金山网讯 日前， 央视《百家讲坛》主讲人、上海开放大学教授鲍鹏山应邀来到古运河之畔的江苏省镇江第一中学，为学校高一、高二年级师生带来题为“孔子的大人之学”的讲座。
作为一名从教40年的老教师， 鲍鹏山开宗明义，抛出其教育观， 他认为，好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。当下教育赋予孩子一种能力，这是我们很多人对教育的理解。
有一种教育是永恒的。鲍鹏山倡导永恒教育，他坦陈他对教育的理解是：教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育，他觉得才是好的教育。“孔子说‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……’”鲍鹏山介绍，孔子早年虽然做过官，但他真正的志向在于追求知识和学问，十五岁便立志学习，不曾改变方向，最终一条道走到“亮”。人们常说，一条道走到黑。实际上，我们矢志不渝地朝着一个目标做下去，是一条道走到“亮”，迎来的是一片光明。
“大学”就是“学大”
提到中国教育，鲍鹏山首推孔子，他说，孔子从开坛讲学起，所确立的一些教育的理念、教育的目标、教育的方法，已经变成了人类教育的最核心的一些价值体系基础。鲍鹏山认为，在全世界，所有办得好的大学，其最核心的理念和孔子的理念都是一致的。“大学”这个词，不是University，不是College，也不是从小学到中学到大学，小、中、大，这样的一个系列，而是与《论语》《孟子》《中庸》并列，共同构成中国古代文化核心的——《大学》。全世界最早的大学，出现在中国，全世界第一个大学老师也出现在中国，他就是孔子。
什么叫作“大学”呢？鲍鹏山介绍，《大学》是儒学的入门读物，朱熹将列为“四书”之首，并将其重新编排了一番，分为“经”“传”两个部分。这本书1800 多个字，告诉我们人一辈子应该向哪一个方面去努力地改善自己的精神状况，努力地去提升自己的理智。
鲍鹏山从《大学》中的核心句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”说起。
原来，大学之道，在于弘扬每个人内心的高贵，在于人类自身的改造，而其最高境界，乃是至善！不是为了就业，而是为了成人。不是为了一己谋生，而是要为天下人谋生。谋天下太平，争人类福祉！
“大学”，就是“学大”，学着让你大起来。大学就是大人之学，就是君子之学。这样的“大学”不是培养专业技术和技能，甚至也不是灌输一些静态的知识，大学是培养人的价值观和价值判断力的，大学是培养高贵的品性和气质的，大学是养成你大眼光、大境界、大胸襟、大志向的。那么，孔子的“志于学”，就是这样的“大学”，就是将探究宇宙人生的大道作为自己的使命，将研究历史文化作为自己的职责，将提高自己的人格境界臻于至善作为目标。
鲍鹏山推出北宋著名理学家张载提出的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”，他补充——如果再加一句“为自我臻至善”，就最好了。他认为孔子的“志于学”三个字，改变了中国文化史，从此学术有了独立的价值和地位。
孔子所学，超越具体的技术、技艺与知识的“小学”，而成为真正的“大学”。从此，礼、乐、射、御、书、数，退后为“小六艺”，是小学；《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是“大六艺”，是大学！这样，教育的职能由原来的技术教育、专业知识和技能教育，一变而为真正的“大学”教育！
鲍鹏山认为，人生有“谋生”（人要有一技之长）-“谋智”（构建精神世界）-“谋道” （学会做价值判断 ）三种不同的境界，所以我们的学习包括教育，也相应分三个不同的境界。 他认为价值观培养是“大学”的最高境界，为追求精神的高境界，须保持一定“虚空”状态。因为孔子办学的目标就是把“小人”变成“大人”，“小人”成“大人”的学，就叫大学。这个“大”的含义是心胸大、志向大。
情怀才能让人走得远
鲍鹏山借用《诗经》“兴观群怨”之说，来阐述他理解的大学之道。“兴”是感发志意，今日之学校应将人培养成有情怀的人，有热情有性情的人，有温度的人，有爱能恨的人。“观”是考见得失，应将人培养成有观察力、洞察力、判断力、鉴赏力的人。“群”是和而不流，今应培养人的群体意识、公共意识，使之能维护公共福祉而不是专注个人一己之私。“怨”是怨而不怒，今应培养学生的独立见解，敢于坚持自己独立判断，敢于面对自己的真实情感，永不满足，永不故步自封。
鲍鹏山特别强调“兴”的重要，作为教师，就要把学生的情怀给激发出来，要唤醒他们，然后让他们自由成长。没读过书的刘邦能写出“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方”；同样面对大海，才高八斗的曹植没留下诗篇，曹操却写出了 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。同样，能在青年时期便写下“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的毛*东泽**，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”的周恩来，也是具有大情怀的人。古往今来，中华的历史就是被这些有大情怀的人不断续写的。鲍鹏山认为，中国强大的原因就在于中华民族无论在怎样的时刻，都拥有一大批有情怀的少年。只要这个民族不断地培育有情怀的少年出来，这个民族就永远不会灭亡，就会生生不息。
鲍鹏山最后说，高中同学几年后将踏进大学大门，要把“兴观群怨”这四个字放在心中，不断地检验自己，是不是有情怀，是不是有判断力，有没有意识到我们对他人的责任、对社会的责任，能不能保持自己的独立思考和独立判断。能做到这几点，才叫“大人”，才叫真正地读过“大学”，等到大学毕业时带走的应该是一腔情怀和一种眼光，和一副肩膀和一种精神。
情怀不会让一个人走得快，但是情怀才能让人走得远。讲座结束前，省镇江一中学生主动与主讲嘉宾对话，请教讲座举例“郢书燕说”的本义及“先贤的典籍思想被后人注释曲解”等问题，鲍鹏山充分肯定了该同学所提的问题，认为，会思考会提问的学生对老师而言也很重要。学生给老师压力，老师遇到难题才能不断提升自己，才能实现教学相长。
江苏省镇江第一中学是一所有着深厚文化底蕴的地方名校，校门背面镌刻着1938年首任校长张海澄提出、校董严惠宇题写的“检讨过去，把握现在，创造未来；服膺真理，服从纪律，服务人群”的教育信条。鲍鹏山最后鼓励学子们不断学习，在自由中习得真理最终服务于社会，为成为一个优秀的高中学生而不断努力。
讲座全场两个小时，讲者密不透风，听者浑然忘机。 鲍鹏山受人关注之处在于，他的讲座“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅满含逻辑的力量、诗性的力量，更充溢着思想的力量。（记者 笪伟 通讯员 犀泽）