在金庸武侠世界中，除了大多数都是男人为群体的帮派以外，还有两个以女人为主的门派，一个就是郭襄创立的峨眉派，还有就是令狐冲掌管的恒山派。众所周知峨眉派是真实存在的，只不过人家门派里面男女都有，而非只是女子。而恒山派现实是并不存在这一门派的，只是金庸先生笔下虚构出来的一个门派（准确来说五岳剑派都是金庸先生虚构出来的[捂脸]）
恒山派中的女人群体也是金庸先生为了在一众男性组成的江湖斗争中，故意刻画出来的一批善良侠义的门派，一是为了让小说构造的世界更加生动立体，二是因为《笑傲江湖》中除了男主令狐冲以外，其他的男性角色设计较为虚伪黑暗，而从古至今大部分的小说戏剧中少女的形象一般都是温柔 善良 美好的代表，因此金庸先生这样设计了恒山一派为女性形象，而让令狐冲担任这个门派的掌门，则是让整个偏阴暗的江湖中带来一片光明。
细心的书迷会发现，五岳剑派中除了恒山派是女尼形象，是明显的佛教属性，而反观其他五岳剑派都是没有宗教信仰属性，这也是金庸先生的良苦设计，佛教一般给人是慈悲善良的印象，因为女尼的设计让恒山派的正义形象从其他门派中一下子脱颖而出，跃然于纸上（不得不感慨金庸先生的笔力之深厚[赞]）
北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的*物文**古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地、天下道教主流全真派圣地。因此恒山上是不可能有尼姑存在的，所以恒山派的佛教属性肯定是金庸先生搞错了，如果知道恒山是道教名山，那恒山派不是女尼形象了，而是道姑形象了。
恒山，亦名“太恒山”，又名“大茂山”，汉时为了避开汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》记载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见恒山历史之悠久。
恒山图
恒山山脉起源于内蒙阴山，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔2016.1米，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。唐开元二十三年（735年），35岁的诗仙李白游恒山，挥毫题写“壮观”；诗人贾岛、元好问等游恒山留有墨迹。明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。
恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十多处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成壮观庞大的古建筑群和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的宗教魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨沧桑的足迹。
远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉景帝、宣帝年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高祖李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。
恒山历来有恒山十八景之说，明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻记录在《徐霞客游记》中，现在让我们一起启程，去看看徐霞客和李白眼里的恒山吧。
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