走进黔东南，一座座不用铁钉，仅以榫卯衔接的吊脚楼令人惊艳，而 “掌墨师” 则是 苗族吊脚楼 营造工程中的灵魂人物。
一个墨盒，弹动墨线，就能全凭脑海中的设计，指导木工完成精准完美的构建步骤，随山势而定，建起一座座绝不重样的苗家吊脚楼。
今年73岁的 杨昌义 ，在近50余年掌墨架梁的技艺坚守中营造了200余栋吊脚楼，是雷山有名的“掌墨师”，被熟知他的人尊称为 “ 苗屋建筑师”。 2016年12月，被省政府确定为非物质文化遗产项目 苗族吊脚楼营造技艺贵州省级代表性传承人 。
身为长子 继承父业
1947年，杨昌义出生在雷山县郎德镇报德村，父亲是十里八乡有名的“掌墨师”。 苗族乡寨，建房子是大事情。 苗寨吊脚楼的营造技艺远承7000年前河姆渡文化中 “南人巢居”的干栏式建筑 ，在历史沿革中又结合居住环境的要求加以变化。
造房匠师根据地形和主人的需要确定相应的建房方案，使用斧凿锯刨和墨斗、墨线，在30至70度的斜坡陡坎上搭建吊脚楼。 掌墨师作为营造吊脚楼的“总工程师”，深受村民敬仰。 杨昌义作为家中长子，因为家庭困难，读到小学4年级，便被父亲喊回家，学习掌墨技艺，希望他能有个好营生糊口。“我学习成绩很好，年年都是第一名。”对于年少时未能继续读书，杨昌义耿耿于怀。但读书上的聪明劲，还是让他在学习吊脚楼营造技艺上崭露头角。
因为年纪小，杨昌义只能帮父亲做些粗活，但凭他的聪明劲，很快就学会了刨、凿、锯等工具的使用，慢慢地就掌握了房屋的部分结构设计、空间布置等技术活。同样的工作量，其他学徒还在费神寻思怎么下手时，他已完成自己的部分，在木料上画上经纬线、标记、序号后，便和村里的伙伴下河摸鱼去了。 聪明的学徒总是吊儿郎当，其实他都记在心里。 “技术上最难的是画墨线等涉及尺寸、位置和形状的精细活，这不仅需要对整栋房子的结构、尺寸、位置、形状了然于心，还要精准计算和画出部件上的凿孔开眼的准确位置和尺寸、深度和方向。”
杨昌义说，这需要很强的空间想象能力，也是考验木匠能否成为独当一面的“掌墨师”的依据。如果悟性不够，只能做一辈子“二墨师”，成不了“掌墨师”。1973年，家里房子太老旧，需要重建。年逾六旬的父亲感到脑力不济，加上杨昌义主动请缨，26岁的杨昌义迎来自己的第一个独立掌墨的机会。杉木不到30年，不能当柱;苗寨里，也还没看到过不满30岁便独立出山的掌墨师。 这房子能不能建好，全村都在看 。父亲心里也捏着一把汗，整宿整宿睡不着。他施工，父亲就在旁看，悄悄检查，以便及时帮他查漏补缺。
新楼建成那天，父亲细细验收。大到承重的梁与柱的穿插关系，小到每一个榫卯的咬合，老人都一一检查后，宽慰地露出了笑容。不善夸奖的父亲，还揶揄他：“你小子建房，我真是担心得睡不着，生怕你哪个点没算好，把房子建塌咯。”47年过去了，小楼饱经风霜，虽然木色陈旧，却仍旧在山崖上“坐”得端端正正，没有一点位移和歪斜。时光就这样悄悄流逝，杨昌义与妻子抚养大了一儿两女，为弥补自己当年没能读好书的遗憾，他俩努力支持孩子们读书，后来，孩子们都有了自己的工作岗位。
掌墨一生 成楼二百
26岁独立建成自家木楼，报德村杨木匠家小子杨昌义能独立掌墨的消息逐渐传开。作为十里八乡 最年轻的“掌墨师傅” ，因为技术精湛，请他起新楼的乡亲也越来越多。 他便沿着巴拉河，开始了自己的掌墨生涯。
那时候，苗家人大都住吊脚楼，因而建木楼的需求大。一年12个月，每个月杨昌义都有十多天不着家，在外帮人立房子。虽然辛苦，但报酬在物质不充足的年代，却十分丰厚。“立房子的主人家给他们按照1.2元一天算工钱，建成后还会按照习俗给一只猪腿作为报酬。”干活的半个多月，主人家管饭，这能为家里节约一个人的口粮，这在粮食不够吃的年代，比有钱赚还重要。随着名气越来越大，杨昌义建楼的脚步不断向外，凯里、麻江等地的村民都慕名前来请他去立房子。一个人忙不过来，他开始带徒弟，前前后后教成了10多个徒弟，徒弟们的步伐走得更远，部分学徒还到遵义、广西、长廊等苗寨去建苗家木制建筑。
