循序渐进学习说文解字之"五"。
早期甲骨文"五"字其构字理据跟"二、三、四"的构字理据是相同的，就是用五条简单的横画标示一个概括的意思。它并不是专指某一特定之物，而是为抽象的数目造字。由于它是由五个"一"组合而成的，其造字原理当属于同文会意。
本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物构成元素的极限数大于四，小于六。后引申为古代*队军**编制单位工尺谱中的音名之一等。
五的变化如下：甲骨文、金文、大篆、小篆、汉书、隶书、楷书。
·春秋是特殊指事字，上面一模代表天，下面一横代表地。甲骨文在两横之间加一横表示"三义，代表天、地、人，万物之源。后来古人在天地二之间再加一个二，用两个二表示四。
·五也是特殊指事字，五的甲骨文字形用一个叉号寓意天、地万物的交汇，以表示大于四的正整数。有的甲骨文又在字形X万物交汇基础上加二天地之间，表示天地间交汇的万物。
春秋造字本义：名词：金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物构成元素的极限数大于四，小于六。在造字时期的远古时代，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十都曾是极限数。
金文区、篆文又承续甲骨文字形，隶化后楷书五将繁文字形中的又写成五，五通过按天干戌排位五，成为斧，*器武**也。因此五字的发音本身含有挥舞*器武**，兵戎相见的意思。
"五"字由此计数含义的本义可以产生如下一些直接或间接引申义。
·其一，表序数：第五。例如《孟子告子下》：初命曰：老诛不孝，无易树子，无以妾为妻。再命曰：尊贤育才，以彰有德。吾命曰：无曲防，无遏籴，无有封而不告封。由此又可引申出如下几种意思。
→一是表示五次，再三，多次。例如：汉·刘向《说苑指武》：吴王阖庐与荆人战于柏举，大胜之，至于郢郊，五败荆人。
·二、五倍。二是表示五倍，例如：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。《孙子谋攻》张预注：吾之众五倍于敌，则当惊前掩后，声东击西。
·三、表示五次，再三，多次。例如：汉·刘向《说苑指武》：吴王阖庐与荆人战于柏举，大胜之，至于郢郊，五败荆人。
·四、表示五倍，例如：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。《孙子谋攻》张预注：吾之众五倍于敌，则当惊前掩后，声东击西。