你知道黄巾三基佬的起义，在三国历史中的地位是怎样的吗？
黄巾起义，为什么叫黄巾起义？为什么都是戴着黄头巾，干嘛不整个绿帽子？
本期就以卧龙苍天殒落为素材和背景，来聊聊那些在三国历史中，存在的冷知识。
游戏开始，是以黄巾军作乱为铺垫，展开后续的故事。所以我们就以黄金起义开始。黄巾起义是实力上最为浩大的农民起义之一，巅峰时期兵力高达三四十万，这个数字是什么概念呢，我们就举个例子说明。
官渡之战，袁绍的兵力是大概12万，曹操的兵力大概三四万左右。
赤壁之战中，曹操的兵力号称是80万，但是查阅一些资料才发现，实际的兵力撑死也就是20多万。
夷陵之战，刘备举国之力为关羽*仇报**，号称兵力75万，但蜀国一共的人口不过100多万，实际上撑死也就十万兵力。
换句话说，三国历史上最重要的3个战役，没有一方的兵力投入，能够达到黄巾军的数量，可以说当时的黄巾军，完全有跟整个东汉王朝对着干的资本。
说到黄巾军，那么就不得不提一个人，张角。第一个敲响了东汉王朝的丧钟。
他所生活的时代，汉王朝国力空前虚弱，汉灵帝还不是什么正经皇帝，为了维持自己荒淫无度的生活，竟然公然卖官，不管什么人物，哪怕是条狗，只要有钱，照样能做大官。
再加上外戚专权，官宦作乱，普通百姓又是处在什么样的水深火热之中，百姓已没有活路，广大农民与士族地主和汉王朝的矛盾一触即发，引发民变那是早晚的事。
张角的起义很有传奇色彩，个人经历也算得上是一个济世救人的乱世英雄。
首先张角懂得什么叫思想教育，先给自己披上宗教的外衣，自封大贤良师，举起黄帝和老子的旗帜，给人治病，关键还不收钱。这个治病还有说道，书中叫符水说以疗病，病者颇愈。
说白了就是用黄符写上一些不知道什么符咒，冲着水喝下去。先不说这个病怎么好的，就这一套骚操作下来，忽悠那些没读过书，大字不识几个的普通百姓，那还不是手到擒来。至于真的是不是有病，张角究竟会不会医术，根本不重要，人家玩的就是心理暗示。
只要让百姓信张角的符水就可以了，怎么信？很简单的道理，以当时的世道，老百姓生病的原因，十个里面有九个是营养不良导致的，再不就是吃了一些不干净的东西，身体虚弱绝大部分都是长期挨饿，所以张角只要给几顿饱饭，过几天自然活蹦乱跳的。
因此那些治好的百姓，绝对是死心塌地的追随，纵观所有的历史文献，所有的民变，归根究底只有一个，那就是百姓没有活路了。
张角就用以宗教的方法笼络人心，以病毒式的扩展速度，短时间内吸引教众数十万。
可是这么实力雄厚的黄巾军，为什么不到一年，只支撑了9个月，就被东汉王朝*压镇**下去。
第一就是张角只对农民进行了思想教育，但是没有政治教育。张角知道要*翻推**汉王朝，建立新的太平道，但是底下的民众不知道，民众为什么跟着张角*反造**，有治病之恩是一方面，更关键的其实就是有饭吃。
只要有饭吃，有一线生机，民众才不会管什么人当权，换句话说，在百姓的心目中，去曹操那里管饭，去袁绍那里也管饭，也就刘备能穷点，但勉强也能吃饱，到哪去不是去，能活着就行。
所以在一开始，黄巾军别看声势浩大，兵力雄厚，但大多都是各自为战，没有内部团结力，没有共同的目标，就是一盘散沙。
第二是整个黄巾军没有军纪，人心从一开始就是涣散的，即便是张角本人，也做不到统一指挥全部的黄巾军。整个黄巾军，见识过张角忽悠人本事的，受过张角恩惠的，只占了一部分，更多的是地方的响应。
