涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠 这几幅元代团龙雕的可真不错!

原标题:窦大夫祠 全国重点*物文**保护单位

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!文/韩静

提到太原城北的古建筑,窦大夫祠是一座绕不过去的高山。这座建筑群可说是太原西北郊最著名、历史最悠久、地理位置最特殊的一座建筑。在这里,自然山水和人文景观相互交汇,是绝佳的探访古建筑的出游去处。

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!它和晋祠相对应,一南以北,遥相呼应,称为太原市两个方向上古建界的“定海神针”。也正是因为其特殊的历史地位,2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文保单位,得享殊荣。

一 山寺相依藏古祠

窦大夫祠,是处根据先贤名字所命名的建筑群,是为了纪念春秋战国时期晋国的贤大夫窦犨(chōu)的祠庙,后来成为当地百姓祭祀和求雨的场所。

它位于太原市西北25公里的上兰镇,整体坐北朝南,背靠着烈石山,西部依傍着汾河上游,与著名的景观“冽石寒泉”相连。东靠保宁寺、观音阁、赵公馆等建筑,毗邻高等学府中北大学。

汾河的清泉汩汩从祠庙西部流出,自西向南咆哮而出;寺庙四周松柏竞秀,杂树成荫,在这里山水与古建交织,环境清幽,景色秀美,体现出山野建筑群和乡村祭祀群的合一功能。

窦大夫祠的始建年代不详,史书上也分别有:烈石神祠、英济侯祠、窦大夫祠三种截然不同的称谓,这是怎么回事呢?

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!原来,窦大夫字鸣犊,封地在现在的太原一带,曾于狼孟(今阳曲黄寨)开渠灌田,成绩斐然。根据当地方志记载,他曾率领这块土地上的人们治理汾河水患,筑坝开渠,垒堰导水,广开农田,使得数万百姓得以安居乐业。据说现在的横渠,就是他当年主持开凿的一条引汾人工渠,数千年过去了,此渠引汾河水灌溉出数千亩的良田,以至于渠名如今倒成为村名,一直沿用至今。

宋代元丰八年(公元1085年),宋神宗亲自敕封他为英济侯,故祠庙叫做英济祠;因为祠庙靠近烈石寒泉,故也又名烈石神祠。这就是迄今为止窦大夫祠三种名称的准确来历。

千古兴替话源流

虽然祠庙的始建年代还待考察,但是早在唐朝时著名诗人李频就曾经游览过这里,且留下了颇为优美的诗篇,在他的《宝贤堂》诗中曾饱含深情的写道:

游访曾经驻马看,竇犨遗像在林峦。

泉分石洞千条碧,人在冰壶六月寒。

时雨欲来腾雾靄,微风初动漾波澜。

箇中若置羊裘叟,绝胜当年七里滩。

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!这伙计可不是等闲之辈,他本是浙江人士,于大中年间擢升进士第,官居建州刺史,是一位口碑极好的父母官,也是文采斐然的成就诗人。这首诗可能也是关于窦大夫祠流传最广、传颂最多的一首名作了。

查阅文献祠庙内的留存碑刻,我们发现,这里现存最早的古建筑为元代。宋元丰八年(公元1085年)八月份,汾河突发大水,水沿着堤坝上涨,淹没了旧祠堂,于是只能搬迁到如今的位置。元世祖至元四年(公元1267年),于原址重建,即为今天遗存;清乾隆十九年(公元1754年),重修了烈石英济祠;清乾隆四十一年(公元1774年)再建围墙;清朝道光十五年(公元1835年),重修膳亭、彩画禅院;清朝同治二年(公元1863年)重修英济侯庙;清光绪二十六年(公元1900年)重修了外围的乐楼。

现存建筑中,献殿为元代所建造;后殿和南殿主要以元代风格为主,也留有明清两代修缮的痕迹。1981年,*物文**部门出资对后殿、南殿进行了一次保护性维修,1983年窦大夫祠修葺一新后正式对游客开放。

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三 祠庙构成谈遗建

窦大夫祠面南背北,在平面上的布局呈现中轴对称的手法,主体所有建筑都沿着中轴线发育,东西配殿也呈对称排列状。而且,建筑的等级区分的很明白,中轴线的建筑一律建于石台之上,显得层次感分明,有一定的韵律和美感。

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!乐楼(戏台),位于祠庙的最南端,现在是景区外面的一座单独建筑,建于清朝时期,采用类似晋祠水镜台的格局,南向为后台,面阔五间,单檐硬山顶,琉璃剪边,梁架结构为五架梁前廊式样;北向是戏台的正台,面阔稍小,只有三间,顶部为卷棚歇山顶。

卷棚,是民间建筑的一种变种,是为了表现富足但同时又不违反规制的一种建筑结构,在形象上看起来就是屋顶中间缺乏一条正脊,显得比较圆润。

这样的两个建筑相互联接在一起,整体是一座前面设有抱厦的殿堂建筑。类似两种建筑凝结为一体,形成同一座乐楼,造型奇特,国内很罕见,目前最知名的还是晋祠的水镜台与其相同,为研究古戏台的发展源流提供了丰富的实物印证。

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!南殿(山门):在乐楼北侧。为单檐歇山顶,屋顶琉璃剪边。

说到这里,一个词汇频繁出现:剪边,那么它到底指的是何物呢?

所谓剪边,就是古建筑的屋顶中,每当靠近屋檐的地方,总会有一层跟上面屋顶的大部分色彩不同的扣瓦,比如屋顶大部分是黄色琉璃瓦,到了屋檐处就出来了一道横着的绿色琉璃瓦边沿,这样的不同色彩就叫剪边。后世的学者把称谓简化了,只是体现材质,一般不说色彩,一律称之为琉璃剪边。

涨姿势:与晋祠齐名的窦大夫祠这几幅元代团龙雕的可真不错!(剪边)

山门南向的墙壁上有四幅浮雕的琉璃团龙,形态逼真,栩栩如生,技法非常精湛,是元代的琉璃珍品有很高的艺术价值。

南殿内柱子分布特殊,尤其是檐柱采用了元代惯常使用的减柱法和移柱法,在各间檐柱之间采用很大的阑额连接,柱子、额枋的用材普遍硕大,檐下设斗拱五铺作双下昂,元代风格突出。

作为晋阳城北部的一处千年名胜,窦大夫祠仅仅就其环境而言,已经独具特色;近观其外围的戏台和山门,就能看到其蕴含的丰富历史信息。

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那么,窦大夫祠是如何被选为全国重点文保单位的?窦大夫本人和孔子之间的一段千古佳话又是怎么回事呢?(韩静)请关注下期文章。【轻松订阅 深扒*物文**史】