说起莫泊桑就会想到他的《羊脂球》,《项链》等短篇小说。都说文艺源自于生活，莫泊桑作为19世纪，反映现实生活的大师来说，莫泊桑的小说中有很多反映下层*女妓**的小说，据统计，他每五到七篇小说中就会有一篇会写到*女妓**，而在他所有作品中，和*女妓**有关的作品多达50篇，那他到底与*女妓**有什么不解之缘？他的生活中是否也遇到过从事过这种职业的女性？

莫泊桑与*女妓**的渊源

有人说道莫泊桑具有"*女妓**情结"，莫泊桑的"*女妓**情结"和我们平常说的恋母情结，恋父情结是有所区别的，他的这种"*女妓**情结"表现的不是对下层*女妓**的同情，相反，他的这种情节似乎是对*女妓**的鄙夷，对她们这种职业的鄙视。

态度来源于生活，像是《红楼梦》中贾宝玉认为女孩是水做的骨肉，男孩是泥做的骨肉，见了女子便神清气爽，见了男人便觉得浊气逼人，正是因为贾宝玉的生活环境，贾府的男人都是贾琏这样的好色之徒，身边也只有女孩子，所以贾宝玉对女孩子在贾府生活状态决定了他的态度。同样《24个比利》中比利之所以会变成精神分裂，也是来源于自己悲惨的童年，莫泊桑的"*女妓**情结"亦是如此。

莫泊桑的父亲是个纨绔子弟，吃喝嫖赌无所不作，对自己和母亲的生活却不管不顾，父母这样的夫妻生活使得莫泊桑对婚姻生活产生了恐惧。

他的青年时代结识了一个叫法妮的姑娘，才子佳人不免会擦出爱情的火花，莫泊桑也是如此，他自己为法妮写了情书，但是自己却发现她却在别的地方和很多男子读这封情书，并嘲笑莫泊桑，从此之后，莫泊桑似乎再也不相信爱情了。所以爱情在莫泊桑的眼里都是浮云，他和女人发生关系，但是从来没有爱情，也正因为如此，他终身未娶，但是和自己有关的女性却不下百位。

他笔下的*女妓**形象也不像我们古代文学中一样，对女性大多抱有同情的心理，相反，莫泊桑笔下的*女妓**大都是贪淫享乐，贪婪无度，爱慕虚荣的，他笔下的*女妓**形象也都是从他童年的阴影，以及法妮对他的*辱侮**造成的第女性的一种偏见。

他笔下的男性和*女妓**形象也是呼应，似乎都是年少时期父亲的原型，他笔下的男人都是贪图享乐，荒淫无度，做出很多荒诞不羁的事情。

莫泊桑的婚姻观里，女性尤其是*女妓**都是因为男人的欲望而存在的，她们想的都是钱，而婚姻里面充满的都是欺骗，像自己的父母一样，根本没有爱情可言。

虽然不相信爱情，但是莫泊桑的身边却从来不乏女人，这也就是他多次写*女妓**的原因，他经常流连于*院妓**，发泄自己的欲望。处处留情，挥霍无度，这也使他的生命最终停留在了43岁。

莫泊桑笔下的*女妓**形象

*女妓**这个词儿似乎由来已久，*女妓**的各种人物形象也多次在中外文学史上展现，为何*女妓**成为很多文学家所青睐的对象？因为在那个时代，也似乎只有*女妓**更能展现人性。

*女妓**身处在社会的最底层，无论中外，*女妓**都属于下九流的职业，她们都是为了生计，身处在那个环境下，对什么东西都会无所顾忌，所以，她们中间的人性才一展无遗，她们可能是迫于生计，也可能是从小被人拐卖误入歧途，生活的艰难，使他们更加贪婪，贪嗔痴三个罪恶之源也在她们身上展现。

看到莫泊桑写*女妓**，就会让人不自觉的想到柳永，柳永对*女妓**的感情不是展现她们的贪婪，而是表达她们身处在封建社会，男权社会下对*女妓**处境的同情。一个个*女妓**的故事，除了表现*女妓**的贪婪，虚伪的人性之外，还有*女妓**悲惨的生活，其实全都是资本主义社会的缩影。

本来都是良家女子，却出来干这种下九流的职业，到底是为了什么？其实也是无奈之举。

当时的法国社会，这似乎是一个社会风气，即使是莫泊桑这样一个抨击*女妓**，抨击整个资本主义社会的人，也忍受不了自己的欲望，虽然自己终身未娶，但是也流连于秦楼楚馆。

