坤卦，上卦坤，下卦坤。坤，顺也。六爻皆为阴爻。

坤卦卦辞

坤卦:元亨。利牝（pìn，雌性）马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

卦辞释义：乾卦卦辞是元亨利贞，而坤卦是元亨，利牝马之贞。元亨，意思与乾卦相同，依然是广大，亨通。但是利贞就有区别。乾卦象征刚健，坚守中正无所不利，坤卦则象征阴柔，像母马一样。乾龙坤马，龙马精神，就出自此。母马虽然性格柔顺，但是又有“贞”，贞就是正，有主见，有原则，不是因为你性格柔弱，就无论对错都处处忍让迁就，随波逐流。

君子有攸（所）往，先迷，后得主，利。君子去朋友家做客，先迷失了方向，后遇到了主人，有利。这里是易经里很常用的借故事表达意思的方式，意思是君子有所求，开始会有一段时间迷茫，但这只是暂时的，最终会柳暗花明，迎来吉利。

西南得朋，东北丧朋。西南东北不是指具体的方向。西南与东北是相反的两个方向，也就是说，如果你的方向选错了，结果就是一个得一个失。因此选对路，很重要。

安贞吉。安就是安顺，贞就是正，柔顺又贞正，最终会吉祥。

坤卦之彖

《彖》:至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。

“西南得朋”，乃与类行；

“东北丧朋”，乃终有庆。

安贞之吉，应地无疆。

笔者释义：乾卦是“大哉乾元”，而坤卦是“至哉坤元”，大与至，两个字的感觉有微妙的差别，大乃伟大，广大，偏重范围的意思，至则是更偏重于内在深度。乾为外，无限广大，坤为内，深不见底，包容一切。

万物受大地滋养生存。地为阴在下，天为阳在上，阴下阳上，乃阴承阳（关于“承”的解释，可以看前篇初读易经需要提前知道的基本常识）。坤为顺，因此说乃顺承天。大地深厚承载万物，其德行没有边际。又包容一切，万物亨通。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。这句话德意思前边基本已经解释了。母马在大地奔驰，没有边际，柔顺贞正。君子之行，先迷失，但是最后还是会顺畅。

西南得朋的原因，是因为与志同道合的朋友一起；

东北丧朋，但是最终仍是庆祝的，原因在下句：安贞之吉。

为什么安贞会吉？因为地无疆。大地是广阔的，包容一切。虽然一时选错了方向，但是只要安顺贞正，最后还是会有好结果的，因为不管哪个方向，都还是在大地上。

坤卦之象

《象》曰:地势坤，君子以厚德载物。

这句话意思大家想必就很清楚了，地上虽然有山有河，但是这些东西都只是在大地上边的，大地本身是很平顺的。君子效仿大地，以博大的品德胸襟承载万物。

坤卦之文言

《文言》曰:坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而有常。含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。

笔者释义：坤卦六爻皆阴，代表至柔。但是大地一动，仍然刚猛无比，譬如地震。大地虽然至静，但是它的德行却能传遍四方（这句话告诉我们，如果你有德，就算你什么都不说，别人也知道，相反，如果你没德，就算天天大张旗鼓的宣传，又有什么用呢）。

后得主，即先迷而后得主，有常，常何意？变化无常，常就是规律，无常，没有规律，有常，就是有规律，有了做事的依持。后得主而有常，就是说虽然一开始迷失方向，但是遇到主人以后（找对方向以后），就能行动有所依据，不再乱来，步入正轨。

含万物而化光，包含万物德化广大。

坤道其顺乎？承天而时行。坤道必然柔顺吗？不一定，它是顺从于天的变化，根据时节运行。

以上，就是坤卦卦辞以及相关易传里关于坤卦的详细解析了。

卜到坤卦，何解？解为：保持柔顺，贞正，包容，虽有小险，但是最终仍然吉祥。

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