“这是最好的国学课！”“震撼！有典籍才有中国！”今年，央视终于还是对佶屈聱牙的“典籍们”下手了。
提起典籍，总让人想起那些尘封在书架上的“大部头”。《尚书》《天工开物》《史记》《论语》等经典典籍，虽然我们都知道书名，但真正能读完并且读懂的人少之又少，甚至有很多孩子一看到繁体字、文言文就头疼。
有观众感叹：“生为当代青年，我岂敢不认真读书？”当有人问起为什么要读传统经典，《典籍里的中国》给你一个流泪看完的答案。
《典籍里的中国》是央视推出的又一精品综艺，节目以那些我们既熟悉又陌生的经典大部头为切入点，将大部头的名著拆解成一个个有趣的故事，静静讲述不同时空坐标里，写书人、读书人的生平。
在央视节目组的巧妙设计下，这些晦涩艰深的典籍似乎都“活”了起来。话剧舞台的呈现，古今人物的穿越对话，书中故事的精彩演绎让观众感受了一把沉浸式的体验，仿佛带着我们看了一场历史的“直播”。
节目虽然刚刚播出2期，但已收获了无数好评，豆瓣打出了9.4的评分，本人也是看得飙泪不止，衷心推荐给孩子们，真是一部非常值得看的良心综艺。
伏生：一生护《尚书》还于天下
节目的开篇就选取了被称作“政书之祖，史书之源”的《尚书》。
《尚书》的发现，与一个叫王圆箓的道士相关。
那一天，一阵风沙过后，墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴，王道士急忙把洞穴打开，结果里面发现了一洞的藏书，在1910年，当部分藏书被运到京城后，大学者们发现了《尚书》文献最早的传世文本，都激动不已。
《尚书》的命运十分坎坷，之所以能流传至今，有一位老人功不可没，他就是伏生。
生于战国的伏生从小就习读《尚书》，随口吟诵“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
寥寥数字，随着他坚定的眼神，我们似乎看到了大禹分定九州的壮阔图景，“披九山，通九泽，决九河，定九州。”三过家门而不入，大禹治水誓要让天下安宁。
这些故事早已在少年伏生的心中留下深深的烙印，华夏自古本为一体，这些信念让伏生深知这部典籍的传承意义。
壮年的伏生在秦朝任读书博士，但经历焚书坑儒和楚人火烧阿房宫，国藏的《尚书》化为灰烬，仅存的一部为伏生家藏。
为了防止《尚书》再被损毁，伏生决定与家人离开咸阳返回老家，在返乡途中，他的儿子为保全《尚书》，被乱兵杀死，即便天气严寒，妻子衣衫单薄，也不愿烧掉书简取暖，最终冻死荒野。
历经生死磨难，伏生终于回到家乡，但也怕再度遭遇战乱，他只得先将《尚书》藏在老宅的墙壁中，此后二十余年，伏生奔波在外，心中却一直挂念着墙壁中的书籍。
等天下太平，伏生再回到老家，打开墙壁取出书时，却发现已损毁大半，手握残卷的伏生大哭不止，“我一生护《尚书》，《尚书》却因我残缺大半，我愧对先人！”一句话说出之后，现场无不动容。
后来汉文帝大兴文教，为让先贤典籍得以留存，专门派太常掌故晁错到山东向伏生学习《尚书》。
当伏生看到国家如此重视，十分感慨，“我一生，读《尚书》、护《尚书》、传《尚书》，而今将《尚书》还于天下，我已无憾矣！”
此时，伏生问撒贝宁：“不知《尚书》在后世流传如何？”
节目的穿越亮点再一次显现，小撒先是让老人不要担心，对他讲述一代代讲书人、护书人如何前赴后继研读和传承《尚书》，还带着伏生走进了今天的图书馆。
当看到今天的孩子们仍能熟练背诵书中篇目的时候，老人眼含热泪说道：“《尚书》有了你们的传承，我放心了！”
当伏生告别离去，离别回望的那一刻，戳中了最大的泪点，仿佛身后站着一批批愿意用生命去传承文化的读书人。
这一刻，定格为永恒。
《天工开物》：此书于功名进取毫不相关也
同样是穿越大戏，这一期的穿越亮点在于不仅是今人穿越古代，同时还交织着古人穿越到当今。
