是往上走的。寒药没有浮散作用，热药不能下沉，苦有沉降泄下作用。
所以药物的升降浮沉是如此的美妙，这是大自然赋予我们的美妙地礼物。
4. 草药的变性
当然，如果是生药草本，它的自然本性是如此。那么如果受了炮制之后呢？
因为在治病过程中，某种功效是不需要的，某种功效是需要加强的，所以我们就对药物进行一些加工和炮制。在加工炮制的过程中，药物就会发生一些变化。比如加一些辅料。有些药物，用酒一炒，就有上升的作用。这是非自然本性，这叫炮制过的药。用姜一炒，他就能发散，因为姜本身有发散的作用。酒有上升的作用，用醋炒就能收敛，用盐水炒.下行.。当你了解了草本生药的自然特性，和加工过以后的变性，你就对它有更深度的了解。一个好的将军，是必须要了解他的士兵的。 比如说，大黄，大家都知道它有泻下作用。便秘时排泄用的。但是大黄如果用烈酒炒的话，就不是泻下作用了。它就有活血作用，因为酒能活血上升。它能使药力走满全身。但是大黄的本性也还在，所以通过酒炒的大黄能治疗肠道系列的淤血和气滞。 当归呢，是甘甜的，阴凉的，主要作用是养血、活血、补血。用烈酒炒了以后就有明显地活血行血作用，而不是养血作用。
所以“四气五味”“升降浮沉”学起来是很有意思的。
这些方面是对草本学宏观上的了解，这是一个重要的概念，所以我们谓之“草本之性”。
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5. 归经
草本之性后面还有一个更大的概念，非常有意思。就是他的“归经”。老中医有时会说，“药引子”，药引子是做什么的呢？顾名思义，“引子”就是把它的药性，特意地往你需要的部位，像向导一样引过去。比如，我们治疗肺部的疾病，必须要用桔梗。桔梗是肺部的引导药。作用于肺部的药一般都比较轻，辛散。如果没有一定的引药，就达不到你想要的功效，或者功效会下降。引药是针对肌体的某个部分的，它有选择性的作用，特别是对主要的某些经络，或某几条经络发生作用，而对其他经络作用小或者没有作用。还有一个例子，比如，同样属于寒*药性**的金银花和黄连。以前我的一个同学，他的家人生病了。是术后燥湿内蕴，里热内结的症状。他用了寒性的药，他的思维是对的，用的是金银花。金银花的辛凉的，是走表的，属于发散的升类的药。我一看不行。我说黄连20克，黄芩，清泄火胃的，黄连清泄中下焦，再结合其他的辩证，一下大便下来，炎症当天就下来了。所以同属于寒*药性**物，虽然都有清热作用，它的作用范围有自己的独特的特性。有的是清肺的，有的清肝，有的是清肾火，各有所长。再比如，同是补气药，有的是补肺气的，有的是补脾气的，有的是补肾气的，有的是补心气的。它是不一样的。
这些性味归经，是先人大德们千百年来，将各种药物对肌体的作用，进一步归纳，使之系统化，才形成了我们中医独特的用药理论，叫“归经理论”。谁说中医没有科学理论？没有系统理论？只是因为他不了解而已。再举个例子。很多年前，我有一次非常严重的口腔溃疡，是舌下口腔溃疡。口腔溃疡在舌头两边，肯定是肝有问题，舌尖是心，舌中间肯定是胃。我是舌尖下面，那肯定和心火有关了。当时吃了“华素片”一点用也没有，特别疼。而且还有点内陷，可能是劳累气虚了。如果蓬隆鼓起发红，那就是实火。我给我自己做了一个简单的小方子，我吃了点西洋参片，补了气阴，然后又含了一截龙胆草，从那天起，我可知道什么叫做归经了。我1998年才真正体会到什么是归经，。龙胆草含在舌下，很快速地就产生了口水，是非常苦的水。但是咽下去之后，紧接着是一种甘甜的感觉。然后舌下，从心经部位，到肝部位，像蚂蚁在行走一样，有种很微妙很细的感觉。因为我是练功人，我非常敏感。走向肝经，走向心经，还有一小部分连着胃。口腔溃疡当天就不疼了，虽然还在，但两三天内就全部消失了。所以，了解了性味和归经，生活就会变得特别有智慧。
以上问题总结了这几个字：“草本之性，四气五味，升降浮沉，莫忘归经”。-------未完待续