文|药全星
编辑|药全星
我们常说“美在于陌生”，当单眼皮成为主流时，少数的双眼皮自然就成为了稀有的美，古人对单眼皮的偏爱，也许源自这样一种美学心理。
如 果我们仔细观察，会发现 中国古代绘画中的单眼皮之美，单眼皮给人一种纯朴， 平淡的气质，让我们得以一窥古人的审美趣味，也透露了那个时代的文化气质， 我们不应简单地给古人贴上“封建”的标签，而要用历史的视角，去理解不同时代的审美标准。
单眼皮之谜，值得我们用更开阔的胸襟去探讨，去揣摩那个似水流年的时代，古今之分，正如一幅仕女画卷慢慢展开，我们要学会欣赏不同时期独特的美，也要珍视这些美好流传至今。
01
单眼皮
古代的汉族社会里，单眼皮是主流美，这一点可以从古代保存下来的文献资料中得证，比如 在古代美人画像中，无论是顾恺之的 《女史箴图》 还是明朝的 仕女图， 所描绘的女性基本上都是单眼皮。
汉代秦始皇陵出土的兵马俑，也显示了当时社会上男性普遍属于单眼皮，这说明在古代，单眼皮的确符合主流审美。
古人对单眼皮的推崇，还体现在他们对“丹凤眼”的褒扬上，所谓丹凤眼，就是眼角微微上挑的单眼皮眼型。
古人认为这种眼型兼具端庄和婉约之美，《洛神赋》中描写贵族女子“惟皇于丹凤”，就是在赞美她们的单眼皮含蓄高雅。
古代汉族社会对单眼皮的青睐，与当时的社会环境有关，在古代，中原地区汉族人对外界的接触还相对封闭，基因交流不频繁，因此单眼皮成为主要眼型。
直到汉族社会同外界的 交流日益频繁，不同民族的通婚也越来越多， 双眼皮才逐步在汉族社会中流行开来。
02
双眼皮的来源
中国是一个多民族国家，汉族是最大的民族，在漫长的历史长河中，汉族与其他民族进行了大量的交流和融合，这为汉族人双眼皮的产生与传播创造了条件。
根据文献记载，早在 秦汉时期 ，中原地区就 与西域有频繁的交流，大量商人，使者，学者 等通过丝绸之路来往于中原和西域之间， 他们与本地汉族女子通婚，将部分双眼皮基因 带入汉族人群。
魏晋南北朝时， 北方的鲜卑，匈奴等民族大举南下，他们与汉族通婚融合 ，双眼皮基因进一步在汉族中传播。
值得注意的是，民族融合不仅仅体现在物质文化层面，思想观念的交融也起到了推动作用，佛教从印度传入中国，对于审美观念产生了重要影响。
佛教艺术倾向写实，不再仅仅局限于传统“八分法”所追求的写意，这为双眼皮肖像的出现提供了空间，佛教“万物平等”的理念也冲淡了传统等级观念，单眼皮不再被视为高贵的象征。
隋唐时期， 唐朝国力鼎盛，对外联系空前发达， 大量商人，留学生从西域和中亚来到中原，有些落地生根，与本地人通婚 ，据墓葬出土的壁画显示，当时长安城中双眼皮人的比例已经很高， 这预示着双眼皮基因正在汉族中快速传播。
宋元时期，北方的女真，契丹等民族南下中原建立政权，他们中的很多也持有双眼皮基因，南方土著民族如百越族，壮族等也与汉族通婚，这导致双眼皮基因从南北两个方向进入汉族人群，元大都出土的汉族古墓壁画已显示双眼皮人的比例非常高。
无论是主动的商业贸易，还是被迫的战争征伐，都促进了汉族同周边民族的接触，不同民族之间的文化交流也不可避免。
汉族人双眼皮的形成是一 个逐步的过程，频繁的迁徙，通婚，融合，让更多的双眼皮基因进入汉族血统，并代代传递， 这一进程随着历史的演变不断推进，最终导致双眼皮在汉族中得以广泛存在并成为显性特征，这反映了中华民族的多元一体特质及其包容融合的力量。
