【个人作品·杂谈】
沙堆
所谓“沙堆模型”（ sand ionization formula ）是指一种具有自组织临界效应的系统（模拟），意在揭示某些条件和因素导致的“相变”（事件或事态）发生。其实验方法非常简单：让沙子一粒粒落下来，沙粒以不同方式累积互锁，形成一个逐渐增高的自组织型沙堆；但随着沙粒一粒粒增加，重力、重量和摩擦力之间的关系就会发生变化，直到达到某些不可预见的节点，沙堆就会发生突变或者说剧变——“相变”，导致沙堆出现坍塌溃散。这其实也是指“量变引起或者说导致质变”的意思，不限于某些外在结构和形态的变化。
这些现象或者说类似的现象在社会生活当中有很多，比比皆是；人类社会的阶层和阶级构成就如同这种“沙堆模型”，犹如“金字塔”；只不过，世间万事万物得以生成、运动变化尤其是相对平衡的维系也只是在相对时空域限条件之内才成为可能。当然，这些事情、事物乃至人群的各种变化也必然与其内在的结构的各种要素及其构成因素和方式相关。
比如说，人的生命载体之所以能够正常健康存在运行，当然在于其各种系统相互有机和谐关联；而沙子就没有如同各具功能的骨骼、肌肉、神经及其联结的筋腱（肽键）维系，所以就常常一盘散沙了。而人类社会自然也是有其促成联结的方式（比如规则、制度、律法和舆论以及相关的国家机器，等等）以保障其得以正常运行。
建模
也就是说，万事万物乃至纷纭世态，无不处于外在与内在互为表里的变化关系之中。而这些错综复杂的变化关系会对我们造成什么样的影响，或者说我们应当如何因势利导积极应对乃至掌控这些变化关系，有利于我们的生活、工作或事业，而不是主观臆断错误盲动，甚至没有意识到危险、危机甚至灾难会因此袭来。
换句话说，我们的世界总是美好与邪恶、真相与假象、成功与失败尤其是平静与危险杂糅并存；意料之中与意料之外也不是凭借趋利避害的本能意识就可以如意而行的。问题在于每个人所处境况的不同和区别，才使得人类社会看上去那么的包纳万端，日日更新。虽然其中很多人为了一己贪欲或者狂妄野心而恣意妄为甚至铤而走险。
意欲所为，必得知其是否可以为；想要理解，必得分析、辨识、判断和选择，而后，人事可为，道路可行。那些以为人事难料世事无常其实因为未能深入了解解析所致。庸医与良医的差别就在于各自诊断的错误率不同。好与坏或者说成与败也往往在错念之间发生。因为，并不是谁都会那么精准无误。
结构
毕竟，事物和事情的内在组成结构及其因由错综复杂，通常是潜在的，而不是那么容易一览无余一目了然的。换句话说，真相总是或深或浅若明若暗似是而非掩蔽在假象之中的；而且，世界上许多事物和事情也不是仅仅以因果关系就可以解释得通透的；更何况世人并非人人皆圣贤。
老子曰“治大国若烹小鲜”其实只不过是以其当时社会状况而言的，而当今时代随着人数递增欲求和述求日益多样化增长尤其是文明复杂程度的细化进阶，很多社会情况早已经今非昔比了，也就是说，各种各样的需求增长必然导致社会结构和层级日趋复杂了，这样，人类社会生活的协调、管理或者说治理的难度势必水涨船高。
人类社会从某些意义上看，也是一种自组织自适应的复杂系统；而社会治理的某些原理就类似于“金字塔”样貌和结构，但却又决不是那么简单。只不过我们通常不妨以“金字塔”的建筑样貌层级结构可以类推出“人类社会及其治理的结构和层级”的某些问题，以获取相应的关联和启示，选择深入研究和应用的领域和路径。
乐趣
之所以以金字塔类比人类社会某些存在状况（如社会阶级、阶层乃至社会治理乃至统治层级和结构），无非是取其某些内容的关联，比如，基础与顶峰之间的关系；换句话说，如果没有坚实的基础，则顶峰就无从谈起，纵然有，也必定如无源之水无本之木，难以立足和持久。
因为，人类社会实质上就是人的许许多多各种各样的关系联结，组成和演绎着社会生活的诸形态。或者说人不过是处于社会生活之网上的节点；而社会生活之网是复杂多变的动态联结；很多人身处其中哪怕是深藏其中也并非能够事事遂心如意；因为，事物和事情的发展变化也并非人人皆可掌控得了的；且不说欲望情绪之魔常常羼杂其中（捣乱了）。
