上一次鸮胖看到有人留言，想了解一下王母娘娘的故事，今天，鸮胖就来聊聊这位知名度很高的神。
提起王母娘娘，咱们都很熟悉，经常和玉皇大帝成双入对。小时候鸮胖看西游记，一直以为这俩是两口子。但其实啊，还真不是。
王母娘娘：颜值还是可以哒~
西王母，也就是咱们常说的王母娘娘，她是道教神。在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，是生育万物的创世女神，道教的众多女仙皆隶属于西王母。咱们现在看到的王母娘娘，是比较和蔼可亲的形象，但最开始的时候，可不是这份容貌。
《山海经》当中，这样描述西王母的形象：
“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸”就是说，西王母的外貌与人一样，却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿，而且喜好啸叫。这听着，是不是跟半兽人一样？别看她是半兽人，但她的职责却能驱凶辟邪。鸮胖斗胆猜测，可能跟长相有关。
汉代砖石像上的西王母
西王母不仅长相吓人，排场也不小。每天的饮食，有专人，额不对，是专门鸟送达。《山海经》中这样写道：“其南有三青鸟，为西王母取食”。这青鸟，神话传说中多力善飞的猛禽。这简直就是那会儿的外卖行业啊。
先秦时期，西王母主要是半兽人的形象。到了汉代，西王母进化了，成为了彻头彻尾的人。比如《淮南子》当中，就有“西老折胜”的描述，这西老，指的就是西王母。咱们可以看出来，刘安在书中，已经将西王母描述成一个老人了。司马相如在《大人赋》中，西王母的形象更加丰满：“西王母，浩然白首戴胜而穴处兮。”一个鹤发童颜的老者形象，展现在咱们眼前。不仅形象有变化，连职权也有所改变。还是《淮南子》一书中，记载了一个咱们都熟知的故事，叫嫦娥奔月。这其中，就有西王母的参与。西王母赐予后羿不死灵药，让嫦娥飞升上天。其实在这里，西王母的职责已经有所转变了，从掌管刑罚，转向到掌管不死灵药。也是因为这个转变，再后来，西王母就顺理成章成为道教女仙的首领，进而演变为主宰“万民”生死的尊神。而不死灵药，也转变为了蟠桃。
蟠桃：孙悟空偷吃的蟠桃，已经演变成了长寿果
但咱们熟悉的西王母，是个青年女性，至少面相看着像青年女性。那从什么时候开始，形象转变的呢？大致从西汉末到东汉时期。我们从汉代的画像石中，可以看见西王母的形象，基本上是头戴华胜，身着冠服，面容端庄，服饰华贵。《汉武帝内传》中，也有关于西王母的记载，说西王母“视之可年三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世，真灵人也”。您看到了，这里的西王母，描绘成了一个三十多岁的美女，与咱们印象中的王母娘娘的形象，也更加接近了。
咱们熟知的王母娘娘的形象，是在《西游记》中，那里的王母娘娘，是个道教神仙。那西王母，是什么时候进入到道教仙班当中的呢？这个大致是东汉后期。《太上老子中经》记载着数十位神仙，其中西王母排在第四位。
在咱们的印象中，西王母是和玉皇大帝成双配对的，这其实是民间文学的演绎。在宋代以前的宗教典籍中，并没有出现玉帝与王母是夫妻的记载。真正让他们成为夫妻的，是宋以后的事情，尤其是元明时期的民间文学。但其实，西王母的原配夫君，应该是东王公。汉代出土的铜镜当中，东王公、西王母一起出现的频率最高。在挖掘海昏侯墓的时候，鸮胖也曾在考古现场看到一个铜镜的背面看到西王母和东王公的记载。您通过名号也可以看出来，东王公、西王母，一个住在东边，一个住在西边，夫妻可以说处于异地恋的状态。他们一年才能相会一年，相会的地点，在昆仑山铜柱上一名名叫希有的大鸟背上。《神异经》中，记载了这个故事，说希有这只鸟，“南向张左翼，覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也”。怎么样，这个故事是不是听着比较耳熟，鸮胖只是猜测，牛郎织女星河相会，可能是从这来的。
西王母和东王公：这才是正经两口子
说了这么多西王母的事情，鸮胖其实还有一个点没有说，就是西王母最开始的时候，可能不是人。你们可能说不对了，她是半兽人，当然不是人了。其实最开始的时候，西王母连半兽人都不是。
在《尔雅》一书中，记载了西王母与觚竹、日下、北户等并称为四荒，可能是说它地理位置比较偏远。这里的西王母，就是一个部落的名字。除了部落之外，也有学者认为，西王母，其实是图腾。朱芳圃先生就说，《山海经》所载之西王母，原为西方摸族所奉图腾。
其实不管西王母是什么，至少在咱们百姓心中，是一个神，是一个有许多故事的神。刚才咱们也澄清了，王母娘娘的原配不是玉皇大帝，而是东王公，所以下一期，咱们就来聊聊，东王公的事情。