在社会中打拼人脉关系到底重不重要？有人说关系很重要！关系就是资源！我们应该尽力融入和维持各种社会关系。但也有人说没有关系，有关系的前提是价值对等。我们应该先提升自己的价值，自己有了价值自然会和别人产生关系。我们到底该相信谁，其实我们的困惑真正的源头是总要去相信一个人而不是自己去找答案。有人说历史是前世的因今世的果。我们看看关系文化在历史中到底解决了什么问题，到底能不能解决今天你我的问题，古代和现代最根本的区别是古代很穷，穷到什么程度？穷到皇权延伸不到社会底层，一个知县带着一班衙役要管一个县的生产税收治安司法教育的所有事情，他们不可能管的过来，但是朝廷又没有钱供养足够的公务员去处理这些事情，于是这些行政权力就下放给了当地有名望的举人秀才和豪族大户。比如让他们去维护秩序、组织税收、教化民众、这叫做乡绅自治。但是乡绅也管不到每一个人于是就会把权利继续下放到这个宗族，于是每一个村子里的祠堂就是每一个人的精神信仰。只要你我的大名能写在同一本家谱上那你我就是同根同族的一家人，你我之间就存在天然的道德和礼仪，就得互相信任互相帮助。在那个贫穷的时代，宗族秩序弥补的行政权利的缺失让老百姓能够安居乐业。然而宗族将人们聚拢成一个一个的共同体。大自然的宗族之外的人就都成了外人，不需要背负道德责任欺骗外人，偷盗外人的东西并不会有道德压力，偷拿邻居家一根柴火会自觉羞耻，但是偷公家的石油和电却成了一种值得炫耀的能力，甚至哄抢陌生人翻车洒落的货物，组团偷抢陌生人辛苦种出的南瓜，都可以理直气壮，不会有任何道德压力。所以在中国两个陌生人之间是没有道德负担的，互相欺骗和伤害的风险很大，而一旦遭到某种可以连接两个人的关系，那么这两个人之间就产生了互相制约的道德和互相帮助的义务。于是人们和陌生人打交道的第一步就是把陌生人变成熟人，才能互相信任，所以中国人见面喜欢问对方的家庭情况，工作单位，希望从中找到关系。就算是街头混混掐架也得先盘盘道，找找关系化解当前的冲突，所谓的社会关系，就是熟人社会中人与人之间的互信系统，我们从历史中知道了社会关系的本质，那么该如何选择，如果你生活的小县城，人们被血缘婚姻战友同学同事等等的关系连接起来组成的一个熟人社会，社会关系渗透到了各行各业，如果你不能和人产生关系那你就是一个外人，很难融入到当地的协作体系中，所谓的人生地不熟就是这个意思。但如果你到了一线城市，所有的人几乎都是陌生人那么大家自然遵循的是陌生人之间的协作秩序，人们用契约用法律来维护自身利益，用市场经济来满足自身需求，社会关系几乎起不到任何作用。但当你上升到更高的社会阶层，阶层越高这个阶层的人就越少，又会形成熟人社会，又需要遵守熟人社会的秩序，需要社会关系，所以该如何选择再清楚不过了。其实要说的不是社会关系而是学历史的作用，人是集体潜意识的投影，集体潜意识就是历史的印记。每个人从出生就被各种文化习惯秩序潜移默化的塑造，以至于我们会觉得这些都是理所当然的，是不证自明的，然而塑造我们的是历史，禁锢我们的也是历史，比如让所有已婚男士头疼的婆媳关系就是历史的进步，婆媳并不知道为何要互相为难，这两个角色仿佛天生就互相仇视，事实是在以前的大家族中婆婆天然是众多媳妇的领导，要组织媳妇们为外出劳作的男人们提供后勤保障，但今天大家庭已经不存在了，媳妇也会外出上班挣钱，不是那个提供后勤的人了，但婆婆仍要发自本能的领导和管教媳妇，今天小家庭已经从大家庭中独立了，婆婆也没有义务帮着看孩子了，但媳妇本能的觉得为自己看孩子是婆婆的义务，人们不加筛选的继承的前人那习惯，矛盾由此而来。再比如我们的先辈要参与重体力劳动，所以饮食中需要大量碳水和盐，而到了现在我们不需要那么多热量，也排不掉那么多盐，但我们无差别的继承了先辈的饮食文化，于是肥胖和高血压就成了常态。历史对我们思想的禁锢还远远不止这些，还有家庭教育处事方式夫妻关系等等等等，很多现在的冲突，都来自对历史的无差别继承，向来如此不一定对，但我们却在莫名的坚守着。学习历史并不能预测未来，学习历史知识让我们从过去解放出来，从过去的桎梏中挣脱出来，当我们看到为何如此便能知道不必如此。