在泉州西街613号
一间九平方的房间里
住着一位年近古稀的老人
数十年来
他一直独自一人坚守着自己的“竹编梦”
他就是“泉州改良竹编”唯一一位代表性传承人——凌文彬
泉州竹编历史由来已久，自晋代士族南迁以来，中原先进的竹编文化就跟着传入泉州。据泉州改良竹编第二代传承人，也是唯一的传承人凌文彬介绍，泉州从宋代以来竹编行业盛极一时。当年，泉州的老竹匠黄大头祖上在清代就是黄甲街的竹编世家。到了明代，黄甲街成为泉州最大的竹编作坊集中地，后来发展到了伍堡街。由此可见竹编行业是泉州最大、从业人数最多的手工行业之一。
到了近代，泉州著名国画家李硕卿先生结合泉州竹匠的技艺，在传统竹编基础上，着手实验创作很多古造型的竹编器皿类作品。这就是泉州的“改良竹编”的由来。而改良后的竹编产品集艺术性与实用性于一身，既栩栩如生，又经久耐用。如今，它已被列为福建非遗保护项目。
所谓“改良竹编”
就是在传统竹编胚体的外表基础上
加以镶嵌、编插各种凹凸半立体感的编织花形图案
染上深浅两层颜色
然后在其花纹凸出部位用砂纸磨光
显出明暗分化的编织花纹图案
凌文彬的竹编作品
凌文彬就是李硕卿的学生
1963年凌文彬进入泉州工艺美术厂当学徒
苦心钻研竹编工艺
当时竹编只有几种编织技法和造型
凌文彬则突破了传统竹编工艺的局限
通过“合编”、“连接”、“拼接”这三种技法把复杂的对象造型剖开
分成各部分进行编织
然后再加以复原组合
赋予了竹编无限的可能
在凌文彬准备大展宏图的时候
命运却和他开了个玩笑
1989年，因工厂经营困难
凌文彬被迫下岗
为了生计
他不得不去当摩托车工
但他不甘竹编艺术后继无人
一边以摩托车载客维持生计
一边坚持利用晚上挑灯研究竹编工艺
然而，命运又一次无情地戏弄了他
1995年10月的一天晚上
凌文彬出车时因车祸被撞伤了脚
从此只能在家休养
面对命运的无常和打击
凌文彬却依然没有放弃
他决心作出令世人瞩目的传世竹编工艺
传承并弘扬泉州改良竹编技艺
西街613号
这间不足十平米的房间
这里既是凌文彬的卧室
也是他的工作室
房间里摆放的制作工具
在堆满了制作竹编的材料和边角料的房间中
一件精美的竹编半成品吸引了小编的目光
这件名为“巾帼”的花木兰头部竹编作品
代表了目前“泉州改良竹编”技艺的最高水平
凌文彬和他的“花木兰”
早在2011年凌文彬就开始构思这件作品
光是画三视图就花去了这位老人一年多的时间
为了编织出花木兰精美的面部
凌文彬运用了最新最尖端的“隆点花”编制技术
通过劈丝、打磨、煮篾、染色、上漆等繁杂的步骤来打造这件作品
花木兰头部手稿
历经六年
“巾帼”依然没有完工
“预计花木兰明年能完工，艺术的鉴赏绝对能超过维纳斯。” 凌文彬说
虽然凌文彬制作竹编的技艺高超
但是他依然无法通过竹编来创造经济收入
“竹编现在很难养家糊口，不仅辛苦而且工作量大，之前有三个学徒，后来都从事其他行业了。”
——凌文彬
竹编的工艺复杂
而且制作一件作品需要耗费很长的时间
身为“泉州改良竹编”唯一的传承人
凌文彬对这门手艺的传承情况感到担忧
“之前有想过办培训班，传承这项技艺，但是很困难，一没有资金，二没有适合的场所。”
——凌文彬
虽然前路茫茫，困难重重
但凌文彬坚持为艺术付出，不计成本
“我会继续从事这个行业，直到死去为止，但我真的不希望这项手工艺失传。”
作为这门技艺的唯一传承人，他深感责任重大。所以，近年来他一直在不断创新自己的作品以适应市场发展需求，让这些精品竹编不仅可观可赏，还具有实用功能。如：狮子背上驮花瓶，可插花和点灯；象薰可装上香料和香花使用，龟盒和鸡盒可装食品……这样，就让竹编的中小件品可适应礼宾，适应官方和民间的馈赠礼品，适应厅堂陈设和展馆收藏，适应舞台道具和新娘嫁妆等等。而他这样做的目的就是期待自己的一手绝活能一代一代传承下去。