却说唐僧师徒离了比丘国，经历陷空山无底洞之难，来到了灭法国。时光荏苒，不觉已是夏时，“ 正值那熏风初动，梅雨丝丝好光景 ”。南方梅雨季节正是夏初，原来，唐僧师徒并不是西行，而是来到了南边。难道说，灭法国不是西方之国，而是“南赡部洲”中的藩国吗？

观音报信，为何右手牵着红孩儿

灭法国的故事，从第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”开讲。与前面的几个藩国故事一样，灭法国之前，也有一段前情铺垫，正如本文导语所言，唐僧师徒是从陷空山来到灭法国的。陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精，因“*香偷**花宝烛，改名唤做半截观音”。

香花宝烛，就是说的凤阳朱家，加上“半截观音”，其中就隐藏了来自凤阳朱家的两朝皇帝，也就是大明二祖。前面的文章中讲过，《水浒传》最先以《明实录·太祖高皇帝实录》为据，在书中暗藏了朱元璋出世时所讲的“天香”神话，《西游记》中也以此为朱明家的标识符码，《红楼梦》更是以“天香”贯穿全书。因此，这三大名著中的“香”，都是写的朱家。

花，即花果山的“花”，花而有果曰“荣”。荣，桐木也，梧桐引凤，花，在这三大名著中，都隐写的是凤阳。

宝，是朱元璋的“璋”，璋为半圭，是一种白玉礼器，用于庙堂祭祀，所以是“家玉”。烛，谐音“烛”，《西游记》写的是“香花宝烛”，《水浒传》则是“香花灯烛”，意思是一样的。

观音，民间称其为泗州大圣，三大名著中的观音，都是写的出自泗州的“ 大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝 ”。半截，寓意朱元璋的皇统被燕王朱棣夺走。朱棣属鼠，朱家是“元初籍淘金户”，金鼻白毛老鼠精，实际上写的是永乐皇帝。所以，是白“卯”老鼠精，卯肖兔，就是大明的意象符码。

因此，唐僧他们离了陷空山，走到梅雨季节时，书中依然有一首写景瘦词，道是：“ 冉冉绿阴密，风轻燕引雏。新荷翻沼面，修竹渐扶苏。芳草连天碧，山花遍地铺。溪边蒲插剑，榴火壮行图。 ”

这篇瘦词不多做解读，书中有太多类似的，影射朱明家的隐语。比如，其中的“燕”，指的就是燕王朱棣。“燕引雏”，寓意从燕王这里开始，大明皇统就不是《皇明祖训》中确定的“太子家”了。灭法国这段故事，就是以燕王之后，另外一个篡夺皇统的皇帝，嘉靖皇帝时期为背景，写的一段佛道故事。

陷空山有半截观音，灭法国前，还真来了个全身观音。书中写道：“师徒四众，耽炎受热，正行处，忽见那路旁有两行高柳，柳阴中走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿”。

“两行高柳”，就是说的大明太祖高皇帝与太宗文皇帝。柳，即柳宿，《步天歌》中说：“柳八星，曲头重如柳”，三大名著均以这句话，隐喻“重八”。柳，是“木卯”，也就是朱家木字辈的皇帝。柳阴，没有写成“柳荫”，寓意“高皇帝”已经成阴。

孙悟空一眼认出，这个从“柳阴”下走出来的老母，就是“全身”观音菩萨，右手牵着的小孩是牛魔王与罗刹女的孩子红孩儿，此时叫善财童子。

牛魔王一家，可谓贯穿全书的重要一家，牛魔王是大力王菩萨。所谓“牛”，就是猪八戒，朱“戒”了“八”。大之“大”与“牛”重合，也是个“朱”字 。因此，牛魔王的儿子就是“红孩儿”，甚至可以解读为“洪孩儿”。泗州大圣牵着洪孩儿，来给唐僧师徒报信，这又是什么意思呢？

唐僧他们即将到达狮驼岭时，有李长庚“传报魔头狠”，长庚是启明星，是开启大明之星。灭法国之难，则是泗州大圣与洪孩儿提前预告，其中的寓意是完全一样的。那么，观音菩萨与红孩儿究竟告诉了唐僧他们什么样的事，灭法国究竟是何寓意呢？