每个人自身就已经很是复杂麻烦，更何况众人汇集的人类社会了。我们行走活动在社会网络之中，并不是人人皆如庖丁之刃那么游刃有余的。各种形形色色的或者说正常和非正常事态随时随地都可能成为作为的羁袢，甚至时时刻刻的可能如无形之网那么困缚住每个人。因为，社会生活既有美好光鲜的一面，也有阴暗险恶的一面。
医疗
有人说“存在的即为合理的。”其实这种说法非常笼统，并没有揭示出事物或事情的内在类别、联系和情形及其引起变化的相关要素和条件。有些人好像可以掌握事物和事情的变化机杼，更多的人们好像还不能；这或许就是人的差别的某些根由。
没错，万事万物尤其是人世纷纭万象变化多端，好像很多事情真的不似很多人看到和以为的那么简单；而且，很多人总是聪明反被聪明误，也很难随机应变掌控事物和事情发展变化的内在关联。何况，人毕竟不是万能的；充其量也只能是在某些方面或领域有所专长。
促成这些复杂多变的动态联结的内在动力根本原因则在于相互合作和协同，既可以保障个人生活的可能性，又可以推动社会活动的持续。而社会生活的活动之所以能够正常运行，就必然需要社会性的组织和治理；而每个人在其中的分工、角色尤其是担纲也就势在必然。
而至于什么样的人可以或者说能够在复杂多样的社会结构中充当什么样的角色、位置和任务，因素、条件和机缘就非常复杂了。决不是什么“能者上庸者退”或者说“天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命无常，惟有德者居之”（至少说“德”甚至说“德才”绝非是忝居或者说高踞某些“高位”的唯一条件）那么简单的，也不是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”就可以涵盖得了的。
沙雕
或许，很多事物和事情的变化所呈现的不一定都与我们的日常生活习惯和追逐的目的有关，但是，我们不得不身在其中。毕竟，茫茫人海，每个人总是得为着各种各样的目标或目的地各自泅渡；只是，勇者和智者可能游得更远一些，弱者和庸者很可能半途而废，甚至随时随地涣散或溺毙于遗憾之中。
宇宙的一切（秩序）变化皆处于“熵增”（ entropy production ）过程之中；只是人为的能动性及其作为往往不一定受此约束。当然，人类的一切作为也只是在相对域限之内发挥作用，至少在当下应该时期还不能够走向浩瀚的太空。毕竟，在宇宙尺度下，人类世界仍然是那么的微乎其微。
换言之，人类（至少是在当前和之后一个时期）的关注度和着力点仍然应该在地球家园范围内。毫无疑问，这一切当然是受其自身的经济技术和人文程度的制约。事实上，很多人们的实际生活状况（及其涵盖的许多因素、条件和能力）是达不到某些人幻想或想象的高度的。
就算是某些人因着各种要素、条件和能力的推进，已经在许多层次和层级上居于人类社会的“金字塔”高层或顶层，其脚下的基本依然比较脆弱；还不足以为其提高强有力的保障和支撑。——如果心高气傲地强行而为，弄不好势必可能引发坍塌甚至崩溃。（因此说，与其令梦想破灭，莫若继续美梦。）
数字模型
万事万物以及人事世态尤其是诸生命历程总是处于变动不居当中，也就是说，从来就没有什么恒久不变的东西可以让人牢牢把控的，除非倾覆，船只不可能永久在水中漂浮，也就是说，人生尤其是社会生活形态不可能如同铜墙铁壁那般坚固；一切不过是在情势变化当中。我们只能在相对稳定状态当中予以适时掌控，力争促使事情、事业和很多事物向健康良性或者说惠及众人的方向发展。
其实，任何人的一生也就是由量变到质变，直至衰老、相变：丧失生命承载的肌体；而且，此前的一切也必将随之消解，烟消云散，化为乌有。因此，问题不仅在于如何认清或接受人生经历的事情或真相，更在于怎么样依据各自的优势去积极应对。而且，实在不可为者就不要想当然去勉为其难，而可为者就必须锲而不舍持之以恒。
古蓝云 2024.3.9.
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