《周易》下经第四十卦 解卦
一、解卦通行文本裁分：
1、原古经爻辞（附今译）
《解¹》：（解卦名。）
初六：（缺爻辞。）
九二：田获三狐，得黄矢。（田猎擒获三只狐狸，检到一枚黄铜箭头。）
六三：负且乘，致寇至。（乘车负重载物，招引来敌寇。）
九四：解而拇，朋至斯孚。（解决之策，先断其一拇，再俘获一起来犯的同伙。）
六五：君子维²有解，有孚于小人。（君子唯有*力武**解决，才能使小人当俘虏。）
上六：公用射隼³于高墉之上，获之。（公侯在高城上射鸷鸟、一箭射获。）
注释：
①解:解卦，雷水解，内坎外震，雷行雨降，是解卦的卦象。解，本意是用刀解牛，分解、解决也。
②维:通“唯"，唯一也。
③隼:鸷鸟，今之鹗也，鹗即鱼鹰也。
2、古经大⺊批注（附今译）
《解》: 利西南。无所往，其来复，吉。有所往，夙¹吉。(西南方有利。沒事不必前往，返回原处，吉利。有事需要前往，晚去吉利。)
初六：无咎。(没有灾患。)
九二：贞吉。(占卜之事吉祥。)
六三：贞吝。(占卜之事困吝。）
九四：（缺批注。)
六五：吉。（吉祥。）
上六：无不利。(没有什么不利。)
注释：
①夙:通“宿"，《小尔雅》"宿，久也"。
3、孔门彖象语（附今译）
《彖》曰:解，险以动，动而免乎险，解。解“利东南"，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉"，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。(《彖传》说:解，是冒险而行动，用行动来免除危险，这是解卦的象征。解卦“利东南"，是往东南必得众人拥戴。“其来复吉"，是因为阳刚居中守正。“有攸往，夙吉"，是前往可以建功。天地舒解于是雷行雨降，雷行雨降而万千物种都破壳萌发新芽。解卦因时制宜的意义大得很。)
《象》曰:雷雨作，解。君子以赦过宥罪。(《象传》说:雷行雨降，是解卦的象征。君子效法，赦免过失，宽恕罪恶。)
初六:《象》曰:刚柔之际，义“无咎”也。(《象传》说:阴柔和阳刚相应之际，毫无疑义是"无咎"的。)
九二:《象》曰:九二"贞吉"，得中道也。(《象传》说:九二“贞吉"，是阳刚居守中正之道。)
六三:《象》曰:“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。(《象传》说:“负且乘"，这是很丑恶的。自我招引匪寇，又是谁的过错。)
九四:《象》曰:"解而拇”，未当位也。(《象传》说:"解而姆"，是阳刚居位不当。)
六五:《象》曰:"君子有解”，小人退也。(《象传》说:“君子有解"，小人就退避。)
上九:《象》曰:“公用射隼"，以解悖也。(《象传》说:“公用射隼”，是用来解决悖乱。)
二、古经爻辞还原为古歌谣，今译为散文诗：
《解获三狐》
······
田猎捕获三只狐狸，
检到一枚黄铜箭头/
乘车负重载物，
招引来匪寇/
解决之策，先断其一拇，
再俘获一起来犯的同伙/
君子唯有用*力武**解决，
小人才有当俘虏的时候/
公侯在高城上射鸷鸟，
一箭射获/
三、解卦古歌谣主旨简析：
解卦古歌谣传唱周文王伐翳之事件。“田获三狐，得黄矢"，《竹书纪事》载，“十一年，周公季历伐翳之戎，获其三大夫”，用田猎三孤喻指此事件。周文王利用纣王赋予的征伐之权，解决歼灭群雄，“得黄矢”，扩大軍事经济实力。“负且乘，致寇至"，文王征伐运载战利品，周围敌寇想染指抢夺。“解而姆，朋至斯孚”，解决之策，先断其一拇，集中兵力歼灭其先头进犯之敌，再围捕其后至的同伙。“君子维有解"，周文王韬光养晦事纣王，西周之外，积恶未靖，不能不威武加之，唯有*力武**方可解决问题，“有孚于小人"，只有这样，才能战胜小人。“公用射隼于高墉之上，获之"，周文王羽翼渐丰，周边已靖，但至上犹有飞翔在天如鸷鸟之强悍者，欲抽一矢而射获之，文王之雄图大略，由此可见一斑。但史载克崇一年后，周文王去世，最后才由武王完成伐纣灭商大业。