观音善财藏玄机，孙悟空飞蛾扑灯灭嘉靖

却说观音右手牵着善才童子，从柳阴中走了出来，告诉唐僧师徒：

那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！

从观音口中得知，所谓灭法，是杀和尚，也就是灭佛法。灭佛法这件事，自佛法东渐以来，几乎历朝都有，最著名的事三武一宗灭佛。《西游记》中并没有十分详细地写这段历史，但却“记载”了北宋时期，一次手段十分高明的灭佛，这就是宋徽宗革佛。

宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下“革佛诏”：“ 佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。改女冠为女道，尼为女德 。”以道教同化、异化佛教，这是最高明的灭佛，从根子上摧毁佛教体系。

这段历史，写在了孙悟空的师父菩提祖师的故事中。菩提祖师出场时，书中写道：“ 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提 ”，“大觉金仙”就出自宋徽宗的“革佛诏”。观音菩萨称“观音大士”，同样出自这段革佛历史。那么，观音菩萨所说的灭佛法，是不是写的宋徽宗革佛呢？

观音菩萨所说的灭佛法，是一种形象的夸张说法，影射的是大明历史上一次皇统之争。这次皇统之争，就是从正德十六年（1521年）到嘉靖三年（1524年）的“大礼议”。来自安陆的朱厚熜继承其堂兄正德皇帝朱厚照的帝位，却不肯认朱佑樘为皇父，以“继统不继嗣”之名，把自己的父亲追谥为皇帝，祧庙成功，改变了大明皇统。

观音菩萨从“两行高柳”的柳阴中走出，寓意大明皇统，右手牵的善财童子，就是这段历史的第一层寓意。善财即善才，出自白居易《琵琶行》，指的是琵琶师，其中说的是穆、曹二善才。

琵琶有“四王”，解读西梁女国时，毒敌山有琵琶洞，蝎子精有琵琶大小，就是说的大明四王，也就是曾经做过吴王的朱元璋，做过燕王的朱棣，他们都是家中老四。

西梁女国、蝎子琵琶精这段故事，也与红孩儿一家有勾连，共同隐藏了罗马与利玛窦。《西游记》中真正东渐的西教，指的是这个，而不是早已在“东土”与道相融的佛教。

观音是右手牵着洪孩儿，古代座次排列是“左昭右穆”，穆，即嘉靖皇帝尊其父为“ 皇考恭穆献皇帝 ”。原本，朱厚熜继承的是朱佑樘传下来的皇位，应当尊伯父为“皇考”，尊其父朱佑杬为“皇叔考”。皇叔变皇父，也就照应了乌鸡国中所写的“叔达”。

红孩儿既是“穆”，又是“曹”。在解读朱紫国时，已经讲到了“曹”。朱紫国即邾子国，第一代国君是颛顼帝后裔，吴回祝融曹姓之后曹挟。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：朱元璋家“ 其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾 ”。

观音说，“ 那里去，有五六里远近，乃是灭法国 ”。五六，即十一，嘉靖正是大明第十一代皇帝。

听了观音菩萨的话，唐僧以为过不去灭法国了。孙悟空又一次自告奋勇，变作一只“扑灯蛾儿”，飞进了灭法国。以往，孙悟空探路，大都变成蜂蜜儿，比如前一篇文章中所讲的比丘国。这回为何变成了扑灯蛾儿，为什么呢？

燈中藏豆，豆即为燈，与蝎子精的邓沙馅素馍馍是一个寓意，这个寓意，请见解读西梁女国的文章。 嘉靖皇帝名朱厚熜，郑玄注《周礼》说：“蕡烛，麻烛也”，熜，就是燈。所以，孙悟空在灭法国中，扑灭了王小二家的灯 。

王小二，说的就是朱厚熜。兴献王朱佑杬生两子，长子朱厚熙生五日而夭，朱厚熜就是“王小二” 。飞蛾扑灯，既是嘉靖将灭的预兆，也是《西游记》中大明将亡的预言。

王小二家的灯被扑灭，孙悟空变成夜耗子，“ 拿着衣服头巾，往外就走 ”。那婆子一见，惊呼道：“ 老头子，不好了！夜耗子成精也 ”。孙悟空会七十二变，此时变个夜耗子精算不得什么，夜耗子本来就是偷东西的夜贼。被老婆子喝破，孙悟空改暗偷为明抢，这不是多次一举吗？因此，孙悟空变耗子，照应的就是陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精。

孙悟空是书中的“金公”，也就是金猴，金，五行色为白色。孙悟空本尊时石猴，石猴暗喻建立于戊申年的大明。大明太祖出身“元初籍淘金户”，书中的“金公”隐射了大明太祖高皇帝——孙悟空其实就是陷“空”山的半截观音。

