兴城古城的南门叫“延辉门”。走进南门往西拐，一长排面对着南城墙的民居建筑，这里面不乏民国甚至更以前的住宅，周家大院就坐落在这条紧挨南门里的西街中间。
看临街的平顶大门楼，大的宅院不只一处，询问当地的老乡，这几个大宅院都是老周家一门的，作为景点的周家大院只是其中的一个院子。
虽然是景点，我们去的时候没有要门票，是免费参观。民国的老房子现在的人看来有些低矮，临街的一排门房有六间，窗子都上着窗板。房顶是平的，我们叫平房。说是“平”顶，其实是有弧度的，中间略高，两边略低，以便于排水，介绍说，辽西一带把这样的房顶叫“囤顶”。
门口有上马石和拴马的石桩，。对于周家的主人，景点是这样介绍的，“这是一处保留着民国建筑风貌的富户住宅，原主人周永吉既经商又务农，在*场官**还有一定的地位，1934年建此宅，1947年迁往北京。”
进院的门楼就是门房其中的一间，北方叫过道屋。这是一个两进院，穿过门房是一个不大的院落，甬道两边，架上是蓊郁的葡萄藤叶，还有石桌凳和水井。第二进院的门上有黄澄澄的狮头铜铺首，挂着门环；门的内下角镶着半块铁皮的石榴图案，两扇门合起来就是一个完整的石榴，石榴多籽，“籽”和“子”谐音，寓意家门人丁兴旺。
二进院里是住宅的主院，院子的东西两侧各有三间厢房，西面的是厨房间，东面三间布置的陈设是会客用的，特殊的格式是，东西厢房的门口向房间里面凹进，门口两边的短墙斜向外撇，型制都是八字型的。正方七间，前面有出梢的廊檐，竖着八根榫卯结构的廊柱。
正房的布局是，中间一间是进门的共用厅房，东西两边各是“两间一明”的居室。居室里搭着火炕，有古玩架，有镶嵌着铜活的立橱柜，有雕花的隔扇，八仙桌八仙椅，字画掸瓶等。最东面和最西面各是单开门的一间，其格局类似于正房两边的耳房。
院内的一株山楂树怕是有八九十年了。
名字叫周家大院，其实占地是不大的，尤其是在地广的东北一带，就是在人烟稠密的地区，这个院落的面积也只能算一般的。和它相邻的另一座周家富户的院落，大门楼更阔气，院子有三、四进，比景点的这个宅院大多了。还是*物文**保护单位起的名字确切“周家住宅”。
这个含蕴着民俗文化的民国宅院，值得称道的是院落房屋的装饰，这是区别于普通宅院的精细之处。门楣上描着彩绘，梁头截面嵌着喜鹊登枝，门边的墙面上浮雕着吉祥、福禄、富贵、喜庆的图案，喜鹊梅梢，古松双鹿蝙蝠，松鹤瑞草，鹌鹑牡丹，石榴苹果鸠鸟等等。橱柜、妆台、桌椅、隔扇、窗棂、门板都有着雕刻的图案装饰，这是民间吉语和美学实物的小集。
景点的民俗装饰也符合一个民国间农村富户的认知范畴。有土地，有商铺，也一定读过书，所以思想上也一定向往更高质量的生活。屋里镜匾上有对联：“竹里瑶琴花下酒，床头古剑案前书”，读书舞剑，吃酒弹琴，有物质有精神，算是他们追求高品位生活的注解吧。
我有兴趣追寻探究一个平民百姓走向富裕的发家史，对生活对历史发一声沧桑之慨。周家住宅的主人周永吉和他的后代们后来 会是怎样的一番情状呢？解说牌介绍，1947年迁往北京，以后的事却没人知道了，没有传说，没有记载。1947年东北开始土地改革，作为富户地主的周永吉面对将要到来的暴风骤雨，避开家乡前往外地了，对于当地人则是不知所终了。
从一个本地老乡那里听到一点消息，这条街上的富户住宅房屋在土改中都分给了贫苦的农民，周永吉的住宅却没有分，老乡们说那座房子“阴气”重，一个人在屋里头发不知不觉地一根一根乍起来，属于凶宅，分给老乡们谁也不要，谁也不敢去住，后来有单位在这里办公。大家的忌讳，反而让宅院完整的保存下来，以至于上世纪八十年代被定为县级*物文**保护单位，直至现在发展成一个景点。事物的历史变化往往是人们的意识不到的。
是不是心中有了一些捕风捉影，才感到忌讳害怕呢？老乡们的忌讳和传说，是否预示着迁走的周家不测的结局?有了解的朋友介绍一下吧，让大家分享民间的历史。