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我已经多年不关注高考了，甚至连每年热议的作文题都不太关心。昨天早上在去沙河校区上课的班车上，忽然接到大学好友广泽兄的微信，说今年全国语文高考卷2《投长沙裴侍郎》一诗颈联颇为突兀，不太好讲，要我写一篇赏析文字。好友之命，焉敢推辞，得空赶紧缴差，只是谈不上什么赏析，愧对昔日同窗的信任。
诗是晚唐杜荀鹤写的，收在《全唐诗》卷692。全诗如下：
此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
这诗属于古人诗里很常见的一类，即投赠诗，这类诗承担着社交功能，或者是为了维系友情，或者是有所干求，并不纯粹是为了诗歌而诗歌。唐诗里更著名的一首干谒型投赠诗应该是朱庆馀《近试上张水部闺意》，所谓“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无”，写的是考前的心里不踏实：特别希望能考上，又生怕考不上。虽然说这是读书人的事，可读书人脸皮薄，于是把求人的事也说得清新脱俗些。比较起来，杜荀鹤这首干谒诗就更是显得自持身份了：明明是求人，却端着读书人的架子。
首联写自己虽然身分不高，但作为士人，身上维系的是长存天地间、万古不变的圣人之道，因此这次干谒裴侍郎，并不是一般意义上的贫贱之士叩求权贵以谋取自身的富贵腾达（想想诗圣杜甫投赠诗《奉赠韦左丞丈廿二韵》自述也曾“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”），而是为了儒道的弘扬。首联不仅诗人自己以士人身份自重，而且因为这份自我高自位置，也间接抬高了投赠对象裴侍郎的地位。
颔联写自己只希望主考者能公正阅卷，并不希求朝廷大员的举荐。这联写的是诗人对自己才华的自信。而杜荀鹤之所以这么说，是因为唐代举子在应考时流行“行卷”，就是在考前将自己的作品编排好，呈交投递给当时在社会上、政治上或文坛上有影响力的人物，求得他们的赏识，然后由他们向主司即主持考试的礼部侍郎推荐。这就是鲁迅先生《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》中说的：“唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作‘行卷’。”而所谓“说项”即“到处逢人说项斯”，也是与“行卷”有关的一个典故。照宋人赵彦卫《云麓漫钞》的说法，如果效果不好，过几月再投，这叫“温卷”。这个长沙裴侍郎具体是谁，我没有考证。如果他就是主考的礼部侍郎，那么杜荀鹤很可能不仅是写了这么一首干谒诗，或者还直接向他行卷了。因为举子虽然不能直接向主考行卷，但可以纳省卷，即直接投递到礼部。如果是这样，颔联里的“卷”就不是泛泛的考卷，而是所行之卷。关于行卷，程千帆先生有《唐代进士行卷与文学》可以参考。
如果按照起承转合来讲这八句诗，则颈联是转。诗人在这一联说，如果得不到赏识，自己不能得售，则渔乡垂钓，孤雁独飞，虽然江湖夜雨、风木悲号，不免凄清孤独，却也是自己所向往的。所谓“道不行，乘桴浮于海”，如果不能高居庙堂，则远避江湖，说的就是这个意思。而渔翁垂钓的意象，我一瞬间还想到姜尚垂钓渭水等待文王赏识，也许是想多了。而从语言表达来看，这联有点炫技，很是精彩。正常语序应该是想念雨中垂钓的渔乡生活，吹得树叶飒飒作响的风中传来夜雁的叫声。倒装之后，语言陌生化，更显得是诗的语言。
尾*总联**结全诗，诗人声称有志男子接受恩惠必须有自己的立场，自己也一辈子都不随随便便受人恩惠。虽然是求人，但丝毫不露摇尾乞怜状。
其实，通俗小说、戏曲里更常见的一首杜荀鹤的诗是《感寓》：“大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。”所谓此中最是难测地，多是世故之言，显然不适合给正是青春烂漫的高考孩子们读。
2019年6月13日上午送完孩子上学，匆匆写就，错讹处仍望师友方家指正。
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本文作者 李鹏
中央财经大学文化与传媒学院教授
主创团队
主持人杨春俏
责编李喆
美编冯浩然
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