少年天才，过目不忘的宋应星从小就属于同学们眼中的学霸，家长们眼中的“别人家的孩子”。
宋应星兴趣爱好非常广泛，对农业、手工业、当时的高科技产品都兴趣浓厚。虽然没有一心只放在应试学习上，但还是能考出非常惊艳的成绩，在一万多名考生中，29岁的宋应星考取了全省第三名举人，他的兄长宋应昇整日苦读却还名列第六。
但在考试这条路上，宋应星的人生可谓是高开低走，之后六次进京赶考，却均科考不第，身处逆境的他反而找到了新的精神寄托。
他从数次赶考途中的所见所闻中，认识到了实用技术的重要价值，在哥哥宋应昇和好友涂绍煃的鼓励下，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出了《天工开物》，不光有文字，还有精彩细致的图画。
老年时回乡里教书，乡亲们根据他教授的方法，学会了酿酒、种田、染布等技艺，高兴地把成品都带来送给宋应星，感谢他为大家做出的贡献。
当宋应星饮下乡亲们的那碗酒后，露出了会心的笑容，也许这就是他亲近自然得到的馈赠，正如书中序言所说：“此书于功名进取毫不相关也”。
成功的标准本就不是唯一的，在有限的人生长度中，宋应星活出了真正的厚度和温度。
用尽一生心血著成《天工开物》的宋应星很想知道这部书在后世是否还有人读？
小撒这时候带宋先生来到了一片稻田，宋应星看到了他心心念念的“乃粒”，稻粒饱满，亩产量高，简直超乎他的想象。
这时，走来几位科研人员，原来，这是袁隆平院士团队研究的超级稻，宋应星听完这种稻子的强大，与袁隆平来了一个跨越300年的世纪握手。
秉持着“贵五谷而贱金玉”思想的宋应星与有着“禾下乘凉梦”的袁隆平这一刻，精神互通，遥相辉映。
当宋应星听闻袁隆平解决了中国人口吃饭的大难题，不再让老百姓饿肚子，又得知袁隆平从小就读过《天工开物》，很喜欢其中的《乃粒》篇，十分高兴，不禁感慨：“天下人衣食富足，我无憾了！”
当宋应星手握袁隆平送与他的水稻，拱手告别那一刻，眼中的那粒种子凝聚着古今科学家的共同梦想。
古有天工开物，今人继往开来，一颗真心赤诚，只为造福苍生。
不声不响的典籍，如今“活”得更美
当一个个历史中的文化名人和场景活灵活现地展现在眼前，加上专家的解读，音乐、话剧的全方位沉浸式体验，我们终于明白，原来死记硬背的根本就不是经典，真正的经典从来都是很有生命力的。
那些泛黄的纸页，铿锵的声韵，碰撞组合出无穷无尽的文化精粹。
这不仅仅是文字的力量，更是先贤思想的光芒，无论是舍命护书的伏生，还是记录百工的宋应星，他们共同关心的一个问题就是：这些经典在后世流传得如何？
经典虽处庙堂之高，但本质上仍然是取之于民，用之于民，才能发挥出最大力量的。
正如伏生看到今日时所说：“惟殷先人，有册有典。典籍人人可读，好。”
经典本身并不会主动讲述它的故事，但随着知识的积累，科技的进步，我们可以通过更丰富的方式去感知经典。
当然我们也看到，这些经典之所以能流传后世，也要致敬那些真正的英雄。
正如鲁迅所说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
观成败、鉴得失、明是非、知兴替。优秀典籍，是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。那些不声不响的典籍，如今之所以能“活”得更美，是因为它们本就是从华夏大地的土壤中孕育出来的，自然会哺育着一代又一代的华夏儿女。
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作者 | 李戈
责编 | 邓 茜
编辑 | 毛新雯
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