赵寡妇是何寓意，孙悟空为何谎称庚申日斋戒

吓着了婆子，惊醒了王小二，借了王小二家便回到唐僧身边。星光月皎之下，唐僧见孙悟空回来，问道：“徒弟，可过得灭法国么？”孙悟空答道：“要过灭法国，和尚做不成”。

猴头所言，要过灭法国，和尚做不成。嘉靖皇帝是信道的，这是继承了其祖太宗文皇帝的传统。不管怎么论，嘉靖也是燕王位下。大明太祖高皇帝就是信佛的，也曾出家皇觉寺为僧。以道灭佛，这就是灭法国杀和尚的原因。

无论灭法国如何难过，唐僧还是要过。孙悟空把从客店里偷来的衣服让大家换上，扮做大唐客商，各自又临时议了个俗家称呼，唐僧叫唐大官儿，猪八戒叫朱三官儿，沙僧叫沙四官儿，孙悟空自己叫孙二官儿。就这样，他们进了灭法国，来到了王小二斜对面的一家客店。

这家客店，也如王小二家那样挂着灯笼，孙悟空引着师父，“ 从灯影儿后面，径上楼门 ”。这家客店的店主是一个五十七八岁的妇人，名叫赵寡妇。为什么这个寡妇姓赵呢？赵姓出自赢姓，始祖是伯益，伯益又出自姬姓，颛顼帝之后，与朱元璋家“同宗一族”。

赵寡妇见唐僧师徒四人，便问他们从哪里来，有什么宝货。孙悟空便说了刚刚议定的俗家姓名，告诉赵寡妇：“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖”。南北相对，所以，这里是初夏梅雨季节时的江南，也就是“南赡部洲”。

听说这四人姓氏不同，便笑道：“异姓”。孙悟空解释道：“正是异姓同居。我们共有十个弟兄，我四个先来赁店房打火；还有六个在城外借歇，领着一群马，因天晚不好进城。”

十个兄弟，就是西游途中所要经历的十大藩国，寓意朱元璋在洪武三年时“封建诸子”所封之十大藩王。

孙悟空与老板娘说定了房钱饭钱，显得很大方，赵寡妇满心欢喜，下楼来吩咐：“宰鸡宰鹅，煮腌下饭”。又叫：“杀猪杀羊，今日用不了，明日也可用”。鸡鹅猪羊，都是大明的寓意，哪里杀得。所以，唐僧在楼上听见赵妈妈叫唤，忙说：“孙二官，怎好？他去宰鸡鹅，杀猪羊，倘送将来，我们都是长斋，那个敢吃？”

孙悟空听了唐僧的话，把赵寡妇叫上楼说：“今日且莫杀生，我们今日斋戒。”赵妈妈惊讶地问：“官人们是长斋，是月斋？”孙悟空说：“ 俱不是，我们唤做庚申斋。今朝乃是庚申日当斋，只过三更后，就是辛酉，便开斋了，你明日杀生罢。如今且去安排些素的来，定照上样价钱奉上 。”

赵妈妈听这一说，更是满心欢喜，告诉楼下：“莫宰，莫宰！取些木耳、闽笋、豆腐、面筋，园里拔些青菜，做粉汤，发面蒸饣卷子，再煮白米饭，烧香茶。”赵寡妇所说的这几样素菜，在前面解读比丘国时，已经说过，说的也是大明。但是，孙悟空为何不按唐僧的“长斋”说法，偏偏说是“庚申斋”呢？

庚申，是六十花甲子中的一组干支，纪年、纪月、纪日、纪时，要从浩瀚的明史中找出“庚申斋”，犹如大海捞针。但因有“赵寡妇”为线索，我便结合日常所读《明实录》，找出了几条与“庚申斋”有关的记载，这些记载，都出自《明实录·世宗实录》：

嘉靖元年十一月庚申， 寿安皇太后崩 。寿安皇太后邵氏，是明宪宗朱见深的贵妃，兴献王朱佑杬的生母，嘉靖的祖母。大礼议中，朱厚熜于嘉靖元年（1522年）上尊号“寿安太后”，由贵妃一跃而为皇后。这年十一月庚申（十八）日，寿安太后薨逝，葬入茂林。所以，唐僧等到灭法国前的赞诗中，就有“ 修竹渐扶苏 ”，修竹之前是“茂林”，临习过《兰亭序》的朋友都知道“茂林修竹”。

