福建木雕是中国四大木雕之一，其雕刻精湛闻名海内外。尤其立体圆雕、精微细雕和多重透雕的独特传统工艺更是久负盛名。这些代表着福建工匠们智慧和辛勤的雕刻被广泛地应用于建筑、家具等领域，与生活息息相关。
清 漆金人物山水围屏裙板 福建民俗博物馆
明清时期，福建木雕艺术发展进入了全盛时期，成为全国三大木雕产地之一。随形施刻的根雕艺术、玲珑剔透的金漆木雕，或是写意，或是精雕，艺术形式丰富多样。从建筑构件到家具摆件，从祭祀礼器到楹联匾额，木雕身影比比皆是。
清 漆金木雕香炉狮 福建民俗博物馆
木雕业之兴盛，亦孕育着业内才俊，可谓人才济济。莆田名匠廖明山善于在寸许材料上刻出多层镂雕人物、花卉草虫。其孙廖熙等五兄弟均是雕刻高手，其中廖熙的木雕作品被作为贡物供奉朝廷，德宗亲笔写“巧夺天工”四字予以褒奖。
清 漆金茶桶 福建民俗博物馆
宣统年间，廖熙的雕件在巴拿马国际博览会展出并获一等奖，而使莆田木雕誉满中外。福州木雕业中，以艺人陈天赐为代表的大坂村派，主要雕刻弥勒佛、十八罗汉、八仙、观音、仙女、仕女、动物等，风神潇洒；
清 二十四孝漆金挂屏 福建民俗博物馆藏
以艺人柯世仁、柯庆元为代表的象园村派，则擅长创作花鸟鱼虫、果盘或是踏水车、划龙舟等活动场面的作品，妙趣横生；以王清清为代表的雁塔派，主要擅长雕刻图案花纹，以及和漆器相结合的浮雕花鸟作品，形神兼备。
清 二十四孝漆金挂屏 福建民俗博物馆藏
福建木雕题材广泛，内容丰富，寓意深刻。比如人物故事题材中，在崇儒重道的风尚下，宋、明两朝福建科举鼎盛，登进士第者位居前茅。因而福建虽地处东南一隅，却浇灌出了灿烂的儒学之花。
清 二十四孝漆金挂屏 福建民俗博物馆藏
而福建民间最为广泛的木雕艺术，也在浓厚文人气息的浸染中，或寓教于美，反映闽人长期受到儒学教化的真实写照；或寄情于物，反映八闽文人生活的隐逸之乐、儒雅之风。二十四孝漆金挂屏即是以“孝”为雕刻主题，在福建民间可算习以为常。
清 二十四孝漆金挂屏 福建民俗博物馆藏
再比如反映民间信俗礼器的深情厚谊。妈祖信仰源自福建莆田地区，是福建最具代表的民间信仰，是具有鲜明海洋文化特性的一种民俗文化。明清时期大量神龛、神亭、香炉、盘龙烛台、馔食盒等祭祀礼器类木雕*物文**，不仅雕工精细、构思奇巧，且金光闪烁、令人炫目。
清 漆金人物馔食盒 福建民俗博物馆
而从题材上看，祭祀礼器除了雕刻传统的吉祥花鸟以祈求妈祖庇佑平安富贵、升官进爵、多福多寿的美好心愿外，戏曲故事的表现也反映了妈祖祭祀中以戏剧娱神的习俗。漆金馔食盒即用于妈祖庙中盛放祭祀干果的器物，金漆完好，尽显豪华，足见清代福建经济的繁盛与妈祖信仰的盛行。
清 木刻黑漆描金小神龛 福建民俗博物馆
花鸟瑞兽也是福建木雕中常见的题材与内容。其一是通过奇花异草、珍禽瑞兽的某种程式化组合，借助传统文化观念和民间共通的喜闻乐见的特色语言，来表达百姓亘古不变的生命主题——福、禄、喜、寿。其二是对儒家“天人合一”的理解，漆金木刻中的许多文人题材纹饰，如兰、竹纹等，让人联想到人文价值、精神关怀和自我意识。这是比德文化在八闽间的生动再现，反映了闽人对美好品德、高尚修为的孜孜不倦的追求与胸怀。
原文作者：朱方芳 图片来源：福建民俗博物馆
原文来源：《中国收藏》2017年6月刊《福建木雕 源于生活的一种享受》
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