“用多少柱子，设多少梁，放多少檩都没有固定模式，一切都得看实际情况来设计。”学院派的那套建筑公式套路，在他这里不顶用。走在村里，老人随手指着几栋有些年头的老木楼介绍，吊脚楼属于干栏式建筑，但又有所不同。一般的干栏式建筑是全部悬空，吊脚楼则是依山而建，部分建筑在实地上，部分由木柱支撑，所以称为半干栏式建筑。其最基本的特点，是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。正房中间叫“堂屋”，堂屋两边的左右两间叫“饶间”，各以中柱为界分成两小间，后面一间做卧室，前面一间做火塘，是家人起居和接待客人的地方。有的还会根据地势和主人的要求增减房屋，或者添设长廊或者亭子。虽然没有定式，但无论如何变化， 确保榫卯结构的稳定，整屋受力的均衡是建造的重点 ，所以说建的时候要做到心中有图，画的时候要确保墨线笔直，榫卯结合处规整、精准。
记者采访那天，恰逢老人亲家文都往家立新房，一楼水泥钢筋结构平房已建好，二楼还是请他建成苗家木楼。记者与老人一同来到堆满木料的工地，老人拎出一个大篮子，里面全是他的木匠工具，有传统的锯子、刨子和斧子，也有现代的电锯和电刨工具，而放在最上面的便是一个漆面已经斑驳的墨绿色铁皮墨斗。2000年后，电动工具替代了手工工具，以前掌墨师傅得带两个徒弟一起才能干活，现在他一个人就能拿下。
“刨子、锯子有电动的替代，能省不少体力活;但要建木房子，这老墨斗还是没法替代。”刨好木头后，老人熟练地拿出跟了他30多年的老墨斗来给我们演示“弹墨线”。墨盒是木工做直线标记用的工具：是一个装了一卷线和一些沾有墨汁的棉花类物质的盒子。盒子上有一滚轮，是收放尼龙线用的，从盒孔伸出的线系在一根安装在一个小木棒一端的铁钻针。只见老人熟稔地把带有拉线的钻针插在量好位置的木头一端，用于定位，然后把线经靠需划线木头的表面拉向另一头，确定好划线位置后，用手垂直轻拉起墨线，使弹线用劲弹起，然后松手，拉线击向木料表面，原木上便留下一条直线墨痕。
不论是划线木头中的方孔槽，还是用于连接的木头两端的木笋的大小尺寸与图形都是采用“弹墨线”定型来进行并制作。大凡木制建筑中的木质材料都能采用“弹墨线”来进行确定各项长度大小尺寸定位后进行制作与安装。六角亭、苗家长廊、木牌坊这些近来各地兴建民族景观的建筑，杨昌义虽然没学过，但也都会建。但这样的活他不怎么接，“以前体力好的时候，建房子的时间都不够，没精力建这些。” 在他看来，还是最喜欢给乡亲们建吊脚楼，按照各家的想法，在各种各样的地势和地形上，给大家建出心中的家。
从业 47年 ，他共建吊脚楼 200余栋 ，仅他所在的报德村便建有30余栋。看着总数可观，其实一年不如一年。“这些年活越来越少了，好多人家都修砖房了，不请我们木匠了。”就看老人所在的报德村，公路两边不少人家都换成了两三层的砖房。念旧一点的，就把顶层建成木楼，虽然他们也说木楼住着凉快，但还是选择了造价更低，建造省事的砖房。
一生热爱 传承无人
年过60岁，儿女便不让杨昌义再劳碌奔波，不许他出远门去建木楼，怕他摆弄木料时被砸伤。感到身体大不如前，杨昌义也听从了儿女的建议，过上了半退休的生活，但一年还是要在附近村寨接上一两单，过过瘾。建房数量降下去了，老人抑制不住的“玩心”却上来了，这时的他，专门挑选木建筑中的 “疑难杂症” —— 西江苗族博物馆 建到一半，发现原设计的层数不够用，但怎么在体量庞大，结构复杂的木建筑上添上一层，却难倒了施工单位和经验不足的原设计师——建苗家吊脚楼可不是堆积木，吊脚楼的承重设计全在房屋侧面的榫卯框架上，要升高房屋要重新考虑每一面墙，每一条柱子的承重关系，一旦想当然地乱改，便会有很大的安全隐患。
施工方慕名找到杨昌义，老人现场考察一番，思考了好几天，便提着墨斗去现场“画图”去了。“那是我接过的最费脑子的活了，为难了我好几天。不过还是改成了。”说着这些，老人脸上神采奕奕，眼里都是得意的神色，宛如一个做出了奥数难题的小孩。知道老人闲下来了，不少人家修木楼时师傅遇到解决不了的难题，也来找他号号脉，正正骨，对此老人甘之如饴。 “一辈子的本事都在脑子里，动脑筋解决修房子的难题，能让我开心。” 这些年，杨昌义带了10多个徒弟，也都已经独自掌墨，奈何近年来修吊脚楼的造价太高，是修砖房的4～5倍，一般居民不再修吊脚楼。同时，修砖房的工价高，来钱快，徒弟大多都转行去修砖房了。
“只有一个徒弟还在建木房，也60多岁了，干不了几年了。老手艺快断代了。”徒弟改行了，也没有年轻人想来学，传承现状很尴尬。让老人高兴的是，不久前，雷山县里召集十几个苗族建筑技艺传承人，在政府的牵头下成立了 雷山县苗族建筑技艺研究会 ， 旨在研究、保护、传承苗族建筑技艺 。杨昌义当选了常务理事，这让他对技艺的传承又有了期待：政府都出面保护传统技艺了，如果能多些年轻人来学就更好了。
图片来源：黔东南微报、贵阳网
文字来源：黔东南微报