我随便写个剧情。
看到你张角起义了，那我心痒痒也整一把，自称是小贤良师，是张角的拜把兄弟，拉上几千几万的民众跟着起义，即便我连张角人都没见过，也不知道他什么本事，只要戴上黄头巾，也能自称黄巾军。
家旁边正好就有一个豪强，今天晚上我就带着兄弟们去把他家抄了，得了多少东西，那也是由我决定怎么分，轮不到张角说话，看地主家的老婆漂亮，女儿长得也行，那就都归我，粮食黄金什么的，大家伙分分就完了。隔几天再看好哪个大家族，想办法再把他的家抄了，还是最漂亮的女人归我，谁让我是带头的呢。
这时候有人来问我是不是黄巾军，是啊，头戴黄巾就是黄巾军啊。那么为什么不把战利品交给张角？我自己带着兄弟打下来的，为什么要给他？
我就是借张角起义的名声，发一笔国难财，不管什么*翻推**汉王朝，也不管张角这个人怎么样，反正我知道的是，无论我做什么，只要头戴黄巾，那么一切的帐都会算在张角的头上。
我既可以是反对当地豪门世族的义勇兵，也可以四处劫掠百姓，干贼寇的勾当。
这就是没有军纪最可怕的地方，什么人都能来参合一脚，分一杯羹，张角能聚人，但没想到过怎么管。
接下来我来回答第一个问题，黄巾三基佬的起义在三国中有着怎样的地位？
毫无疑问，是举足轻重的，甚至可以这么说，没有张角的黄巾军，就没有后面的三国演义。
黄巾军起义，在当时的年代，开创了很多历史的先河，首先是开创了宗教式的起义，也是规模最大的农民起义，能够做到全国性组织，这在此之前都是没有的，下一个关于宗教起义的，是洪秀全的太平天国。正是这种宗教式的起义，使得能够在民众中病毒般的快速传播开来。
其次，黄巾起义，真正意义上做到了撼动汉王朝的统治。为了*压镇**黄巾军，汉灵帝曾经发布一个命令，允许各地方周郡自行招募兵马。
不要小看这道命令，这意味着，中央从此刻开始，已经放军权了，把军权交给地方。这种冲击对东汉来说是动摇根基的，因为军权一旦下放，中央就失去了对地方的管理手段，想收回来，没那么容易。
没有这道命令，就没有曹操的挟天子以令诸侯，也没有什么赤壁之战，甚至接下来的皇帝是不是晋朝的曹丕，都说不准。
说到黄巾军肯定有人心里会有这样一个疑问，那就是为什么黄巾军都是头戴黄巾。
其实这其中包含了五行相克，当时的社会，君权神授深入人心，为了维护皇帝的合法统治，都自称为天子，通俗点说法就是上天的儿子。
五行的观念，具体什么时候产生的，又是有谁开创，现已经不可考证，到现在都是一个争议性的话题，五行本来是古人认作构成世界的物种基础物质，相互克制，相互衍生，最早提出五行的，应该《逸周书》的记载，周公回答周武王问题时曾讲道 ：“五行：一黑，位水；二赤，位火；三苍，位木；四白，位金；五黄，位土。”
直到在战国后期，齐国人邹衍首次将五行学说应用在王朝的变迁上，创立五德终始说。
他提出黄帝为土德；夏代黄帝世系，土生木，所以夏为木德；商克夏，金克木，商为金德；周克商，火克金，周为火德。将来代替周王朝的，必定为克火的水德。
战国时期最后秦国同意天下，秦始皇依据五德终始说，为了取代周朝的合法性，自称秦朝为水德，水对应的颜色为黑色，所以秦国无论是皇宫，旗帜，还是服饰上，都以黑色为主。
既然秦属水德，那么取代秦的汉朝，毫无疑问，就是土德，但这其中发生了一点小插曲。
