倪海厦先生说，中医是哲学。我演绎一下，人到中年以后学中医可能更适合。
中国古代提倡人要早聪早慧，好像也有说大器晚成的。这个与人在那个时代的寿命有关系。现代社会，随着物质和文化生活的不断改善，人的寿命大幅度提高，同时也带了人的晚熟。
这倒不是说我们发育的晚，而是现代社会信息传播快，信息量太过丰富，年幼时所要接受的东西太多。
相对于古代所要接受的教育比较单纯来讲，心智的成熟程度就要缓慢一些。古代十来岁的时候，就很容易理解的一些东西，到了现代，由于知识结构的博而杂，就需要反复的进行思辨，在理解上就没有那么单纯。
比如，倪海厦先生就举例说，经方“一证一方”，只要证是对的，按证处方。但是现在的人们对科学知识了解的更多，就容易对一些问题产生质疑。如萨斯，与大青龙证相同，中医同证同治。倪师讲课时感慨，这么便宜和简单的处方，反而令人不敢相信，好像有仇一样，不愿意使用。
不是说方子简单，而是这些这些方子凝聚了中国几千年的智慧。现代的国人浮躁了，没有真正认识到其中的价值。如果真要按西方的那一套，要收知识产权费的话，那价格就高得离谱了。
我们先人留下的宝贵的传统文化遗产，这些东西是无价的。我们中华民族开放包容，不像西方那么斤斤计较，动辄就要收几亿，几十亿美元的专利费。那样的民族太小气，目光过于短视，缺乏一个大的格局。当然，我们的祖先也教了我们到了哪一山唱哪一个歌，该苟且的也要苟且，该接轨的我们也要接轨。
所以说我们和古人同样的年龄，学习中国古典文化，在不是相同的氛围下，接受的程度是不一样。倪海厦老师推荐读日本经方大师丹波元简的《伤寒论辑义》，其中读到一段：大青龙治营卫两伤，麻黄汤治寒伤营而不伤卫，桂枝汤治卫伤而不伤营，就感慨太深。
首先要说丹波元简大师治学态度的严谨，堪为我辈之楷模，其著作造福人类，其善大焉。
这些源于中国古典文化《黄帝内经》的理论论述，当代国人又有几个人认认真真去研读？难怪倪师要推荐我们学习日本经方大师的著作，也是提醒我辈，再不睁开眼睛，清醒冷静，只怕过个几十年，我们都要把祖宗的东西丢得一干二净，甚至被超越了。
这种时代的紧迫感，不是年轻的幼童说能有的。中年人经历了改革开放、时代巨变的较长历程，如果能够凝心静气，知行合一，可能学习的效果会更好。
古人说的大器晚成，或许就是指这样一种情况。