嘉靖四年三月庚申，孝肃太皇太后忌辰 。孝肃太皇太后，是嘉靖皇帝的太祖母。

嘉靖四年九月庚申，孝恭章皇后忌辰 。这个皇后是明宣宗朱瞻基的第二任皇后， 明英宗朱祁镇生母。讲邾子国七绝山故事时，就涉及到了朱祁镇。

嘉靖六年十月庚申，“上亲制显陵碑文”。显陵，是安陆朱佑杬的陵墓。《红楼梦》中，贾母不吃六安茶，六安，是灯谜“秋千格”的笔法，颠倒过来就是“安陆”。

孙悟空所讲的“庚申斋”，都与嘉靖皇帝有关。因此，“灭法国”所隐藏的，就是嘉靖皇帝疯狂崇道，要灭佛门弟子的寓意。

灭法国为何要杀一万个和尚，其结局又如何呢

孙悟空化飞蛾扑灯，到了赵寡妇店中，又从灯影里上楼。到了楼上，又出现了这样一个情节：“那楼上有方便的桌椅，推开窗格，映月光齐齐坐下。只见有人点上灯来，行者拦门，一口吹息道：‘这般月亮不用灯’。”

灭法国要灭佛，孙猴子便要灭灯，寓意嘉靖皇帝驾崩。《西游记》中，有很多朱元璋的隐喻符码，孙悟空便是其中之一。

上文所讲的赵寡妇，出场时，书中说她五十七八岁。这个数字是“诗禅”隐语，说的是六十五年，从嘉靖元年（1522年）后推六十五年，就是万历十五年（1587年）。因此，灭法国要杀一万个和尚。

在前面解读朱紫国时，特别讲到了王阳明的心学，《西游记》的“心”就有心学的寓意。大明一直推崇程朱理学，西游十国故事中，以此为“犬儒”。比如，为祸邾子国的，是观音菩萨的坐骑金毛犼，金毛即“金卯”，犼是“犬孔”，即犬儒。

所以，孙悟空在车迟国中劝说国王：“ 三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才 ”，就是不提三教中的第一教“儒”。

万历年间，又出了一个与王阳明学说十分一致的李卓吾。李贽反对程朱理学，贬斥其为伪道学。抨击孔孟之道，推崇阳明心学，倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。

《西游记》中暗示，这部书作于万历六年至万历十六年（1578—1588年）间。此时，正是明朝思想启蒙进入高潮时期，《西游记》其中之一主题，就是讨论这个时期的信仰文化。其实，《水浒传》中，已经开始对程朱理学产生质疑，书中隐藏的黑衣宰相道衍和尚，就曾经作《道余录》抨击程朱。

道衍，字独暗，号独庵，怂恿燕王起兵篡位，又因作《道余录》而遭到天下人的孤立。所以，“天孤星”就有道衍的隐喻。《水浒传》中的黑衣宰相形象十分明显，本号有专门解读文章，此处不再所讲。而《西游记》中，多次以燕王时期入笔写故事，其中就涉及到了《道余录》。

李贽自万历十五年起，自称李和尚，灭法国剃头，就有此喻。而以红孩儿暗藏牛魔王一家，又是万历年间，利玛窦进入“东土”这段历史的暗写。

灭法国的故事很简单，其中没有写到妖魔。孙悟空只用了一招，就点醒了国王：一夜之间，国王夫妻，以及“六院嫔妃，宫娥彩女，大小太监，皆光着头”，“五府六部，合衙门大小官员……这半夜一个个也没了头发”。

灭法国王从此不再杀和尚，按照孙悟空之言，改号“钦法国”。从灭法到钦法，一字之差，似乎这家藩国彻底反转，对“法”十分钦敬了。其实不然。钦，是金字边，寓意此时已经是朱翊钧的万历时期。钦，为“欠金”，“元初籍淘金户”国运已衰，大不如前了。

世德堂本《西游记》以“ 月到天心处，风从水面来。一般清意味，料得少人知 ”，把一百回划分为二十卷，每一卷以这首五绝中的一个字为卷名，灭法国的故事属于“得字卷”。得，古字作“䙷”，是由“见”、“寸”二字组成。“灵台方寸山，斜月三星洞”，“䙷”即见心。

灭法国变回祖宗成法，墨守成规，国运即将到头。月到天心即斜月，大明这轮明月就快要西沉。

《水浒传》开篇词说中说：“霎时新月下长川”，那时的大明是“新月”。菩提祖师给石猴取名，说“猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育。”《西游记》中的大明，就是一轮不能化育的古月。