汉高祖刘邦出身平民，本来没兴趣整这玩意，但是为了维护统治，只能硬着头皮说汉是土德，可是原来在秦朝当官的一个人叫张苍，这时候却说汉是在 秦历《颛顼历》的岁首十月灭秦，汉虽代秦，但天命不变，故仍应为水德，刘邦一听，无所谓了，咱也不嫌弃。
到了汉武帝时期，在董仲舒的建议下，其实是承认了秦朝属水德的存在，汉代秦，大汉王朝重新更改为土德。
不过到了西汉中期，因为汉武帝挺能折腾的，导致国力衰落，社会矛盾愈发尖锐，出现了严重的统治危机。这个时候儒家的一位叫睢弘的人认为，汉为尧后，有传过之运。
意思就是现在的汉朝国运已经到头了，皇帝应该效仿先人尧的做法，把皇位禅让出来给贤人。接着又运用董仲舒的思想，重新排定了德运顺序，因为汉朝天子是尧的后人，所以尧为火德；火生土，舜为土德；土生金，夏为金德；金生水，商为水德；水生木，周为木德。因此，汉承自周，汉为火德。尧有禅让的美德，因此应当主动让位。
这位哥们，咱只能说牛逼就完了，敢让皇帝下来，不灭你九族算你运气好。
至于为什么说汉朝天子是尧的后人，因为这话是刘邦说的，估计就是为了维护当皇帝的合法性，为什么偏偏选择了尧，尧为什么就是火德，这我也不知道。汉代本身就是比较乱的，西汉和东汉本身就是乱世，真正太平的年代少之又少，中间还夹着一个王莽的十几年。
所以这个东西改来改去也没有办法。要是详细说下说，那就没边了，言归正传，最终东汉的德运是改成火德。
既然是火德，那么张角起义就得符合当时潮流，按照五德终始说，火生土，土代表颜色为黄，那么起义的名号就得带黄字。黄巾军，就是这么来的。五德终始的说法在当时是很有地位的，即便后来曹丕称帝，建立晋朝，年号定位黄初，孙权到晚年自立为帝，先后也用了黄武和黄龙两个年号。可见张角的黄巾军还真不是乱起的。
最后再来一个额外的冷知识，为什么三国时期用的名字，都是姓氏之后只加了一个字，都是单子名，从来没有加上两个字的。
这里就不得不提到一个人，王莽。在王莽篡权之后，发布过一道制度，说白了就是所有人的名字，必须都是单字名，不可以有双字的，但凡是双字名的人，那都是有犯罪前科的。不要问为什么，我王莽是老大，我说了算，问就是死。为了这个制度，王莽还拿了自己亲孙子做实验。
所以这个制度影响后世很长一段时间，别说是三国，整个东汉，单字名都是占据压倒性的优势。
唯一我见过三国时期用双字名的，就是曹操的侄子，曹安民。不愧是双字的，干的事那叫一个离谱。
在宛城之战时，曹操当时就留在了宛城，估计是曹操晚上有点寂寞空虚，毕竟打仗呢，不能把老婆带出来，所以就去问曹安民，这宛城有没有窑子，想去逛逛。
曹安民一听机会来了，把曹操伺候好了，那以后岂不是平步青云吗？曹安民直接心领神会，把张绣的寡妇嫂子给叫来了。
众所周知，曹操出了名的好色，而且还是个重度*女熟**控，立马被迷倒，结果就坏事了，大晚上的被张绣和贾诩伏击，曹安民也糊里糊涂的挂了。
对曹安民，我愿称之为最强拉皮条，这活干出了新高度，把自己的命都拉没了，现在的皮条客，都应该供着这位大神。
好了，说到这里就差不多了，其实我对三国历史的了解，90%都是来自于百家讲坛的易中天品三国。那时候上小学，每天吃饭的时候看完易中天品三国，正好去学校，久而久之就养成习惯了，看完了一整期。
有哪里不对的地方，还请手下留情，谢谢。