03
审美倾向的变迁
古代汉族人大多数拥有单眼皮，这也被认为是比较典型的汉族人特征，但随着时代的变迁，双眼皮在汉族人中也越来越普及，双眼皮的流行， 反映了不同历史阶段审美标准的变化，也展现了 汉族的开放包容与多元一体 。
在汉代时期，我们可以从当时流传下来的绘画作品中看到，当时的汉族人以单眼皮为主流审美，这种审美标准一直持续到元明时期，单眼皮重新占据主流地位。
而在唐代，一些画像如李白的肖像已经开始呈现出双眼皮的特征，这可能与当时民族的大量融合有关。
到了近现代，随着与外界交流的增多， 西方审美标准的影响也逐渐加深，双眼皮作为一种时尚，受到了许多人的追捧。
如今，双眼皮已然成为大众审美的一部分，手术也日益普及，但我们不应将其简单等同于对“汉族纯正”的否定。
事实上，不论单双眼皮，都体现了汉族融合包容的特质， 中华民族是一个多元一体的整体，汉族作为主体， 自古以来就与周边民族保持着联系与交流，基因，文化的综合影响造就了汉族的多样性 ，所谓“纯正”，不应仅凭外貌的判断，而是要看认同传统文化的程度 。
我们应该关注传承民族优秀文化，弘扬包容开放的精神，不应因某些特征的存在或变迁而否定一个群体的身份。
因为一个民族的核心在于精神认同的连续性，而非表面的同质性，只有维系这种连续性，才能使中华民族延续发展，走向更加光明的未来。
关于双眼皮在汉族人中的流行，我们还可以从更宏观的历史视角来看，汉族作为中华民族的主体民族，自古以来就与周边其他民族有着频繁的交流和融合，这种融合一方面带来了文化上的互鉴，另一方面也影响了族群的遗传基因结构。
比如汉族北方人就接受了来自北方少数民族的基因影响，因此北方汉人体型偏高大，五官也较为开张。
而在南方，由于地理环境的差异，同周边少数民族的接触较少，南方汉人的体型和五官就保留了较多古老的汉族特征。
不仅眼皮是遗传基因的综合结果，就连我们汉族人普遍的黑发黑眸，也是古代黄帝族群迁徙至东方，适应当地环境的产物，这些特征都不是固定不变的，而会随着族群的迁徙和融合而产生变异。
汉服的流行，让很多人开始重视传统的气质，这也使得一些传统的单眼皮面容重回大众视野，得到新解读。
一个民族的面貌是具有动态变化性的，我们不应该用固定和绝对的眼光来看待某些特征与美感，重要的是要认同自身优秀的文化积淀， 并以开放的心态接纳多元的可能性，一个民族的生命力，恰恰建立在它对变化的包容力上。
汉族是一个历经沧桑，包容开放的大家庭， 我们不应囿于表面的形态特征，而要看内在的精神追求，所谓血统纯正并不重要，重要的是认同中华文明，传承中华文明 。
我们都在这条漫漫历史长河中漂流，谁能说自己来自何方，我们要保持开放的心态，兼容并包，才能吸收各民族的精华，推动中华民族不断进步。
谁知道，也许未来的我们，会出现更多迥异的面貌特征，重要的是心中的信仰不变，我们共同的文化追求不变，只要内心对中华文明的认同不减，我们就始终是中华民族的一员。
历史还在继续，奔腾的长河也不会停息，我们的容貌也许会改变，但我们的精神家园必须历久弥新，这才是中华民族永恒的生命力所在。
我们要珍惜这样的包容精神，传承这样的开放血统，即便外表千变万化，我们也要心系中华，使中华文明的阳光长久照耀人间。