在这样的一个社会大环境之下，法国政府自然要对这个行业加强管理，所以也有公开的这种职业。

*院妓**就像是一个公司，他们各司其职，有个老板娘就是古代的*鸨老**子，还有保安伙计等等，像是在《泰利埃公馆》中就有五种*女妓**，他们分别招待不同等级的客人，*女妓**也被冠以*辱侮**性的词语，像是法拉耶被叫"*子婊**"，还有人被叫"松鼠"，这样的*辱侮**性词汇似乎也看不出作者对女性的同情，相反，更多的似乎也是对*女妓**的一种鄙视。而当泰利埃带着五个*女妓**出去的时候，火车上的工作人员为了吸引*女妓**的注意而玩弄旁边的鸭子

不幸的家禽扭动着脖子，逃避他的抚摸，而且拼命挣扎，想从柳条编的牢狱里逃出来。……于是那些女人哄堂大笑。她们俯下身子，你推我搡，想看一看清楚，她们对鸭子发生了极大兴趣。

这里可以看出，*女妓**们并不是那种丑陋不堪的人，他们同样有爱护小动物的天性，鸭子和*女妓**的生活状态也是如出一辙，它们一生似乎被束缚，或者被当做宠物被人玩弄，或者被当做食物被人食用，一生没有自由，*女妓**何尝不是如此，她们被束缚，只能做风尘女子，作为男人的玩物，没有自由可言。

她们天性不是如此，是这个肮脏的社会，让她们失去了自我，失去了原本应该有的童真和爱心。

*女妓**这个职业也是因为生活所迫，并不是她们本来如此，当泰利埃的哥哥想要*暴强**露丝的时候，她却极力反抗，*女妓**虽然身处下层社会，但是依旧有尊严，她们只能在*院妓**里，因为这是她们的职业，一旦被侵犯，这就是她们被*辱侮**了。

《泰利埃公馆》中*女妓**生活状态如果说是可怜的话，在《海港》中所写的*女妓**生活则更加艰难，她们也类似于销售一样，推销自己，引来客人的关注。作品中的主人公弗朗索斯的遭遇则是揭示了良人如何进入烟花之地的一个过程，父母去世，负债累累，自己不得不出去打工为生，做佣人被骗被诱惑，无可奈何，为了生存只能在这一行赚到钱。

当然随着社会的变化，尤其是普法战争失败以后，加上男人的欲望发生变化，秦楼楚馆也逐渐过时，*女妓**也纷纷从*院妓**脱身，她们有的自己当非法的*女妓**，有的进入上流社会当交际花，《羊脂球》便是写的脱离*院妓**的*女妓**。有的也从*女妓**而成为男人的*妇情**。

除此之外，还有一种女性，她们是贵族阶级的女仆，但是作为贵族阶级来说，女仆不仅仅是他们的仆人，还掌握着对女仆的生杀大权，当然，女仆也会成为贵族阶级发泄*欲情**的对象，这就相当于中国的封建社会时期的仆人一样，遭受主人的侵犯和虐待，自己还不得不继续被虐待，这类题材是真实的故事，也在莫泊桑的作品中有所体现，像《木屐》《真实的故事》等等。

*女妓**的悲剧意蕴：男权社会下女性现状

社会似乎对女性从来不是公平的，这个说法在男权社会下就是最好的体现。无论是古代的中国还是国外，女性除了做家务，生孩子之外，什么都不会，他们也不得不依附于男人，那个时代社会对于女人从来就不是公平的，她们不能读书，不能工作，女性根本没有工作的机会和权力，而很多年少丧双亲的，或者自己不得不谋生的女性来说，不得不赚钱，而她们赚钱的来源就是成为男性的玩物，身体就是她们唯一的本钱，她们为了赚钱，为了生计也再次成为男权社会下的牺牲品。她们利用男性好色的特点来赚钱。

从不同的角度分析便会有不同的理解，一千个读者心中有一千个哈姆莱特，可能莫泊桑对于*女妓**的描写来源于自己的同年不负责任的父亲，来源于那个把自己伤害的女生，他笔下的*女妓**，有时候让人看来面目丑恶，但是在很大的角度上，女性，尤其是*女妓**却是这个社会最让人同情的，男权社会几乎剥夺了女性所有的权利，她们工作的权利，接受教育的权利，无论是干什么，都是在位为这个男权社会服务的，即使是为了生计，出卖自己的身体，也是服务于这个男权社会。这也是对男权社会的一种批判，对女权发出的一声呼喊。